Страница:БСЭ-1 Том 36. Ларте - Лилло (1938).pdf/9

Эта страница была вычитана

Еще не зная всех фактов о переговорах Л. с Бисмарком, Энгельс в письме к Марксу 4/IX 1864 писал о Лассале: «Он был для нас в настоящем очень ненадежным другом, в будущем — довольно несомненным врагом» (Маркс и Энгельс, Соч., т. XXIII, стр. 199).

Л. умер 31/VIII 1864 от раны, полученной им на дуэли. Преемником Л. по руководству Всеобщим германским союзом стал Ж. Б. фон Швейцер (см.), к-рый создал настоящий культ Л. Развитие классовой борьбы пролетариата заставило лассальянцев признать роль профессиональных союзов в рабочем движении и значение экономической борьбы пролетариата. Но эти уступки были сделаны лишь с тем, чтобы упорнее держаться за все остальные теоретические предрассудки Лассаля. Маркс, Энгельс и руководимая ими партия эйзенахцев (см.) вынуждены были вести систематическую и продолжительную борьбу с «наследством» Л. Борьба не прекращалась и после объединения обеих партий в Готе (1875), когда Маркс и Энгельс выступили с резкой, но заслуженной критикой принятой объединительным съездом программы (несмотря на критику Марксом ее проекта) (см. Готская программа). Эйзенахцы при этом не сумели осуществить первое условие объединения, выставленное Марксом и Энгельсом: заставить лассальянцев, «чтобы они перестали быть сектантами, лассальянцами» (Энгельс, Письмо к Бебелю от 18[—28]/III 1875, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., t. XXVI, стр. 383). — В борьбе с революционной теорией научного социализма при помощи ее фальсификации и вульгаризации ревизионисты всех времен использовали «наследство» Л. — родоначальника оппортунизма в рядах герм. с.-д-тии. Эд. Бернштейн опирался на Л. в вопросе оценки исторического значения всеобщего избирательного права: «Кто требует всеобщего избирательного права, тот стоит за примирение классовой борьбы». Защитой Л. против суровой критики со стороны Маркса и Энгельса усиленно занимались представители центризма, к-рые во главе с Каутским и Бебелем пытались скрыть от рабочей массы замечания Маркса к программе герм. рабочей партии, а также воздерживались от публикации соответствующих мест их переписки. Только под сильным нажимом Энгельса, вопреки стараниям Каутского и других вождей нем. c.-д., «Критика Готской программы» Маркса была напечатана в 1891. В письме к Каутскому от 23/II 1891 Энгельс указывал на необходимость «раз навсегда покончить с легендой о Лассале» (см. Маркс, Избранные произведения, том II, стр. 478).

Отметив отрицательные стороны Л. как политического деятеля, Энгельс подчеркивает, что Л. не был оригинальным мыслителем; его слава была основана лишь на том, что он мог «в течение долгих лет украшать себя плодами марксовых научных исследований как своими собственными, извращая их вдобавок благодаря его недостаточной экономической подготовке» (там же). — «Нашей партии, — писал Энгельс Бебелю, — абсолютно нечему учиться у лассальянцев в теоретическом отношении» (Маркс и Энгельс, Соч., т. XXVI, стр. 383).

Дань культу Л. отдал и автор «Истории германской социал-демократии» Ф. Меринг, не понявший смысла борьбы Маркса и Энгельса против оппортунистической теории и тактики Лассаля. Плеханов и меньшевиствующие идеалисты подкрашивали Л. под материалиста и диалектика.

