Страница:БСЭ-1 Том 38. Маммилярия - Мера стоимости (1938).pdf/290

Эта страница не была вычитана

подданическому хору бурж. писателей, выступить с гневным обличением цинизма и ужасов международной бойни, организованной империалистич. государствами («Война и мир», 1916). — Общая направленность идейно-творческого развития Маяковского толкала его в сторону революции. Предчувствия и возвещения грядущей революции, мотивы бунта и мятежа преисполняют его дооктябрьское творчество.

Но вместе с тем Маяковский этого периода еще далек от понимания конкретных путей революционной борьбы, далек от связи с борющимися массами, с пролетариатом и его партией. Выступая в роли защитника угнетенных и обездоленных, М., по существу, оставался на позициях индивидуальной борьбы, ибо то городское «дно», люмпенская улица, «тринадцатым апостолом» к-рой он себя называл, разумеется, никакой реальной силы собой не представляла. Индивидуалистическое бунтарство раннего М. объективно было лишено перспектив, и светлое социалистич. будущее рисовалось поэту лишь в плане отдаленной и фантастической утопии («Война и мир»). Поэтому страстное отрицание капитализма перемежалось настроениями глубокого пессимизма, тоски и одиночества, мятежная активность подчас уступала мотивам жертвенности, готовности собственным страданием искупить страдания человечества, все мироощущение поэта окрашивалось порой в тона трагич. надрыва.

Художественная система М. дооктябрьского периода определяется прежде всего его антикапиталистич. пафосом, его яростной борьбой против эстетизма, как против лживой маски, прикрывающей отвратительное лицо буржуазно-мещанского общества. Отсюда — решительная ломка поэтического словаря, демонстративное провозглашение прав «безъязыкой улицы», дразнящая грубость «плебейского» языка, противопоставленного изысканному «языку богов» буржуазной поэзии. Отсюда — ломка стихосложения, вытеснение музыкальной напевности или камерной приглушенности поэтической интонации громовым звучанием свободного тонического стиха, построенного на основе прозаического разговорно-ораторского синтаксиса. Самый образ поэта, утверждаемый М., — демократизированный и прозаически сниженный «крикогубый Заратустра» городских улиц и площадей — резко противостоит жречески возвышенному и аристократически замкнутому лирическому «я» бурж. поэзии. Но несмотря на эти демократия, и прогрессивные тенденции поэтики М., дореволюционное его творчество еще далеко от реализма. Метафорич. перегруженность и субъективизм образов, гротескность и гиперболизм, доходящий до космич. масштабов, интонация, поднятая до крика, — все это придает субъективно-экспрессионистич. окрашенность стилю раннего М.

Новый этап в творчестве М. начался после победы Великой Октябрьской социалистич. революции. Безоговорочно и восторженно приняв Великий Октябрь, М. раз навсегда связал себя с рабочим классом и Сов. властью. Революция положила конец внутренним противоречиям и метаниям поэта. Анархизм индивидуал и стич. бунтарства скоро сменился сознательной и целеустремленной революцион. направленностью.

Трагический надрыв дореволюционной поры уступил место оптимистическому пафосу борьбы и победы. Таковы знаменитые марши М.

(«Наш марш», «Левый марш»), «Необычайноеприключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче», и пр.

С первых же лет Великого Октября М. развернул борьбу за боевую политич. поэзию пролетариата. Правда, в его «Приказах по армии искусств» и особенно в ряде стихотворений, печатавшихся в газете ИЗО Наркомпроса «Искусство коммуны» («Радоваться рано», «Той стороне»), еще много пережитков футуристического нигилизма (третирование художественного наследства как музейного «старья», отождествление формальной «левизны» с содержанием революционного искусства). Но в основном это — яркие художественные манифесты революционной поэзии. Давняя борьба против буржуазного эстетизма осмысляется как борьба против реакционной аполитичности. Выбрасывая лозунг: «Товарищи, дайте новое искусство — такое, чтобы выволочь республику из грязи», М. утверждал основной принцип социалистич. поэзии: ее политич. действенность, органическую связь с интересами народа, подчиненность задачам революционной борьбы. Прямой реализацией этого лозунга явилась напряженнейшая двухгодичная работа М. над революционным плакатом «Окна сатиры РОСТА» (1919—21). «Пусть вспоминают лирики стишки, под которые влюблялись. Мы рады вспомнить строки, под которые Деникин бежал от Орла»  — писал впоследствии М. в статье «Прошу слова».

Пропаганда политич. лозунгов партии, подписи к плакатам-рисункам, высмеивающие Колчаков, Деникиных и Юденичей, бичевавшие дезертиров, шкурников и спекулянтов, звавшие на борьбу с голодом и разрухой, — таково содержание «ростинских» стихов. Считая высшим критерием художественного произведения революционную полезность и агитационную действенность, М. относился к своим агиткам РОСТА, как и к позднейшим аналогичным произведениям (стихотворная реклама для Моссельпрома, лозунги для профсоюзных, санитарных и других плакатов, агитстихи на тему об авиации, о крестьянском займе, кооперации и т. п., написанные в стиле народного лубка), со всей серьезностью, не отделяя их от «большого» искусства. Работа в РОСТА, поставив М. непосредственно перед многомиллионным массовым читателем, сыграла крупную роль в его борьбе за упрощение поэтического языка, за лаконичность и агитационную выразительность художественных форм.

К крупным произведениям, написанным М. в годы гражданской войны, относятся пьеса «Мистерия-Буфф» (1918, 2-й вариант в 1920) и поэма «150.000.000» (1920—21). Социалистическая революция, опрокидывающая буржуазный строй, — тема комедии «Мистерия-Буфф».

Насыщенная злободневными политич. намеками, пьеса написана в плане острой социальной сатиры, высмеивающей представителей капиталистич. общества (купец, интеллигент, соглашатель и т. п.) и возвещающей завоевание трудящимися «страны обетованной»  — страны коммунизма. Той же теме посвящена и пЪэма «150.000.000», задуманная М. как героический эпос революционной эпохи  — «революций кровавая Илиада! Голодных годов Одиссея». Поэма проникнута пафосом массового восстания, «красной песни», которую запела «земли половина», революционной воли, «брошенной за последний предел». Барабанный грохот гражданской войны, призыв «рабов» к вооруженной борьбе, «залпом глоток гремящие гимны»  — 18*