вселенная, заключающая в себе бесчисленные миры, состоит из первоначальных телец (атомов) и пустоты. Все вещи в природе и самые миры изменчивы, преходящи; в силу необходимости они возникают в вечном круговороте, распадаются и вновь создаются. Вечны, неуничтожимы, неизменны только первичные тельца. (атомы) и пустота, только они — подлинная действительность. То, что обычно зовут возникновением вещей, является соединением атомов путем сцепления. «Уничтожение» вещей есть разложение составляющих их атомов, к-рые сами по себе не подвержены уничтожению. Процесс образования вещей есть в изображении Л. К. процесс чисто механический. Материализм и воинствующий атеизм Л. К. был величайшим завоеванием научной мысли для его эпохи. Признавая мир царством господствующей в нем необходимости и отрицая существование случайности, Л. К. не отводит никакой роли богам, которых он, вслед за Эпикуром, помещает в промежутках между мирами. Боги Л. К. лишены способности влиять на ход вещей. Используя данные наук своей эпохи, решительно борясь с религиозным суеверием, Л. К. стремится дать естественное объяснение всех явлений природы, начиная с образования земли, ее положения во вселенной и кончая метеорологическими явлениями.
Учение Л. К. и его вдохновителя Эпикура является завершением материалистич. учений древности, высшим пределом, до которого могла подняться материалистич. мысль античного мира. Несомненный исторический интерес представляет и взгляд Л. К. на возникновение и развитие человеческого общества. В своей поэме он дает картину первобытного состояния человечества, возникновения общества, государства, языка, искусств. В основу историч. процесса Л. К. кладет такие материальные факторы, как добывание огня, уменье строить жилища и пр., а государство выводит из договора между людьми. Право и справедливость возникают по мере развития общества. Вслед за Эпикуром Л. К. полагает, что счастье-в освобождении от гнетущего людей ужаса перед богами и перед загробным наказанием. От этих страхов людей освобождает знание. Философия доказывает не только неспособность богов вмешиваться в ход человеческой жизни, но также и невозможность загробной жизни, т. к. по смерти душа человека, так же как и тело, распадается на атомы.
Влияние учения Л. К. и его учителей Демокрита и Эпикура с особенной силой возобновляется в эпоху Возрождения. Нет ни одного крупного мыслителя нового времени, начиная с Джордано Бруно и Гассенди и кончая франц. материалистами 18 в., который не испытал бы этого влияния на себе. В истории развития материалистич. мысли философская поэма Л. К. является одним из важнейших произведений. Ленин характеризовал учение Л. К.. Эпикура об отклонении атомов от прямого пути как гениальное предвосхищение учения физики нашего времени о криволинейных орбитах электронов. За «извращение и оклеветание материализма» (Ленин, Философские тетради, М., 1936, стр. 298) Ленин резко критиковал Гегеля, который не понимал глубины Мысли Эпикура. Ленин видел в учении Эпикура о душе как движении атомов «гениальные догадки и указания пути науке, а не поповщине» (Ленин, там же, стр. 299).
Соч. Л.: О природе вещей, изд. «Academia», М. — Л., 1936 (дана лит.: «Библиография русских переводов Лукреция». Переводы «De rerum natura» имеются на всех европейских языках.
ЛУКРЕЦИЯ, легендарная древне-римская героиня. По преданию, римская аристократка Л. была обесчещена сыном царя Тарквиния Гордого (6 в. до хр. э.) и лишила себя жизни. Возникшее среди римской аристократии предание считало это событие поводом к изгнанию Тарквиния из Рима и к основанию республики (510).
ЛУКСОР, небольшой город на правом берегу Нила, занимающий часть древней столицы Египта — Фив. Здесь находятся развалины величественного храма Амона, начатого фараоном Аменхотепом III (1455—19 до хр. э.). Его продолжали строить последующие фараоны вплоть до греко-римского времени включительно. Луксор и Карнак, расположенный от Л. к С. и соединявшийся с ним аллеей сфинксов, были важнейшими святилищами древнего Египта. На стенах Луксорского храма начертана надпись о победе Рамсеса II над хеттами и ряд других ценных текстов. У входа в храм стояли 2 колоссальные статуи Рамсеса II и 2 обелиска; один из них в 1861 перевозен в Париж.
ЛУКУГА, правый приток Луалабы (Конго) в Бельгийском Конго (Африка). Вытекает из озера Танганьика, имеет быстрое, порожистое течение. Длина — ок. 300 км. Несудоходна. По долине Л. идет ж.-д. путь Кабало — Альбертвиль.
ЛУКУЛЛ, Люций Лициний (р. ок. 106, ум. в 56 до хр. э.). Л. происходил из знатного плебейского рода, был приверженцем аристократии и сторонником Суллы; в 75 был консулом, с 74 с большим успехом командовал римской армией во время второй войны с Митридатом и царем Армении Тиграном. Недовольство войск не дало ему возможности добиться окончательной победы, политические же противники Л. добились передачи командования Помпею. В 66 Лукулл возвращается в Рим и совершенно отстраняется от политич. деятельности. Лукулл был богатейшим человеком в Риме и славился роскошью жизни и пиров: отсюда выражение — «лукулловский пир».
ЛУКЧУНСКАЯ ВПАДИНА (Турфанская), обширная депрессия в Центр. Азии, лежащая между отрогами вост. Тянь-Шаня на С. и пустынной цепью гор Чол-даг на Ю., под 43° с. ш. и 89° в. д. Низшая точка Л. в. лежит на 298 м ниже уровня океана (данные Штейна, 1933, до Роборовскому — 130 м, 1893—95). Л. в. представляет песчаные или глинистые пространства с редкой растительностью, с выцветами соли на поверхности земли или занятые солеными озерами (оз. Эдин). В северной части Л. в. — ряд оазисов (Турфан, Каракоджа).
ЛУКЬЯНОВСКАЯ ТЮРЬМА («Лукьяновка») в Киеве, одна из крупнейших тюрем царской России, в к-рой царил самый зверский режим. Количество заключенных всегда превышало количество мест в два-три раза и доходило до 1.500—2.000 чел. В Л. т. находились в заключении, многие видные большевики. Особенно замечателен был побег из Л. т. группы политических заключенных «искровцев» во главе с М. М. Литвиновым (см.) в 1901.
ЛУЛЕО (Luleå), город в сев. Швеции, порт в Ботнич. заливе Балтийского м.; ж.-д. станция; 11,2 тыс. жит. (1930). Экспорт железа (из Гелливарских и др. железных рудников, расположенных на крайнем С. Швеции), леса и оленьих кож. Имеются ж.-д. мастерские и верфь.
