создания единой боевой партии, к-рый он потом подробно развил в брошюре «Что делать?». План состоял в том, чтобы «поставить общерусскую политическую газету, как центр стягивания партийных сил, организовать стойкие партийные кадры на местах, как „регулярные части“ партии, собрать эти кадры воедино через газету и сплотить их в общерусскую боевую партию с резко обозначенными границами, с ясною программой, твердой тактикой, единой волей» (Сталин, О Ленине, 1937, стр. 8). Уже в ссылке Ленин решил, что издание общерусской политической газеты должно быть организовано за границей, вне досягаемости полиции. Н. К. Крупская пишет о последних месяцах ссылки: «Владимир Ильич перестал спать, страшно исхудал. Бессонными ночами обдумывал он свой план во всех деталях, обсуждал его с Кржижановским, со мной, списывался о нем с Мартовым и Потресовым, сговаривался с ними о поездке за границу. Чем дальше, тем больше овладевало Владимиром Ильичем нетерпение, тем больше рвался он на работу» (Крупская Н. К., Воспоминания о Ленине, ч. 1—2, 1933, стр. 35). В феврале 1900 срок ссылки кончился. Ленин выехал из Сибири в Европ. Россию. Селиться в столице и др. крупных городах ему было запрещено, и он направился в Псков. По дороге — в Уфе и Москве — он возобновлял связи с с.-д. группами, усиленно вербовал сторонников своего плана создания партии, убеждал и разъяснял, что в условиях идейного и организационного разброда, какой в тот период переживала русская социал-демократия, построение единой революционной партии возможно только через организацию общерусской политической газеты.
В конце марта Ленин провел в Пскове совещание, на к-ром был окончательно решен вопрос об издании газеты «Искра» и принята ее программа, написанная Лениным. Перед отъездом за границу Ленин побывал в Петербурге, где был снова арестован за нелегальный приезд в столицу и просидел 10 дней в тюрьме. 29/VII 1900 Лёнин выехал за границу, в Швейцарию. Начался период первой эмиграции, продолжавшийся около 5½ лет.
После длительных переговоров в Женеве с группой «Освобождение труда», едва не кончившихся разрывом, Ленину удалось достигнуть соглашения с Плехановым. Считая необходимым начать строить партию и ее печатный орган вместе с виднейшими марксистами старого поколения (группа «Освобождение труда»), Ленин в то же время ясно видел их ошибки, их оторванность от революционного движения в России. Он хотел поэтому, чтобы газета была возможно более независима от группы «Освобождение труда» и возражал против издания газеты в Швейцарии, где жили Плеханов и Аксельрод. Ленин настоял на своем, и «Искра» начала издаваться сначала в Германии, в Мюнхене, где поселился Ленин, а с весны 1902 — в Лондоне, куда Ленин переехал в апреле 1902. В редакцию «Искры», кроме Ленина, вошли Мартов и Потресов и от группы «Освобождение труда» — Плеханов, Аксельрод, Засулич.
В декабре 1900 вышел первый номер «Искры». Появление «Искры» открыло второй период в истории партии — период образования РСДРП и появления внутри партии фракций большевиков и меньшевиков. Ленину принадлежала руководящая роль во всей работе «Искры». Ленин был ее идейным вдохновителем и фактически ее главным редактором. Основные статьи «Искры», формулировавшие задачи пролетариата и его революционного авангарда, написаны Лениным. Владимир Ильич работал над каждым номером газеты с увлечением и большой тщательностью. Характерно, что даже правку корректуры газеты он вначале никому не поручал. Ленинское руководство «Искрой» является образцом борьбы за ясность и определенность цели, пути и средств революционного рабочего движения. «Прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, мы должны сначала решительно и определенно размежеваться», — этот лозунг, выдвинутый Лениным в заявлении от редакции «Искры» (см. Ленин, Соч., т. IV, стр. 39—40), был лозунгом борьбы, за ясность и определенность теоретических и организационных основ построения боевой партии, борющейся под знаменем революционного марксизма. На страницах «Искры» Ленин вел борьбу против идейной разноголосицы и путаницы, к-рая царила среди русских с.-д. Клеймя расплывчатость оппортунистов, их попытки увильнуть от прямого и точного определения своей позиции по основным принципиальным вопросам, Ленин добивался, чтобы взгляды борющихся направлений предстали перед всеми вполне отчетливо, правдиво и ясно. Ленин настойчиво подчеркивал, что для того, чтобы выработать ясность и определенность марксистских взглядов русских с.-д. и подготовить их объединение в партию, необходима прямая и открытая борьба. Только «открытая, прямая и честная борьба... создаст, — писал Ленин, — действительно единую, бодрую и сильную социал-демократию» (Ленин, Соч., т. XXVIII, стр. 65). На страницах «Искры» Ленин развернул эту борьбу с исключительной силой. Он беспощадно разоблачал русских и западноевропейских оппортунистов, проводил решительную политику разрыва с ними, отмежевания от чужаков. В первый период существования «Искры» Ленин направил основной удар на предшественников меньшевизма — «экономистов», — отрицавших самостоятельную политическую роль рабочего класса и необходимость революционной партии, стремившихся превратить рабочий класс в охвостье либеральной буржуазии. Беспощадная борьба с экономизмом была для партии вопросом жизни и смерти. Ленину, начавшему эту борьбу еще в петербургском «Союзе», принадлежит основная заслуга и в деле полного разоблачения и окончательного разгрома экономизма. В «Искре» Ленин продолжал начатую еще в 90-х гг. борьбу против буржуазного либерализма (Струве и др.) и развернул беспощадную войну против народничества, возродившегося в лице эсеровской партии. Один из документов Ленина того периода так и назывался: «Почему социал-демократия должна объявить решительную и беспощадную войну социалистам-революционерам?». Статьями Ленина «Искра» разоблачила эсеров, какой серьезный вред причиняли они массовому революционному движению тактикой индивидуального террора. Ленин боролся против влияния эсеров на крестьянство. В ряде статей он обосновывал аграрную программу большевизма. Ленин был глубоким знатоком аграрно-крестьянского вопроса. С первых шагов своей деятельности он занимался серьезным изучением крестьянского вопроса, ясно сознавая, какое колоссальное
