Страница:БСЭ-1 Том 39. Мерави - Момоты (1938).pdf/261

Эта страница не была вычитана

был закрыт царской цензурой. Вместо него с октября 1906 стал издаваться журнал «Современный мир».

«МИР ИСКУССТВА». Под этим названием группой петербургских художников издавался художественный журнал с 1899 по 1904. Название «М. и.» было присвоено и самому объединению петербургских художников, вполне оформившемуся к концу 90  — х гг. Деятельность этой группы проявлялась на протяжении двух десятилетий в энергичной пропаганде своих идей на практике (устройство выставок «М. и.») и в теории (издание журнала «М. и.», существовавшего вначале на средства кн. М. К. Тенишевой и мецената С. И. Мамонтова). Группа «Мир искусства», вскоре получившая кличку «декадентов», возглавлялась С. П. Дягилевым и А. Н. Бенуа. Основное ядро ее составляли художники К. Сомов (см.), Л. Бакст, Е. Е.

Лансере, М. Добужинский; за ними шли такие видные художники Москвы и Петербурга, как Серов, Рерих, Коровин, Малютин. В сфере влияния «М. и.» оказались также Билибин, Митрохин, Нарбут, Богаевский, Стеллецкий, Кустодиев; из молодых художников — Сарьян, Петров-Водкин, П. Кузнецов, Уткин, Милютин, Браз, Кончаловский, Машков, Лентулов и др.

Из скульпторов к «М. и.» тяготели Трубецкой, Голубкина, Обер и др. В журнале «Мир искусства» участвовали критики и писатели: Минский, Розанов, Философов, Мережковский, Брюсов, Белый.

В качестве характерного стилевого явления «М. и.» находил свое выражение во всех видах искусства, гл. обр. в живописи конца 19 и начала 20 вв. Художеств, воззрения и продукция группы «М. и.» были по существу реакционны и эклектичны. Отличительными чертами «М. и.» являлись: ориентация на западную художеств, культуру (гл. обр. на стиль королевской Франции 17—18 вв.), демонстративный уход от реалистич. изображения действительности, пассеистический романтизм, интерес к различным стилям прошлых веков, культ утонченного и крайне субъективного художественного восприятия, апология искусства в духе Ницше (см.), проповедь «чистого» «искусства для искусства», отказ от больших социально значимых идей. С этих позиций самодовлеющего эстетизма, идеализма и крайнего индивидуализма идеологи «М. и.» обрушивались на демократическое искусство передвижников (см.), вели борьбу против материалистических положений «эстетики» Чернышевского. Несмотря на то, что эстетическая концепция «М. и.» имела много общего с эстетикой уходящих «дворянских гнезд», «М. и.» боролся с дворянской Академией художеств — гл. обр. потому, что Академия после реформы 90  — х гг. стала в известной степени «передвижнической». В формальном отношении художников группы «М. и.» объединяли условность и подчеркнутый аристократизм художественной манеры, изысканность стилизаторства, стремление к графичности в ущерб живописному началу.

1905 был рубежом в истории «М. и.». Журнал «М. и.» прекратил свое существование, Дягилев уехал в Париж, где его антреприза, в особенности постановка «русских балетов» (сезон 1909), имела шумный успех. Но «М. и.» в целом теряет свое былое руководящее значение в рус. искусстве. Период реакции способствовал появлению великодержавных настроений, усилению эстетизма и стилизаторских тенденций в группе «М. и.». А. Н. Бенуа Б. С. Э. т. XXXIX.выступает в «Речи»  — органе партии кадетов  — в защиту Академии как учреждения, где должна культивироваться «идея красоты государственной жизни». — Большинство художников «М. и.» работало на театр в качестве декораторов, костюмеров и даже постановщиков. Бакст, Головин, Коровин, Бенуа известны как крупные мастера феерически пышного театрального зрелища. Группа «М. и.» работала в области художественного оформления книги, выдвинув из своей среды ряд блестящих книжных графиков, а также в области прикладного искусства.

Несмотря на интерес к прошлому, к русской старине, к истории, группа «М. и.» не создала историч. живописи. Историческая концепция «М. и.» насквозь эстетична и поверхностна; в произведениях историч. содержания, созданных «М. и.», преобладают феодальные реминисценции, выдвигается проблема царственной героич. индивидуальности как единственного носителя историч. процесса.

'Лит.: «Мир искусства», СПБ, 1899—1904; Бенуа А., Возникновение «Мира искусства», Л., 1928; Соколова Н., «Мир искусства», М. — Л., 1934.

МИРА, неподвижная метка (например, черта, проведенная на каменном столбе) или неподвижный точечный источник света, применяющиеся для проверки установки астрономических и геодезических инструментов [напр., меридианных кругов (см.)].

МИРАБЕЛЬ (Mirabella), сорта слив, происшедшие от терносливы. Плоды М. мелкие, округлые или овальные, желтого цвета, со свободной косточкой. Распространенные сорта: М. обыкновенная (наиболее часто культивируемая), нансийская крупная, мелкая и др.

Плоды М. употребляются, гл., обр., для сушки, приготовления варенья, консервирования, а также в пищу в свежем виде.

МИРАБИЛИТ, или глауберова соль, минерал; хим. состав Na2SO4 • 10Н2О. Сингония моноклинная. Отношение осей 1.116 :1 :1.237.

Твердость 1, 5—2. Удельный вес 1.481. Блеск стеклянный, бесцветный и прозрачный или белый, серо-буроватый и др. Осаждается в озерах с морской водой при темп.+5° в кристаллическом или сплошном виде. Легко растворим в воде. На воздухе теряет воду, давая белый порошок состава Na2SO4—2H2O  — тенардит. Применяется для получения соды по способу Леблана, в стекольном производстве, а также в медицине как слабительное. Крупные месторождения М. известны в Северной и Южной Америке и в Южной Африке. В СССР запасы М. мирового значения имеются в заливе Кара-Бу газ Каспийского моря. Из других месторождений можно отметить самосадочные озера Нижнего Поволжья, Сев. Кавказа, Барабинской и Кулундинской степей, Забайкалья.

МИРАБО (marquis de Mirabeau), Виктор Рикети (1715—89), экономист, представитель школы физиократов, отец знаменитого деятеля французской буржуазной революции 18 в.

Оноре Габриеля Мирабо. М. родился в г. Пертюи, в аристократической провансальской семье. С 14 лет поступил на военную службу, занимаясь одновременно литературой. Выйдя в отставку, Мирабо занялся политико-экономич. науками? В первых своих работах  — «Политическое завещание» (1747) — М. еще придерживался меркантилистских взглядов. Но, познакомившись с Кене, он стал сторонником и проповедником учения физиократов. Вы  — 16