нием для их конкретных художественных оценок. Художественное развитие вовсе не прямо и не непосредственно зависит от экономич. прогресса, но лишь в той степени, в какой оно создает духовную почву, благоприятную искусству: красочность, богатство и разнообразие быта, нравов, характеров, страстей и т. д. Но далеко не каждый из историч. способов производства создает ее. Одно из глубочайших противоречий классового общества состоит в том, что рост общественного богатства, объективные возможности для свободного всестороннего развития индивидуальных сил означают в то же время рост эксплоатации, нищету, нивелляцию человеческой личности и т. д., т. е. рост условий, враждебных искусству.
Вершину художественного развития в классовом обществе Маркс и Энгельс видели в искусстве Возрождения, в классич. искусстве древней Греции. Капитализм же, усиливая материальную мощь общества до невиданной ранее степени, в такой же степени обостряет все противоречия классового общества, усиливает власть вещей над человеком, эксплоатацию, обезличивание, духовное оскудение, уничтожая тем самым материал художественного творчества. «Капиталистическое производство враждебно некоторым отраслям духовного производства, каковы искусство и поэзия» (Маркс, Теории прибавочной стоимости, т. I, 4 изд., 1936, стр. 239).
Таким образом, положительное изображение капиталистического общества в искусстве, поэтическое его освещение невозможно, как показывает Маркс на разборе «Парижских тайн» Эжена Сю. Апологетика капитализма в искусстве способна создать только пошлость и фальш, вроде пьес Дюма-сына, Скриба, романов Фрейтага. Единственный источник художественного творчества в капиталистическом строе — это борьба против этого строя. Всякое большое произведение искусства, возникшее в эпоху капитализма, всегда связано с разоблачением тех или иных сторон буржуазной действительности, независимо от того, было ли это сознательной целью самого художника. Именно поэтому так высоко оценивали Маркс и Энгельс творчество классиков буржуазного реализма — Фильдинга, Дидро, Бальзака, Диккенса.
Но если капитализм враждебен искусству, то возрождение искусства возможно только с уничтожением капитализма. Искореняя частную собственность, эксплоатацию, разделение общества на классы, революционный пролетариат искореняет все противоречия предшествующего исторического движения, в том числе и противоречие между развитием искусства и общественным богатством, неравномерность художественного прогресса по отношению к материальному. Диктатура пролетариата — главное условие дальнейшего прогресса искусства. Разрушая капитализм в процессе революционной переделки мира, переделывая свою собственную природу, пролетариат создает свое искусство, неизмеримо превышающее буржуазное апологетическое искусство, открывая дорогу подлинному расцвету искусства в социалистич. обществе. «Если бы критика, — полемизирует Маркс с Бауэром, — была более знакома с движением низших классов (Маркс имеет в виду движение рабочего класса. — Ред.), ей было бы известно, что упорное сопротивление, которое низшие классы встречают в практической жизни, подвергает их постоянному изменению. Новая прозаическая и поэтическая литература, исходящая в Англии и Франции из низших классов, показала бы критике, что низшие классы умеют духовно возвышаться и без непосредственного покровительства святого духа критической критики» (Маркс и Энгельс, Сочинения, т. III, стр. 164). Именно исходя из этих принципиальных положений, Маркс и Энгельс в своей практической деятельности оказывали неустанную поддержку и внимание революционной поэзии, литературе, исходившей от народа, от рабочего класса. Еще будучи редактором «Рейнской газеты», Маркс защищал Гервега и радикальную политическую поэзию 40-х гг. от нападок реакционной печати. В «Новой рейнской газете» Маркс и Энгельс постоянно печатали и поддерживали Фрейлиграта, который в то время был выразителем революционных настроений народных масс и еще не обнаружил филистерских благонамеренных тенденций, оттолкнувших от него впоследствии Маркса и Энгельса. С этим связана и высокая оценка Георга Веерта, «первого и наиболее значительного поэта немецкого пролетариата», социалистические и политические стихи которого они ставили гораздо выше стихов Фрейлиграта. Подлинный реализм — народен. Настоящее искусство всегда связано с движением народных масс, с их борьбой против эксплоататорских классов. Именно так ставили вопрос Маркс и Энгельс в письме к Лассалю о его трагедии «Франц фон Зикинген». Они упрекали его в том, что при изображении трагической коллизии общественной борьбы Германии 16 в. Лассаль ставил «лютеранско-рыцарскую оппозицию выше плебейско-мюнцеровской», т. е. драматическое положение представителя гибнущего рыцарства ставил выше трагической борьбы революционного крестьянства и городских низов. Это определяло и художественные недостатки драмы. Неверно поняв трагическую, коллизию, Лассаль недостаточно подчеркнул «неофициальные плебейские и крестьянские элементы и сопутствующее им их теоретическое выражение». Лассаль не показал «поразительно пестрой плебейской общественности», которая могла бы составить «неоценимый фон» драмы. «Тебе волей-неволей пришлось бы тогда в большей степени шекспиризировать, — писал Маркс Лассалю, — между тем как теперь основным твоим недостатком я считаю то, что ты пишешь по-шиллеровски, превращая индивидуумы в простые рупоры духа времени... Далее, в обрисовке характеров нехватает как раз характерных черт» (Маркс и Энгельс, Соч., т. XXV, стр. 252 и 260).
Таким образом, последним решающим выводом критических взглядов Маркса — Энгельса была твердая уверенность в тех громадных безграничных перспективах, к-рые открывают художественному творчеству революционное движение пролетариата, социалистическая революция. Критическая деятельность Маркса — Энгельса основала подлинно научную и вместе с тем подлинно революционную Л. к., ставшую главным орудием пролетариата в борьбе за создание социалистического искусства, за освоение лучших образцов художественного наследия прошлого.
Л. к. в новейшее время. Переход буржуазного общества на империалистич. ступень вызвал общее загнивание буржуазной культуры, к-рая во всех областях перешла к реакции,
