конце-концов покинувших сейм. Лишь захват Волыни и Подляшья поляками и угроза конфискации имущества литовских послов вынудили последних вернуться на сейм и согласиться с польскими условиями: совместные выборы короля, общий сейм и сенат и единая монета. После унии Литва долгое время пользовалась известной автономией, сохранив ряд местных учреждений (см. Литва, Историч. очерк).
ЛЮБЛИНСКОЕ ВОЕВОДСТВО, в центр, части Польши. Территория — 31 тыс. км2; 2.467 тыс. жит. (1931). В восточной части Л. в. значительную часть населения составляют украинцы.
Промышленность мало развита. Сельское х-во находится на более высоком уровне, чем в восточных и южных воеводствах, но уступает с. х-ву западных. Значительно развито помещичье землевладение (св. 24% частновладельческих земель). Преобладают зерновые культуры; развито картофелеводство. Несмотря на отсутствие хлебных избытков, в годы мирового кризиса в результате роста долгов и налогов увеличился вывоз с. — х. продуктов.
ЛЮБЛЯНА (Lyublyana), город в Югославии, центр бановины (провинции). До первой империалистич. войны называлась Лайбах и была главным городом австрийского герцогства Крайн. Ж. — д. узел. 59, 8 тыс. жит. (1931), большей частью словенцы. Промышленность керамическая, текстильная, кожевенная, литье колоколов, машиностроение. Л. ведет свое начало со 2-й половины 6 в. хр. э. от славянского (словенского) поселка, к к-рому с 12 в. присоединился немецкий поселок. С конца 10 в. была владением каринтийских герцогов, € конца 13 в. сделалась владением Габсбургов.
Полноправным городом Л. становится лишь в начале 15 в. В 16 в. Л. является культурным центром для словен (здесь в 1575 вышла из печати первая книга на словенском языке).
В 1596 в Л. основан университет. Вовремя Наполеоновских войн Л. была дважды оккупирована франц. войсками и являлась (1809—13) резиденцией генерал-губернатора созданных Наполеоном иллирийских провинций. С января по май 1821 здесь заседал т. н. Лайбахский конгресс представителей держав, входивших в состав Священного союза (см.), по решению к-рого австрийцы вооруженной рукой подавили революц. движение в Италии и восстановили неограниченную власть неаполитанского и сардинского королей. Позднее Л. стала центром национального движения словен. В 1895 и 1897 Л. сильно пострадала от землетрясений. В октябре^ — ноябре 1918 Л. была занята войсками Антанты, опасавшейся дальнейшего роста и углубления словенского крестьянского движения, и в конце того же 1918 вошла в состав Югославии.
ЛЮБОМУДРЫ (общество любомудрия), кружок русских последователей идеалистич. философии Шеллинга. Возник в 1823 в Москве.
Членами общества любомудрия являлись виднейшие представители дворянской интеллигенции начала 19 в. Многие из них сыграли большую роль в истории русской литературы и критики. Политические убеждения участников общества не были однородными. Философия Шеллинга воспринималась Л. не одинаково. В состав общества, с одной стороны, входили Д. В. Веневитинов, декабристы В. Ф.
Одоевский (председатель) и В. К. Кюхельбекер, с другой — братья Киреевские, впоследствии ставшие виднейшими представителями русского славянофильства. Свои взгляды Л. провпагандировали на соораниях и в альманахе «Мнемозина». В литературно-критич. статьях Л. резко выступали против псевдоклассицизма, предвосхищая в области эстетики воззрения русских романтиков. Большой заслугой Л. является то, что они поставили вопрос о народности, хотя народность понимали в отвлеченном, романтическом духе. Собрания общества прекратились после разгрома декабристов 14/ХП 1825.
ЛЮБОТИН, поселок городского типа в Харьковской области УССР (местное название также Яловенково), подчинен Харьковскому горсовету; крупная узловая станция Южной ж. д. в 25 км к 3. от Харькова; 15, 3 тыс. жит. (1937).
Ж. — д. мастерские (паровозостроительные, вагоноремонтные и по ремонту пути), 2 кирпичных, винодельческий и вареньеварочный заводы, электростанция, ткацкая артель. Расположенный в лесной местности, Л. привлекает много отдыхающих из Харькова.
ЛЮДВИГ, имя нескольких баварских королей. См. Людовик.
ЛЮДВИГ, Карл (1816—95), выдающийся физиолог, был профессором сначала в Цюрихе, потом в Вене и, наконец (с 1865), в Лейпциге.
Исследования Л. касаются разнообразных отделов физиологии. Л. разработал методику исследования давления крови в сосудах ртутным манометром, открыл (одновременно с Кл. Бернаром) сосудорасширяющие нервы, изучил скорость тока крови через различные сосуды (т. н. часы Людвига, позволяющие измерять величину кровотока). Людвигу принадлежат важнейшие работы по физиологии почек, где им была предложена, хотя и упрощенная, грубо механистическая, но в свое время весьма плодотворная теория образования мочи. Ряд других исследований Л. касается физиологии слюнных желез, лимфы, газов крови. Все работы Л. характеризуются точным количественным учетом исследуемых явлений. Л. ввел в физиологии, практику ряд важнейших приемов исследования, из к-рых, кроме указанного манометра для определения кровяного давления, следует особенно отметить значительное усовершенствование кимографа (см.). Л. был главой крупнейшей физиологической школы 19 в. Он является также учителем отца нашей физиологии — Ив. М. Сеченова. Кроме того, из русских физиологов у Л. учились Цион (вместе с Л. описавший рефлексы с аорты на сердце, передаваемые через чувствительный нерв — депрессор, часто называемый нервом Людвига — Циона), Щелков, Ковалевский и др. Значительное влияние Л. испытал в начале своей работы и И. П. Павлов. По своему мировоззрению Л. был материалистом-механистом.
ЛЮДВИГ (Ludwig), Отто(1813—65), немецкий драматург и новеллист. В первый период творчества испытал влияние Гофмана (драма «Das Fraulein von Scuderi», [1848], и др.). Но уже драма «Наследственный лесничий» (1853), явившаяся откликом на революцию 1848, к к-рой Л. отнесся с ненавистью буржуа-обывателя, написана им как типичная «трагедия рока», подчиняющего воле случая все события (возмущение лесничего Ульриха против владельца леса, уволившего его, случайная смерть дочери лесничего и, наконец, его самоубийство).
В дальнейшем Л., подражая Шекспиру в создании мощных народных сцен, продолжает в то же время мотивы «трагедии рока» в библейских («Маккавеи», 1854) и исторических дра-
