возникло в России путем захвата крестьянской ным» волостям Московского уезда. В Других земли князьями, царями, монастырями, боя
уездах низшие служилые люди могли вывозить рами и служилыми людьми — дворянами. С рос — «промеж себя», но один не более двух кретом Московскаго государства (см.) росла и раз
стьян от каждого землевладельца. Указ был дача земель. С потерей земли крестьяне (см. повторен в 1602. Указ Шуйского 1607 запреКрестьянство) вскоре начали терять и свободу щая вовсе крестьянский выход, а для сыска передвижения. С образованием централизован — беглых устанавливая 15 — летний срок и штраф ного феодального государства произошло и юри
за держание беглого. С воцарением Михаила дическое оформление К. п. В конце 15 в. Судеб — боярским приговором снова была восстановленик Ивана III (1497) разрешал крестьянам, на прежняя 5 — летняя давность сыска.
Еще с древних времен на Руси (9—10 вв.) цроживающим на землевладельческой земле, переход только в один срок в году, за неделю суд и управление над крестьянами являлись до и неделю после осеннего Юрьева дня, 26/ХІ. изначальной прерогативой землевладельца.
Крестьянин, заявляя помещику о своем уходе С образованием цѳнтрализованного феодаль(«отказ»), должен был при этом уплатить ного государства, с развитием служилого совладельцу «пожилое» за двор, а именно: про — словия в 16 в. и пожалованием им земель это сидевший один год — четверть его цены, проси — положение сохранилось; правительство обязадевший два года — половину, а просидевший лось перед новыми владельцами, что его «почетыре года — полную цену двора. Судебник местнцки и волостетили» к ним в околицу не Ивана IV (1550) увеличил размер «пожилого», въезжают и крестьян их не судят и не ареустановив дополнительно в пользу владельца стуют, кроме уголовных преступлений, а кресбор по два алтына с каждого воза увозимой стьянам предписывалось, чтобы они своего крестьянином рухляди. В силу развития то — помещика «слушали во всем и доходы ему варно-денежных отношений и роста задолжен
всякие платили». ности крестьян в 16 и 17 вв. свободный переход Усилѳниѳ эксплоатации крестьян в связи с крестьян почти исчезает. Вместо перехода по
проникновѳниѳм в натуральное хозяйство тоявляется «перевоз» или «своз» крестьян поме — варно-дѳнежных отношений (оброк натуральщиками. Это не было выходом на свободу, ный, денежный) и введение барщины дают оба являлось лишь переходом от одного помеостренно классовой борьбы и приводят к перщика к другому. Один долг снимался с крестья
вой крестьянской войне в России конца 16 венина, а другой сейчас же накладывался. По
ка и начала 17 века. Вслед за подавлениэтому крестьяне, чтобы действительно выйти ем крестьянской войны следует еще большее на свободу, уходили от помещика без «отказа» закабаление крестьян. Для усиления борьбы и без расплаты, проще говоря, — убегали. с бегством крестьян указами 1637, 1639 был Развитие в 16 в. служилого сословия в Мо — увеличен срок сыска беглых, сначала в частных сковском государстве, рост поместий, даваемых случаях до 10 лет, а затем в 1642 в виде общей служилым людям, борьба двух групп феодаль
меры до 15 лет. Соборное уложение Алексея ного общества — боярства и идущего к власти Михайловича (1649) совершенно отменило кадворянства (см.) — дали отмену Юрьева дня кие бы то ни было сроки сыска. Вместе с тем (1581), невыгодного мелким дворянам, и введе — оно запрещало кому бы то ни было прининие так называѳмых урочных, или заповедных мать чужих крестьян и держать их за собой. лет (см. Урочные лета), фактически лишивших За прием бѳглецов устанавливался штраф в крестьян права перехода. В это время и воз
пользу настоящего владельца в размере 10 никла поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев рублей в год. Уложение распространило при? день». Введение урочных лет связано также с крепление на жен, детей, братьев, племянтяжелым экономическим кризисом 70—80 — х гг. ников и всех родственников крестьянина, 16 в. и бегством крестьян от феодально-кре — считавшихся прежде вольными людьми, и возпостнического гнета на окраины. В 1592—93 ложило на крестьян ответственность за долги составлялись писцовые книги, в которые были их владельцев, а владельца сделало ответзанесены все крестьяне, сидѳвшиѳ на владель — ственным за выполнение государственных поческой земле. Впослѳдствии эти книги слу
винностей крестьян. жили основаниѳм при разрѳшении прѳрѳканий К. п., оформленное Уложением 1649, предоставило помещикам и вотчинникам широкую о прежнѳм житѳльствѳ закупов и о прѳжнѳм вотчинникѳ. Ряд историков полагаѳт, что этой власть над личностью их крестьян. Со второй переписью крестьяне были прикрѳплѳны к половины 17 в. все больше и больше входят в земле. Вслед за отменой Юрьева дня ука
обиход всевозможные сделки на крестьян: зами 1586 и 1597 было установлено своеобраз
влад ельцы меняют крестьян на крестьян и даже ное «пожизненное холопство», холопство неза
на пару борзых щенят, закладывают, дарят, висимо даже от наличия договора-кабалы и продают. Бесконтрольно распоряжаются труего содержания. Признавалась достаточным дом крестьян, по своему усмотрению облагают основанием фактическая работа у данного хо
их сборами, а за ослушание подвергают их зяина в течение 6 месяцев. С небольшими ко — наказаниям до нещадного битья кнутом вклюлебаниями (указы 1603, 1606 и 1607) это по
чительно. — Полное запрещение крестьянского ложение переходит в 17 в. и входит в Собор
перехода, усиление эксплоатации и помещиное уложение 1649. В виду все усиливающегося чьего гнета увеличило число побегов крестьян. бегства крестьян, по ходатайству помещиков, в В 1658 для сыска беглецов во все города бы1597 был установлен пятилетний срок сыска ли посланы сыщики. За первый побег укабеглых, и властям на местах было предложено зом 1658 полагалось бить кнутом нещадно, а возвращать найденных помещиками своих кре
«пущих воров», которые при побеге убивали стьян. Указ этот не остановил ни бегства, ни своих владельцев, их жен или детей или дома «своза» крестьян. По жалобам мелкого служи
их пожигали, казнить смертью. Указом 1661 лого дворянства Борис Годунов в 1601 запре — велено было приказчиков, принявших беглецов тил «своз» крестьян крупным землевладельцам, самовольно, без приказания их господ, бить духовным и светским, дворцовым селам и «чер — кнутом, «чтобы иным впредь неповадно было 24*
