Страница:БСЭ-1 Том 38. Маммилярия - Мера стоимости (1938).pdf/424

Эта страница не была вычитана

строение и т. п. М., как процесс гормональный, отражается на всем организме женщины. На протяжении менструального цикла периодически изменяется обмен веществ, газообмен, состав периферической крови, температура тела, психика и т. д. Эти изменения лишь в редких случаях имеют патологический характер.

В общем менструальный процесс не отражается на трудоспособности женщины. — Гигиена менструального периода в основном сводится к соблюдению сугубой чистоты во время менструального кровотечения, ношению менструального бинта (который следует менять не менее двух — трех раз в сутки). Половая жизнь во время М. безусловно вредна; занятия физкультурой не возбраняются, однако нагрузка должна быть уменьшена. Девочки к моменту наступления М. должны быть осведомлены о сущности и гигиене М.

МЕНТИМЕТРИЯ (буквально измерение ума, от лат. mens — ум и греч. metreo — измеряю).

Этим термином в психологии обозначаются попытки «измерить» ум при помощи особых, упрощенных методов, т. н. тестов (см.). В основе их лежит механистическое и идеалистич. понимание психич. процессов и вытекающее отсюда ложное толкование тестовых испытаний, как показателей врожденного ума. Буржуазная психология широко пользуется лженаучными результатами, получаемыми при помощи М., для оправдания классового и национального неравенства и расового угнетения.

В постановлении ЦК ВПК(б) от 4/VII 1936 все эти антинаучные методы «измерения» ума подвергнуты уничтожающей критике.

МЕНТОЛ, кристаллич. составная часть эфирного масла перечной мяты (см.). Бесцветное вещество, плавящееся при 42—44°, кипящее при 212—213°; применяется в медицине. М. имеет приятный запах, оказывает холодящее действие и слегка (местно) раздражает. Употребляется при невралгиях в виде спиртных растворов (втирания); при мигрени (ментоловые карандаши); при насморке — в порошках, мазях, масляных растворах.

МЕНТОНА, правильнее Ментон (Menton), город в Юж. Франции в деп. Приморских Альп, на берегу Средиземного моря; 21, 7 тыс. жит.

(1936). Один из излюбленнейших зимних курортов международной буржуазии. Близ М. — «Гроты Гримальди»  — место находки останков древнего человека.

МЕНТОНЫ ГРОТЫ (местное название БауссеРуссе  — «Красные пещеры»), по постановлению Международного археологии, съезда в Монако в 1906 названы «ГротыГримальди». Девять пещер около с. Гримальди к В. от г. Ментоны на юге Франции. Пять из них (Детский грот, Павильон, Барма-гранде, Бауссо де Торре, Княжеский грот) содержали остатки палеолетич. стоянок, исследованных Ф. Форолем (1858), Э. Ривьером (1871, 1900—02), экспедицией князя Альберта Монакского под руководством Л. де Вильнева и при участии М. Буля, Верно и М. Картальяка (1895—1902). В Детском гроте оказалось девять наслоений, содержавших различные культуры: внизу мустьерскую и ранне-ориньякскую, где среди костей животных были кости носорога Мерка, свидетельствовавшие о теплом еще климате; выше — поздне-ориньякскую с холодной фауной (мамонт, сев. олень и др.), где найдены погребения трех взрослых и пятерых детей, в том числе одно кроманьонской и два негроидной расы; ввер 810

ху — капсийскую. Стоянка мустьерской культуры обнаружена также в нижнем слое Павильона, над нею — слой с ориньякской культурой и погребением мужчины (кроманьонской расы). То же — в Барма-гранде, где в ориньякском слое найдены погребения шести человек, а среди находок вещей  — женские статуэтки. Бауссо де Торре содержал только позднеориньякские стоянки с погребениями трех человек. Княжеский грот дал преимущественно мустьерские стоянки. Погребения М. г. — и вытянутые и скорченные. При костяках найдено много украшений из раковин, зубов оленя, позвонков рыб и кости; в гроте Павильон найдено ок. 8.000 окрашенных в красную краску раковин, из к-рых около 800 имеют отверстия для подвешивания. Около костяков было много красной краски, к-рой посыпали умерших. Последовательность культурных слоев в М. г. дает возможность проверки по ним относительной хронологии различных стадий палео литич. культур, а костные остатки четвертичных животных — смены фауны и климатич. изменений в ледниковую эпоху. Огромный археологии. материал из раскопок М. г. обработан в многочисленных трудах ряда выдающихся археологов.

МЕНТОР, в Одиссее Гомера — уважаемый друг Одиссея и наставник его сына Телемаха. Под видом М. Телемаху является богиня Афина и сопровождает его в путешествии к царю Нестору, куда Телемах едет узнать о судьбе отца. В литературе М. стал прозвищем мудрого наставника.

МЕНУЕТ (франц. menuet от menu — мелкий), франц. придворный танец 17—18 вв.; произошел от одной из разновидностей народного хороводного танца  — «бранля» (Пуату). М. — плавный, медленный танец в размере 3/4, построенный в основном на жеманных поклонах и реверансах. В 18 в. М. как музыкальная пьеса проникает в сюиту (И. С. Бах, Гендель) и в симфонию (обычно 3  — я часть). При этом уже у Гайдна М. видоизменяется и приобретает характер народного немецкого танца «лендлера», а в циклических произведениях Бетховена он окончательно теряет черты придворного танца и вытесняется скерцо. В 19 в. М. часто используется композиторами для стилизации, превращаясь в жанровую пьесу.

МЁНХ (нем. Monch — монах), две вершины в Бернских Альпах (см.): 1) Белый М. под 46° 30' с. ш. и 8° в. д. в группе Финстерааргорна, высота 4.105 ж; закругленная снежная вершина, чрезвычайно трудно доступная (первое восхождение сделано в 1857); 2) ЧерныйМ. близ Юнгфрау, над Лаутербрунненской долиной, высота 2.654м; пирамидальной формы.

МЕНЦЕЛЬ (Menzel), Адольф Фридрих Эрдман, фон (1815—1905), видный нем. живописец и график. Работал в Берлине. Учился лишь несколько месяцев в Берлинской академии (1833) и в дальнейшем работал самостоятельно.

Впервые выступил как график с серией литографий «Земные страдания художника» и иллюстрациями (гравюры на Дереве) к «Истории Фридриха Великого» Фр. Куглера (1839—42).

Эта серия положила начало длительной работе М. над историей Фридриха II, к-рой он особенно много занимался в 40—60  — х гг. В этих исторических работах М., противопоставляя назарейцам и дюссельдорфцам свой метод прозаически-будничной трактовки истории, выступает с апологией старой прусской монар-