Главнейшие соч. Л. и критич. к ним высказывания Маркса К., Энгельса Ф. и Ленина В. И.: Philosophie Herakleitos des Dunklen von Ephesos, 2 Bde, B., 1858, — Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XXII, М. — Л., 1929, стр. 273, 296—300, 385—389, Ленин В. И., Философские тетради, М., 1936, стр. 309—322; Franz von Sickingen, Eine historische Tragöedie, B., 1859, — Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XXIII, М. — Л., 1930, стр. 230, т. XXV, [Л.], 1934, стр. 249—253, 257—262, Ленин В. И., Соч., 3 изд., т. XVII, [Л.], 1935, стр. 433; Der italienische Krieg und die Aufgabe Preussens, B., 1859, — Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XXII, М. — Л., 1929, стр. 405—411, т. XXV, [М.], 1934, стр. 262—263, Ленин В. И., Соч., 3 изд., т. XVIII, стр. 103—105; Das System der erworbenen Rechte, Eine Versöhnung des positiven Rechts und der Rechtsphilosophie, 2 Tle, Lpz., 1861, 2 Aufl., 1880, — Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XV, М., 1935, стр. 69—70, т. XXIII, М. — Л., 1930, стр. 32—49, т. XXVII, [Л.], 1935, стр. 254; Die Philosophic Ficht’s und die Bedeutung des deutschen Volksgeistes, B., 1862, Herr Julian Schmidt, Der Literarhistoriker, B., 1862, — Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XXV, [Л.], 1934, стр. 402—404; Über Verfassungswesen, В., 1862, Was nun?, Zürich, 1863, — Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XXIII, М. — Л., 1930, стр. И, 122; Arbeiterprogramm, Zürich, В., 1863, — Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XXIII, М. — Л., 1930, стр. 132—133; Die Wissenschaft und die Arbeiter, Zürich, 1863, Der Lassallesche Kriminalprozess, H. 1—3, Zürich, 1863, — Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XXIII, М. — Л., 1930, стр. 132—133; Die indirecte Steuer und die Lage der arbeitenden Klassen, Zürich, 1863, — Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XXIII, М. — Л., 1930, стр. 153—155, т. XXVII, [Л.], 1935, стр. 242; Offenes Antwortschreiben an das Central-Comité, zur Berufung eines Allgemeinen deutschen Arbeiter-Congresses zu Leipzig, Zürich, 1863, — Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XXIII, М. — Л., 1930, стр. 143—144; Die Agitation des Allgemeinen deutschen Arbeitervereins, B., 1864; оценка агитации Л.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XIII, ч. 1, [М.], 1936, стр. 79—81, 88—89, 222, 279—283, 314, т. XV, М., 1935, стр. 267—294, 443—444, т. XXIII, М. — Л., 1930, стр. 149—153, 156—163, 166, 187—189, 198—202, 206—207, 220—221, 237—243, 246—251, т. XXV, [Л.], 1934, стр. 535—539; Herr Bastiat-Schultze von Delitzsch, der ökonomische Julian, oder: Capital und Arbeit, B., 1864, — Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XIII, ч. 1, [М.], 1 936, стр. 210, 214, 218—219, т. XXIII, М. — Л., 1930, стр. 184—185, т. XXV, [Л.], 1934, стр. 481, т. XXVI, [Л.], 1935, стр. 4, 10, 382—388, 399—401.

К вопросу об отношениях Л. к Бисмарку: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XIII, ч. 1, [М.], 1936, стр. 222, т. XXIII, М. — Л., 1930, стр. 231—234, 484—485, т. XXV, [Л.], 1934, стр. 423—425, 438—442, Ленин В. И., Соч., 3 изд., т. XVIII, стр. 104 и др.; Письма Л. к Марксу, Гансу Бюлову и Родбертусу: Aus dem literarischen Nachlass von Karl Marx, Friedrich Engels und Ferdinand Lassalle, hrsg. v. F. Mehring, Bd IV; Lassalle F., Briefe an Karl Marx und Friedrich Engels (1849—62), Stuttgart, 1902; Письма Маркса и Энгельса к Л. см.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. XXV, [Л.], 1934, и др.


ЛАССЕН КРИСТИАН (Christian Lassen, 1800—1876), один из основоположников и крупнейших деятелей европейской индологии (см.). Ученик и ближайший сотрудник А. В. фон Шлегеля (см.), вместе с к-рым он издал «Хитопадешу» (1829—31) и «Рамаяну» (1829), Л. далеко превзошел своего учителя своими трудами по санскриту (издания эпизодов из «Махабхараты», «Гитаговинды» и др. художественных текстов), пракритам и индийским древностям. Наряду с индологией Л. уделяет много внимания языкам иранским — авестийскому, древне-персидской клинописи (слоговой характер к-рой он первый установил), а из живых — белуджи. Л. способствовал также правильной дешифровке умбрских надписей.

Важнейшие труды Л.: Indische Alterthumskunde, Bde I — IV, Bonn — Lpz., 1844—62; Institutiones linguae pracriticae, Fasc. I — III, Bonnae, 1836—37; Zur Greschichte der griechischen und indo-skythischen Könige in Baktrien, Kabul und Indien..., Bonn, 1838; Die altpersischen Keil-Inschriften von Persepolis, Bonn, 1836, и мн. др.


ЛАССО (исп. lazo), охотничий, а также военный снаряд индейцев Америки, представляющий собой сплетенный из кожаных ремней