им подпорками, и тем вредит им. Некоторые травянистые Л., растущие сорняками в посевах (вьюнок, гречишка вьюнковая), способствуют полеганию их, а также затрудняют уборку.
Многие Л. разводят как декоративные; в умеренном климате — дикий виноград, фасоль (Phaseolus multiflorus), нек-рые ломоносы, каприфоль, аристолохию (Aristolochia sipho), хмель (гл. обр. японский — Humulus japonicus foliis variegatis); южнее, кроме упомянутых, — еще глицинию, текому, пассифлоры, бальжуанскую и многоцветковую гречиху (Polygonum baldshuanicum, Р. multiflorum) и мн. др. В оранжереях и комнатах разводят плющ, так паз. восковое дерево (см.), настоящий жасмин (Jasminum sambac) и др.
Лит.: Дарвин Ч., Иллюстрированное собрание сочинений, т. III — О движении и повадках лазящих растений, б. м., 1908; Ростовцев С. И., О лианах, в кн.: Беседы по садоводству, под ред. С. М. Ростовцева, кн. 2, М., 1907; Gradmann Н., Das Winden und Ranken der Pflanzen, в кн.: Ergebnisse der Biologle, hrsg. v. K. v. Frisch, Bd V, B., 1929; Schenk H., Beitragezur Biologle und Anatomie der Lianen, «Schimper’s botanischen Mitteilungen aus den Tropen», Jena, 1892—93, Hefte 4 und 5.
ЛИБАВА, старое название города Лепая (см.) в Латвии.
ЛИБАНИЙ (315—393), ритор эпохи поздней Римской империи, род. в Сирии, в г. Антиохии; учился сначала в родном городе, затем в Афинах. Преподавал риторику в Константинополе, Никомедии и Антиохии. В речах Л. главное внимание обращается на изысканность формы. Л. — поклонник старой эллинской культуры, особенно ценит Демосфена. Л., оставшийся язычником, был близок ко двору имп. Юлиана Отступника. От Л. сохранилось много речей и писем, из них особенно интересны обращенные к императорам, напр. к Юлиану, содержащие яркие характеристики этой эпохи.
ЛИБЕР, Эрнст (1838—1902), герм. политич. деятель. С 1870 — член прусской палаты депутатов, с 1871 — член рейхстага. После смерти Виндгорста (1891) стал руководящим деятелем партии центра. Примыкая к демократическо-клерикальному крылу, Либер вначале сопротивлялся стремлениям консервативно-аристократич. группы притти к соглашению с правительством по вопросу о новом военном законе 1893, но позже отказался от оппозиции правительству. В 1894 партия центра под руководством Л. голосовала за предложенные Каприви торговые договоры, в 1896 — за новый гражданский кодекс, а в 1898 и 1900 — за первые крупные ассигновки на строительство военного морского флота.
ЛИБЕР И ЛИБЕРА, два древне-римских божества. Л. и Л. в древнем земледельческом Риме почитались как боги плодовитости и плодородия. В 5 в. до хр. э. Либер отождествляется с греч. богом Дионисом и становится богом виноделия, а Либера — с греч. Персефоной, богиней царства душ умерших.
ЛИБЕРАЛИЗМ (от лат. слова liber — свободный), политич. термин, созданный в начале 19 в. во Франции, по свидетельству одних — г-жей Сталь (см.), по свидетельству других — Шатобрианом (см.), для обозначения системы взглядов, разделяемых поборниками умеренной цензовой конституции и конституционных свобод. За сто с лишним лет истории этого термина содержание, к-рое вкладывалось в него, постепенно расширялось. Представители современной либерально-буржуазной политической и историч. литературы, заинтересованные в том, чтобы замаскировать классовую и историч. ограниченность Л., либо отождествляют его с борьбой за «свободу вообще» на всем протяжении истории человечества либо, во всяком случае, сводят к нему всю многовековую борьбу против абсолютизма, феодальных ограничений и привилегий, церковной нетерпимости, тирании и пр. С единственно научной точки зрения марксизма-ленинизма либерализм периода своего расцвета представлял собой политическую практику и б. или м. цельную систему экономических и политич. воззрений прогрессивной буржуазии в условиях победы и утверждения капитализма в наиболее передовых странах. Именно в этом смысле Ленин говорил о «верящей в свои силы буржуазии, смело и последовательно защищавшей либерализм, как цельную систему экономических и политических воззрений» (Ленин, Соч., т. XV, стр. 207), и открыто противопоставлявшей этот свой либерализм, с одной стороны, феодализму, с другой стороны, социализму. В дальнейшем, с постепенной утратой буржуазией ее прогрессивных черт, Л. постепенно разлагается, утрачивает свою цельность и сводится в обстановке империализма к буржуазному реформизму — к политике вынужденных частичных уступок пролетариату и идущим за ним слоям во имя сохранения бурж. строя и борьбы с угрозой революции.
Политически Л. оформился в ходе франц. буржуаз. революции 18 в., в результате выделения правого, конституционалистского крыла из некогда единого передового, прогрессивного, революционного буржуазно-демократич. лагеря, боровшегося против абсолютистски-феодальных порядков. Это размежевание еще не было полным, пролетариат, представлявший собой «малосознательную и неорганизованную силу», еще «довольствовался ролью придатка у либералов», и «гегемония в революции осталась за буржуазией», которая в общем тогда еще «играла революционную роль» (Сталин, [Предисловие к брошюре Каутского «Движущие силы российской революции»], цит. по кн.: Берия Л., К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказьи, 3 изд., 1937, стр. 73—74). Тем не менее, уже с момента своего фактического возникновения Л. конституционно-монархич. буржуазии противопоставил себя и свою непоследовательную, половинчатую, склонную к компромиссам практику демократии — городской бедноте и революционному крестьянству с их революционным, демократическим, «плебейским» способом борьбы с абсолютизмом и феодализмом. Тогда впервые на относительно все же уже довольно высоком уровне развития бурж. отношений, в очищенной от всякой религиозной мистификации форме обнаружилось основное коренное различие между либералами и демократами. «И те и другие, — писал Ленин, — осуществляют исторически назревшее буржуазное преобразование, но одни боятся осуществить его, тормазят его своей боязнью, другие — разделяя нередко массу иллюзий насчет последствий буржуазного преобразования — вкладывают все свои силы и всю душу в его осуществление» (Ленин, Сочинения, т. XV, стр. 120).
Ленин подчеркивал, что по мере углубления революции «либеральная буржуазия во Франции начала обнаруживать свою вражду к последовательной демократии еще в движении 1789—1793 годов» (Ленин, там же, стр. 342). В интересах и при непосредственном содей-
