КОНФЕРЕНЦИЯ (от лат. confero — совещаться, переговаривать), собрание делегатов государственныя: или общественныя:, партийных, научных или других организаций для обсуждения каких-либо вопросов. — Конференция международная — официальный съезд пр дставителей нескольких государств для обсуждения вопросов международного значения и установления соглашения по ним. Подобного рода совещания называются иногда также конгрессами. Государства, участвующие в К., сохраняют полностью свой суверенитет, почему все постановления К. требуют единогласия, а «заключительный протокола, подписанный делегатами совещания, требует окончательной ратификации (утверждения) со стороны правительства каждого отдельного государства, представленною на К. Состав К. определяется каждый раз в зависимости от ее программы и заинтересованности в ее обсуждении тех или иных государств. Хотя участники К. формально считаются равноправными, но фактически «соглашения» навязываются более сильными державами слабым (напр., побежденным после войны, полузависимым и полуколониальным странам и т. п.). В особых случаях на К. допускаются и доминионы (см.) и полусуверенные зависимые государства. Из наиболее важных К. после империалистич. войны 1914—18 следует отметить: Версальскую К. (1919), Вашингтонскую (1922), Генуэзскую (1922), в Монтре (1936) и др. По некоторым вопросам в международной практике созываются периодич. К. (например, К. по разоружению при Лиге Наций, по железнодорожным и почтово-телеграфным вопросам и т. п.).
КОНФЕРЕНЦИЯ ПАРТИЙНАЯ, высший орган областной — краевой партийной организации.
Согласно уставу ВКЩб), очередная краевая — областная К. созывается один раз в полтора года, а чрезвычайная — по решению краевого — областного комитета или по требованию одной трети общею числа членов организации, входящих в край — область. Городская — районная К. п. созывается не реже одного раза в год. К. п. заслушивает и утверждает отчетные доклады соответствующего партийного комитета, обсуждает вопросы партийной, хозяйственной и профессиональной работы и избирает партийный комитет и ревизионную комиссию. Областная — краевая К. п. избирает делегатов на Всесоюзный Съезд партии, а городская — районная — на краевую — областную конферѳнцию. До принятия нового Устава на XVII Съезде ВКЩб) (декабрь 1934) ЦК ВКЩб) созывая в промежутках между партийными съѳздами Всесоюзную К. п. из представителей местных партийных организаций. Всесоюзная К. п. была органом совещательным. Ее решения утверждались ЦК ВКП(б). Из 17 партконференцій (бывших до XVII Партсъезда) две — 6 — я (Пражская) 1912 и 7 — я (Апрельская) 1917 — • фактически имели значение Па ртсъездов. На них был избран ЦК партии. Пражская К. п. окончательно оформила организационный разрыв с меньшевиками, изгнала из партии оппортунистов. Апрельская — выработала большевистскую линию после Февральской буржуазно-демократической революции.
КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ШКОЛЫ (от лат. confessio — исповедание), имеют целью воспитание подрастающего поколения в духе церкви того или иного вероисповедания. К. ш., воспитывающие детей в духе религиозного фанатизма и шовинизма, старающиеся внушить детямтрудящихся чувство покорности эксплоататорскому строю, широко используются помещиками и капиталистами в своих классовых целях.
В феодальном общество, особенно в первой половине Средних веков, все школы, поскольку они содержались церковью, были К. ш. С ростом капитализма и усилением роли государства в школьном деле принцип конфессионализма постепенно ослаблялся, однако, во многих странах К. ш. удержались вплоть до начала 20 века и в том или ином виде существуют и в настоящее время. Таковы прежде всего начальные публичные школы отсталых стран — Португалии, Греции, южно-американских стран (Бразилии, Аргентины, Парагвая, Уругвая и др.). Борьба между католицизмом и протестантизмом в Германии, Швеции, Дании, Норвегии в период Реформации привела к разделению в этих странах школ по вероисповедному (конфессиональному) признаку на школы католическиѳ, ортодоксально-реформатские (лютѳранские) и евангелическо-протестантские. Конфессионализм государственных (публичных) школ в указанных странах заключается в том, что: 1) преподавание и воспитание ведется в духе господствующе го в данной стране вероисповедания; 2) школы находятся под надзором духовенства соответствующего вероисповедания; 3) дети группируются по школам в зависимости, от вероисповедания; 4) учителями в данной школѳ могут быть только лица соответствующего вероисповедания. Для детей иных культов, кроме господствующего, предоставляется право открывать частные школы.
К такого рода странам, кроме уже указанных, относятся также Бельгия (католические школы как государственные) и Канада (наиболеѳ распространены католические и протестантскиѳ школы). Следует отметить, что в Англии, вплоть до закона 1870, почти все народные школы были конфессиональными. Энгёльс так характеризовал положение школьною дела в Англии: «... англиканская церковь устраивает свои национальные школы (national schools), а каждая секта — свои школы: все это делается исключительно с той целью, чтобы удержать в лоне своей церкви детей своих единоверцев, а если возможно, отбить ту или иную детскую душу у другой секты. В результате... память детей набивается непонятными догматами и различными теологическими тонкостями, сектантский дух и фанатичное ханжество развиваются с ранних лет, а разумное духовное и нравственное развитие оставляется в полном пренебрежении. Рабочие не раз уже требовали от парламента чисто светскою общественного воспитания..., но до настоящею времени им не удалось найти министерства, которое согласилось бы на это» (Энгельс, Положение рабочего класса в Англии, в кн.: МарксиЭнг ельс, Соч., т. III, стр. 403). До революции 1930 публичные школы Испании были также К. ш. (католическими). — Превратив церковь в свое орудие, буржуазия поддерживает в этих странах исстари установившееся деление школ по конфессиональному признаку (самый отсталый, средневековый тип школы).
В более узком смысле к К. ш. относятся школы, содержимые непосредственно самими религиозными организациями различных вероисповеданий. Таковы, напр., были православные церковно-приходские школы, духовные училища, духовные семинарии и академии в царской
