фронт хотя бы ценой гражданской войны и спровоцировавших финансовую панику, правые элементы радикалов (собственно либералы), саботировавшие политику народного фронта, добились от Шотана в начале 1938 враждебной рабочему классу декларации. В результате правительственного кризиса Шотан 19/I 1938 «реорганизовал» кабинет, заменив в его составе социалистов радикалами.
В международной области либералы крупнейших государств буржуазной демократии не вели и до сих пор не ведут последовательной и решительной борьбы с агрессией фашистских и военно-фашистских государств (Япония, Италия, Германия). Последовательная борьба СССР за мир заставляет в последнее время все действительно преданные демократии элементы, еще оставшиеся у либералов (в частности передовую прогрессивную часть интеллигенции), со все растущей симпатией относиться к СССР, впервые осуществившему подлинную демократию и составляющему несокрушимый оплот в борьбе против фашизма и реакции.
Л. и либеральное движение в России. Процесс разложения крепостного хозяйства под влиянием развития капиталистич. отношений создал почву, на к-рой возник Л., поставивший проблему экономического и политического переустройства России и в первую очередь проблему на капиталистич. основе и путем реформ уничтожения крепостного права. Первые проявления русского Л. могут быть отнесены еще к концу 18 в. (масонство, литературная деятельность Новикова, сатирич. журналы). Этому раннему Л. уже тогда противостоял демократизм Радищева (см.), ставшего жертвой жестоких преследований Екатерины II, испугавшейся франц. революции 18 в. Особенно ярко впервые проявились идеи русского Л. в движении декабристов (см.), в к-ром рядом с умеренным либерализмом «Северного общества», не шедшего в своих программных требованиях дальше освобождения крестьян без земли и дальше монархии, конституции, выработанной Никитой Муравьевым (см.), выделялось своим демократизмом «Южное общество» и особенно «Общество соединенных славян». «Самая попытка военного восстания 14/XII 1825, наподобие военных восстаний в Испании и Неаполе, имела целью добиться конституции без привлечения широких масс. Наоборот, юж. декабристы и особенно «соединенные славяне» представляли собой зародыш мелкобуржуазной демократии и мечтали даже о республике и серьезных социальных реформах.
Новый подъем Л. в форме замаскированной по цензурным условиям легальной пропаганды либеральных идей относится к 40-м гг. и находится в связи с усилением роста капитализма в самой России, а также в связи с новым предреволюционным ростом Л. в Зап. Европе. Носителями этого Л. были представители т. н. западничества (см. Западники). В этом западничестве, наряду с Л. и в противовес ему, имелась и демократии, струя и даже увлечение утопии, социализмом. Наиболее выдающимся представителем «либерализма 40-х годов» был Т. Н. Грановский (см.), лекции к-рого в Моск, ун-те по истории Зап. Европы собирали многочисленную публику. Впоследствии этот «гуманный» либерализм Грановского и др. противопоставлялся плебейскому демократизму разночинцев в 60-х гг. Крымская война, нанесшая первый серьезный удар крепостнич. самодержавию и вызвавшая, наряду с крестьянскими восстаниями, широкое движение разночинной молодежи, породила новый расцвет Л. конца 50-х и начала 60-х гг. Проявлением этого Л. были листки «Великорусе» (см.), требовавшие радикальных реформ для предупреждения грядущей крестьянской революции. Впрочем, Л. этой эпохи в основном тоже не шел дальше умеренной конституции, административной реформы и свободы экономич. развития России, необходимой для беспрепятственного развития капитализма. «Пресловутая борьба крепостников и либералов, столь раздутая и разукрашенная нашими либеральными и либерально-народническими историками, была борьбой внутри господствующих классов, большей частью внутри помещиков, борьбой исключительно из-за меры и формы уступок. Либералы так же, как и крепостники, стояли на почве признания собственности и власти помещиков, осуждая с негодованием всякие революционные мысли об уничтожении этой собственности, о полном свержении этой власти» (Ленин, Соч., т. XV, стр. 143). Вот почему против либералов этого периода выступали с беспощадной и язвительной критикой Чернышевский и Добролюбов, вожди революционной демократии, идеологи крестьянской революции. Крохоборчество либералов высмеивал Добролюбов в «Свистке», над ним издевался и Щедрин в своих сатирич. рассказах и очерках этого периода. Самым левым проявлением этого Л. явилось издание А. И. Герценом «Полярной звезды» и «Колокола», практич. программа которых была близка к программе либералов. «Долой дикую цензуру и дикое помещичье право! Долой барщину и оброк! Дворовых на волю!» — писал Герцен в «Полярной звезде» в 1856. В своей пропаганде «Колокол» обращался не к крестьянской массе, а к «образованному обществу», даже к самому царю, на которого либералы возлагали большие надежды. Несмотря на эту практич. близость программы «Колокола» к программе либералов, для Герцена эта программа имела ценность лишь как «первый шаг» в направлении к осуществлению «крестьянского социализма». «Справедливость требует сказать, что при всех колебаниях Герцена между демократизмом и либерализмом, демократ все же брал в нем верх» (Ленин, Соч., т. XV, стр. 467). Рост крестьянских восстаний, студенческое движение, петербургские пожары лета 1862, наконец, польское восстание 1863 толкнули вправо огромное большинство либералов. Наиболее типичным их представителем был К. Д. Кавелин (см.), к-рый после ареста Чернышевского писал: «Аресты мне не кажутся возмутительными... Революционная партия считает все средства хорошими, чтобы сбросить правительство, а оно защищается своими средствами». А «либеральный, сочувствующий английской буржуазии и английской конституции, помещик Катков во время первого демократического подъема в России (начало 60-х гг. 19 века) повернул к национализму, шовинизму и бешеному черносотенству» (Ленин, Соч., т. XXX, стр. 192). Таков был первый этап эволюции русского либерализма вправо.
После введения земских учреждений дворянский Л. укрепился в земствах, где, по ироническому выражению Щедрина, занялся «лужением рукомойников», т. е. крохоборчеством в области культурной работы. Лишь после Русско-турецкой войны 1877—78, снова показавшей
