МАЯКОВСКИЙ«Человек» и «Облако в штанах». Но наиболее полное и сильное выражение тема социалистич. человека нашла в лирике М. Для него дело революционной борьбы, дело социализма было глубоко личным, «своим» делом. В противовес индивидуалистической, камерной буржуазной лирике он утвердил в советской литературе новую социалистич. лирику, предметом к-рой является не интимный внутренний мир уединенной личности, а переживания, объединяющие миллионные массы в их борьбе за лучшую, свободную жизнь. Пафос революционного долга, героика самоотверженной борьбы за коммунизм, интернациональная солидарность раскрепощенного человечества, всепобеждающая воля к тому, чтобы «переделать жизнь», «вырвать радость у грядущих дней», чувство «молодости мира», создаваемого Страной Советов, гордый патриотизм советского гражданина — таковы мотивы лирики Маяковского, с огромной силой и искренностью воплощенные им в ряде стихотворений («Товарищу НОтте», «Сергею Есенину», «Нашему юношеству», «Советский паспорт» и пр.). Маяковский не уставал призывать к революционной бдительности: «Товарищи, /помните: /между нами /орудует классовый враг!». Не забывая об опасности военной угрозы, он создал целую серию оборонных стихов и маршей, призывающих читателя быть готовым к отпору и разгрому любого врага, который дерзнет напасть на социалистическую родину («Марш-оборона», «Стихи-лозунги», «На Западе все спокойно» и пр.).
Особое место занимает цикл замечательных стихов о поэзии («Юбилейное», «Верлен и Сезан», «Разговор с фининспектором о поэзии», «Послание пролетарским поэтам», «Домой» и пр.).
С необычайной лирической взволнованностью в них передано мироощущение поэта-бойца, не мыслящего себя вне революционной борьбы («Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо»), все свои силы отдающего великому делу пролетариата: Я жизнь
отдать за сегодня рад.
Какая это громада.
Вы чуете слово — пролетариат.
Ему грандиозное надо.
Борьба за большое социалистич. искусство выдвинула перед М. и большие темы широкого исторического охвата, синтезирующие опыт революционной борьбы и социалистического строительства. Этим темам посвящены его крупные поэмы «Владимир Ильич Ленин» (1924) и «Хорошо» (1927).
В поэме «Владимир Ильич Ленин» М. показал гигантский образ вождя социалистической революции, связав личность Ленина, его биографию с процессом и этапами развития пролетариата и созданной им партии. Голос первого паровика и стоны безработных, феодальное дворянство и пришедшая на смену ему молодая буржуазия, гнет капитализма, нарастающий ропот масс и рост мирового революционного движения — это исторические предпосылки появления великого вождя, самого «человечного человека», и этому посвящена первая часть поэмы.
Далее поэт переходит к повествованию о жизни самого Ленина. Но и в этом случае он говорит не столько о личной биографии вождя, сколько о великом ленинском деле, которое поднималомиллионы трудящихся на борьбу за социализм.
Ленин в этой поэме живет и борется во главе партии и рабочего класса. Его жизнь неотделима от трудящихся масс. Вот почему художественный образ вождя, созданный М. в поэме, так волнует читателя, так близок и дорог ему.
В другой талантливой поэме «Хорошо», написанной к 10 — летию Великого Октября, М. поставил перед собой ту же задачу создания эпоса социалистической революции, что и в «150.000.000». Но эта эпическая тема раскрывается уже не в оголенно-политич. схемах, а в своем реально-историческом содержании. Петербург 1917 года, белогвардейцы в ресторане на Лиговке и взятие Зимнего дворца, врангелевская «солдатня» и разруха периода гражданской войны, коммунистич. субботники и печкибуржуйки, ливни демонстраций на Красной площади и витрины советских магазинов — все, великое и малое революционной эпохи, нашло себе место в поэме. Победа социалистической революции изображается М. как рождение социалистической родины. Убогому и эгоистически классовому содержанию буржуазного национализма М. противопоставил патриотизм советского гражданина, отстоявшего с оружием в руках свою родину, ставшую социалистическим отечеством трудящихся всего мира.
Последние годы своей жизни М. много внимания уделял драматургии. Кроме киносценариев («Дети», «Слон и спичка», «Любовь Шкафолюбова», «Декабрюхов и Октябрюхов» и пр., 1926—27), М. написал сценарий массового действия на тему о 1905 годе — «Москва горит» (1930) для московского госцирка и пьесы «Клоп» (1928) и «Баня» (1929). Написанные в комедийно-сатирич. плане, эти пьесы заострены против мещанства и бюрократизма. Сценические образы Пьера Скрипкина, «обывателиуса вульгарно» и «главначпупса» (главного начальника по управлению согласованием) Победоносикова развивают темы стихотворной сатиры М. Из литературного наследства М. следует также отметить ряд стихотворений для детей («Кем быть», 1929, «Что такое хорошо и что такое плохо», 1925) и статью «Как делать стихи» (1926), представляющую собой исключительный по ценности документ, раскрывающий творческую лабораторию художника-поэта.
Итог своей поэтической деятельности М. сам подвел в написанном незадолго до смерти вступлении к поэме «Во весь голос», наивысшем своем художественном достижении. Он создал поразительной мощи и выразительности образ «агитатора, горлана-главаря», мужественного и сурового борца, производящего смотр своим «поверх зубов вооруженным» поэтическим войскам. Все творчество М. было поистине грозным оружием в борьбе трудящихся с врагами социализма. И поэт-революционер имел полное право заявить в поэме: Явившись в Це Ка Ка идущих светлых лет, над бандой поэтических рвачей и выжиг, я подыму, как большевистский партбилет, все сто томов моих партийных книжек.
ПоэзияМ. имеет большое интернациональное значение. Его произведения переведены на многие языки народов СССР и на многие ино-
