«Те, кто не забывает» (1911), «Конец и начало» (1913) — по художественной силе не уступают первому сборнику, раскрывая перед нами всю глубину и силу таланта Райниса. Он является певцом революции, певцом «основного класса» — пролетариата. Крупнейшим вкладом в Л. л. являются драмы Райниса: «Огонь и ночь» (1908), «Индулис и Ария» (1912), «Золотой конь» (1911), «Вей, ветерок» (1913), «Иосиф и его братья» (1915) и др. Революция 1905 выдвинула еще целый ряд писателей, в свое время стоявших близко к борющимся массам Латвии. Наиболее видные из них: К. Скалбе (р. 1879), Аустрипьш (1884—1933), Я. Акуратерс (р. 1875), Яунсудрабиньш (р. 1877), К. Штралс (р. 1880) и др. В дальнейшем нек-рые из этих писателей уже в первые годы реакции отошли от революции, сблизились с декадентами, проповедывали реакционные националистические идеи и выродились как писатели. С критикой декадентства выступил Янсон-Браун в книге «Фавны или клоуны».
С подъемом революционного движения в 1912—14 на литературную сцену в Латвии выдвигается группа новых талантливых писателей-реалистов: Андрей Упит, Андрей Курций, Павел Розит и некоторые другие. Крупнейшим среди них является А. Упит (см.) (р. 1877), написавший серию талантливых реалистических романов («Робежнеки»), в которых изображается разорение и гибель семьи крестьянина-усадьбовладельца в результате войны и эксплоатации крупным капиталом крестьянства. Упит написал больше десятка крупных романов, несколько сборников рассказов и несколько драм, кроме того, он выступал как литературный критик, пытавшийся применять марксистский метод. Книги Упита широко распространены в СССР. В фашистской же Латвии они изъяты из школьных библиотек. — Андрей Курций (р. 1884) написал несколько сборников стихотворений и два сборника рассказов («Скоты человеческие» и «Свинопас»). В его ранних произведениях сильны влияния экспрессионизма и «активизма», но в рассказах Курций стоит уже на почве реализма. Книги его так же, как и работы А. Упита, печатаются за последние годы латышским издательством в Москве. Павел Розит (ум. в 1935) дал несколько талантливых реалистических романов и целый ряд новелл, в к-рых показывает неприглядность и пошлость буржуазного общества Латвии. Эти писатели-реалисты, в особенности А. Упит, являются самыми значительными писателями Латвии, создателями крупных реалистических произведений, известных и за пределами Латвии.
На многих из этих писателей сильное влияние оказал критик Янсон-Браун, который непосредственно участвовал в революционном движении и стоял на позициях марксизма. — Буржуазия современной фашистской Латвии не выдвинула ни одного сколько-нибудь значительного писателя. «Присяжным» певцом фашистского режима является Э. Вирза (р. 1886). Он начал свою литературную карьеру как урбанист и писал не лишенные таланта поэмы, подражая Верхарну, к-рого он много переводил. Но последняя его повесть «Страумены», к-рая рекламируется фашистами как крупное достижение Л. л., насквозь фальшива и не имеет серьезной литературной ценности.
Латышское искусство. В древности латышское народное изобразительное творчество, судя по скудным археологическим данным и по содержанию народных песен, устно передаваемых из поколения в поколение, проявлялось в украшении жилища, одежды, мебели, посуды, орудий труда и пр. Позже, находясь в течение веков под гнетом немецких феодалов, латышский народ проявлял свою творческую самобытность в народных песнях и в разработке народного орнамента, применяемого, как и раньше, в украшении одежды, в вязании варежек, чулок, поясов, в украшении женских головных уборов, пряжек, поясов, сбруи, в резьбе по дереву и т. д. В общем, латышский народный орнамент характеризуется строгой, но интимной продуманностью композиции и жизнерадостностью цветового решения. Профессиональное искусство появилось только во второй половине 19 в. Первыми более известными художниками-живописцами были К. Гун (1830—77) и Ю. Феддер (1833—1909), но они в своем творчестве были далеки от понимания взглядов латышского народа. Первые латышские художники, внесшие в свое творчество заметные национальные черты, появились в 80-х и 90-х гг. Более известными из них были А. Алкснис (1864—97) и А. Бауман (1866—1904), работавший гл. обр. по исторической и жанровой живописи. Крупнейшими латышскими художниками являются Я. Розенталь (1866—1916) и В. Пурвит (р. 1872). Я. Розенталь, являясь в основном реалистическим художником с импрессионистическими тенденциями, плодотворно работал в области пейзажа, портрета, жанра. В. Пурвит, примкнувший к группе «Мир искусства», показал себя большим мастером-импрессионистом в области пейзажа, тонко передающим свое теплое лирическое понимание природы.
Поборником новых влияний в изобразительном искусстве, гл. обр. примитивизма, выступал художник и искусствовед В. Матвей (Владимир Марков, 1877—1914). Формалистические течения европейской живописи — сезаннизм, кубизм, искусство Матисса, Дерена, Пикассо — нашли сильный отголосок в творчестве группы латышских художников более молодого поколения. Большинство из них художественное образование получило в России, восприняло потом влияние нового искусства Зап. Европы и по-разному старается внести в творчество элементы национальной культуры. Среди них выделяется «Рижская группа художников», составившая основное ядро на выставке Л. и. в Москве в 1934.
Латышская музыка. Вплоть до второй половины 19 века латышская музыкальная культура проявлялась у латышей только в форме народной песни. Зародившись в недрах трудового земледельческого народа, находившегося под гнетом немецких баронов-помещиков и с начала 18 в. — царского самодержавия, эта песня росла и развивалась как одна из важнейших форм проявления национального самосознания. Немецкие пасторы, насильно насаждавшие в Латвии лютеранство, всячески стремились изгнать песню из народного обихода; когда же это не удавалось, то часто прилаживали к церковным текстам народные мелодии. Первые исторические сведения о латышской народной песне дал Латвешу Индрикис (ок. 1211). Нотные записи имеются уже с 16 в., однако лишь в 1845 появился первый сборник, в к-ром, наряду с церковными хоралами, были помещены и народные песни («Песни для латыш-
