тор Парижской астрономической обсерватории. Л. принадлежит ряд важных и исключительно сложных работ по небесной механике. Им была заново переработана теория движения планет и произведена фундаментальная работа по составлению планетных таблиц, служащих для предвычисления положения планет на небе. Кроме того, им был произведен ряд исследований т. н. вековых возмущений элементов планетных орбит и изучен вопрос об устойчивости солнечной системы. Однако наиболее выдающейся работой Леверье, создавшей ему мировую славу, было открытие в 1846, на основании произведенных им вычислений, планеты Нептун (см.). Честь этого открытия Л. разделяет с англ. астрономом Джоном Адамсом (см.), независимо от к-рого Л. произвел определение положения на небе в то время еще неизвестной планеты, основываясь на возмущениях, производимых этой планетой в движении Урана. Энгельс характеризует это открытие Л. как «научный подвиг».
ЛЕВИ, Герман (р. 1881), буржуазный экономист, автор ряда экономических работ, посвященных проблемам мирового хозяйства. Л. был профессором Гейдельбергского университета. После фашистского переворота в Германии Леви вынужден был как «неариец» эмигрировать в Англию. — Для Леви характерен апологетический подход к проблемам современного империализма. Работы Л. дают обильный фактический материал, в частности в последних своих книгах он приводит богатые данные об уровне концентрации и степени монополизации промышленности Германии и Великобритании. В своих работах Л. игнорирует связь промышленных монополий с банковским капиталом, явно замазывая процесс сращивания герм. монополий с фашистским государством.
Наиболее известные его книги: «Монополии, картели и тресты», 1911; «Германские монополии» (есть в рус. переводе, М., 1936) и «Новая промышленная система» (на англ. языке, 1936).
ЛЕВИ (Loewi), Отто (р. 1873), крупный австр. физиолог и фармаколог. Л. принадлежит (1922) замечательное открытие «химических посредников» нервного возбуждения, осуществляющих непосредственное влияние на иннервируемую ткань. Л. доказал, что в сердце, при раздражении блуждающего нерва освобождается вещество, действующее одинаково с действием раздражения блуждающего нерва, а при раздражении симпатического нерва освобождается вещество, действующее как раздражение последнего. Подобные химич. посредники возбуждения были открыты во всех случаях иннервационного воздействия вегетативной нервной системы на ткани. В результате открытий Л. возникла важная проблема нервно-гуморальной передачи возбуждения и единства нервных и гуморальных (химических) регуляций.
ЛЕВИ (Lévi), Сильвен (р. 1863), современный франц. индолог, с 1885 — профессор Éсоlе des Hautes Études, с 1894 — Collège de France. Труды Леви посвящены ведийской и классической санскритской литературе, философии и истории буддизма; большое внимание уделяет Леви также исследованию культурных и языковых связей Индии с Дальним Востоком, Центр. Азией, Индо-Китаем и Индонезией. Особое значение имеют труды Л. по западному наречию тохарского языка. В своих работах Л. выступает как продолжатель филологической традиции в индологии (см.), широко используя при разрешении лингвистических и историко-литературных проблем данные истории и памятники материальной культуры соответствующих народов.
Важнейшие труды Л.: Le théâtre indien, Р., 1890; La doctrine du sacrifice dans les Brâhmanas, P., 1898; Le Népal, Étudehistorique d’un royaume hindou, t. I — III, P., 1905—08; Mahāyāna — Sūtralamkāra..., édit. par S. Lévi, t. I — II, P., 1907—11; Matériaux japonais pour l’étude du bouddhisme, P., 1927; Un systéme de philosophic bouddhique, Matériaux pour l’étude du systéme Vijñaptimātra, P., 1932, и др.
ЛЕВИ ЧИВИТА (Levi Civita), Туллио (p. 1873), выдающийся итальянский математик, с 1902 — профессор механики сначала в Падуе, затем (до настоящего времени) в Риме, член итальянской Академии dei Lincei, член-корреспондент Академии наук СССР.
По небесной механике Л. Ч. впервые поставил и разрешил вопрос о «регуляризации» ограниченной проблемы трех тел; дело идет о введении таких переменных, при к-рых уравнения движения имеют точку столкновения с обыкновенной точкой, благодаря чему возможно аналитически исследовать движение и после столкновения. После найденной финляндским ученым Сундманном регуляризации общей задачи о трех телах Л. Ч. дал свой метод и в этой задаче. Большие заслуги Л. Ч. имеет в области тензорного исчисления (см.), начиная с приведения его в систему (вместе с Риччи, 1901) и кончая введением важнейшего для Риманновой геометрии понятия параллельного перенесения (одновременно с Гессенбергом, 1917, и почти одновременно с Вейлем, 1918). Л. Ч. принадлежит также математическое обоснование теории адиабатических инвариантов, введенных в математическую физику Эйнштейном. Кроме того, Л. Ч. имеет ряд важных работ по небесной механике, гидродинамике, теории дифференциальных уравнений и др. отделов математики и ее приложений.
Основные труды Л. Ч.: Lezioni di meccanica razionale, v. I — II, Bologna, [1923—27]; Fragen der klassischen und relativistischen Mechanik, B., 1924; Fondamenti di meccanica relativistica, Bologna, 1928; Der absolute Differentialkalkul und seine Anwendungen in Geometric und Physik, autorisierte deutsche Ausgabe, B., 1928. На рус. яз. переведен: Леви Чивита и Амальди У., Курс теоретической механики, т. I, ч. 1, М. — Л., 1935.
ЛЕВИ-БРЮЛЬ, Люсьен (р. 1857), франц. философ-позитивист и социолог, директор «Института этнологии» при Сорбонне (см.) и член франц. Академии наук. Написал ряд философских трудов: «Германия со времен Лейбница», «История новейшей философии во Франции», «Философия Огюста Конта» и др. Известность Леви-Брюль приобрел своими работами по изучению первобытного мышления. Начиная с 1910, когда вышла его книга «Мыслительные функции в низших обществах» (имеется в рус. переводе под заглавием «Первобытное мышление», 1930), Л.-Б. опубликовал целый ряд исследований (важнейшие: «Примитивная душа», 1927; «Сверхъестественное и природа в первобытном мышлении», 1931; «Первобытная мифология: мифический мир австралийцев и папуасов», 1935), где на огромном этнографическом материале обосновывается теория примитивного «дологического» (prélogique) мышления у первобытных людей. Мышление первобытного человека и наиболее отсталых народов, по утверждению Л.-Б., определяется господством «коллективных представлений» и, якобы, «мистическим» восприятием объективной действительности.. Специфическая особенность первобытного мышления заключается в том, что оно не подчинено законам формальной логики и, прежде всего, закону противоречия. Основным законом «первобытного» мышления является, по Л.-Б., т. н. закон партиципации (сопричастия), в силу к-рого первобытное сознание в ассоциировании представлений считается не с реальными свойствами вещей, а с «мистическими» свойствами, к-рые им приписываются. Давая обильную сводку литературного материала и иногда интересные интерпретации отдельных
