ян, преданных военному суду за участие в Татар-бунарском восстании.
КОСТА ХЕТАГУРОВ (псевдоним Константина Левановича Хетагурова) (1859—1906), крупный осетинский поэт, публицист и основоположник осетинского литературного языка и литературы. Учился в Петербургской академии художеств, к-рую не окончил из-за тяжелого материального положения. В период 1884—91 сотрудничая в местных и столичных периодических изданиях, выступая против произвола и угнетения трудящихся Осетии. Неоднократно подвергался репрессиям со стороны правительства, был сослан в Херсон. В лирике К. X. выступая выразителем страданий и чаяний осетинского крестьянства, находившееся под двойным гнетом — местных алдаров и русских колонизаторов. Основные мотивы его песен: безземелье, беспросветные условия жизни горской бедноты («Мать», «Пастух-батрак» и др.). В поэзии К. X. имеют место религиозные и пессимистические настроения. Но в его стихах-песнях неизменны негодующий протест против «чужой злой силы», какой являлось царское правительство, «любовь к родине» и глубокое сочувствие к осетинской бедноте. За обличительные мотивы в поэзии был конфискован знаменитый сборник стихов К. X.
«Ирон фандыр» («Осетинская лира»). В крупной поэме «Кому живется весело», написанной в подражание Некрасову, К. X. зло бичует военную бюрократию царской России, чиновниковвзяточников. Он осмеивал также и осетинское дворянство — богачей («Гуси», «Хетаг»), противопоставляя им трудовое, обнищавшее крестьянство («Ласкдзаран», «Фатима» и др.). В драме «Дуня» — выступая против косных феодальных нравов и морали. Творчество К. X. отличается большим мастерством; поэт удачно использовал богатый фольклор осетин (поэмы «Фатима», «Авсати»). Его стихи пользуются огромной популярностью в Осетии, многие из них переложены на музыку самими крестьянами. К. X. известен переводами на осетинский язык басен Эзопа, Лафонтена, Крылова.
Соч. К. X.: Сборник русских стихотворений и повесть «Фатима» (на рус. яз.), 1895; Избранный Коста, Цхинвали. 1926; Избранные стихотворения и поэмы, Сталинир, 1936.
Лит.: М а линкин А., Коста Хетагуров, «Литературная учеба», 1935, № 10.
КОСТЕНКОВСКИЕ СТОЯНКИ, группа памятников палеолита на р. Дон, в 23 км от г. Воронежа, в селении Костенки. Открыты в 1879 И. С. Поляковым, исследовались в 1915 С. Круковским, в 1923 и 1931 — П. П. Ефименко и С. Н. Замятниным. Наиболее значительная из этой группы стоянка, т. н. Костенки I, относится к ориньяко-солютрейской эпохе. Найденные культурные остатки состоят из большого количества отличающихся высокой техникой кремневыя орудий, резцов, пластин и скребков, небольшого числа изделий из кости, а равно остатков полуподземного деревянного жилища, около 15 м длины. Особо интересны женские фигурки и статуэтки из слоновой кости и мергеля. Другие стоянки этой группы, так наз.
Костенки II, III и IV, относятся к раннемадленской культуре и дают преимущественно кремневые резцы, скребки и изделия из кости.
КОСТЕОБРАБАТЫВАЮЩАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ, вырабатывает из сырой кости в ка честве основныя продуктов клей и желатину, в качестве побочныя продуктов — азотистуюи фосфорную муку, костяной уголь, костяное сало. — По роду выпускаемой продукции предприятия К. п. СССР делятся на 2 группы: клееваренные заводы и желатиновые заводы. — Клееваренные заводы вырабатывают костяной клей и получают полезные отходы в виде костяного сала, азотистой и фосфорной муки. Костяное сало извлекается в герметически закрытыя экстракторах, емкостью от 10 ж3 до 15 м3. В качестве растворителя сала прйменяется бензин, уд. в. 0, 75, кипящий от 70° до 110° (марки «калоша»). Костяное сало имеет коричневый цвет; уд. в. — 0, 9—0, 919, темп. пл. — 37—45°, темп. застывания — 31—34°, кислотность (в пересчете на олеиновую кислоту) — 25—50%, содержание влаги и посторонних примесей — 1, 5—2%. — Азотистая мука получается путем полировки обезжиренной кости в специальных полировочныя вращающихся барабанах (просеивается через отверстия в стенках барабана); состоит из крови, мяса, . хрящей и мелких частиц кости; прйменяется как азотистое удобрение; содержит 3—4% азота, 12—14% Р2О5, до 15% песка и др. нерастворимыя примесей, до 4% жира. — Обезжиренная кость после полировки поступает в автоклавы, называемые диффузорами, распаривается под давлением 0, 5—3 атм. в продолжение 45 минут и промывается горячей водой темп. 90—95°. Распаривание и промывка производятся 13—15 раз.
Горячая вода перегоняется в диффузорах последовательно от распаренной кости к свежей.
Снимаемая вода со вновь загруженного диффузора называется бульоном. Ранее стремились снимать бульон в более высокой концентрации, отчего клей перегревался и качество его понижалось. В настоящее время вязкость клея по вискозиметру Энглера повышена до 2, 5 (вместо прежней 1, 8), что достигнуто в результате съемов бульонов с концентрацией от 5% до 8% и уваркой их в вакуум-аппаратах до 50%. Костяной клей выпускается в жидком и сухом виде.
Сухой клей получается в результате сушки упаренныя бульонов до 12—17% влаги. — Фосфорная мука получается из обезжиренной, отполированной кости, из к-рой выварен клей; такая кость представляет собой рыхлую массу, называемую паренкой. Паренка проходит сушильные барабаны с температурой топочныя газов от 600° до 700° и температурой исходящих газов в среднем от 140° до 150°. После этого она поступает в шаровые мельницы для помола на муку. Мука содержит: азота 0, 8—1%; Р2О5—29—30%; влаги — 10%. С 1934 фосфорная мука прйменяется в СССР как минеральный подкорм животным.
Желатиновые заводы вырабатывают желатину из кости, кожаныя обрезков и мездры, получаемой в виде отходов с кожевенныя заводов (см. Желатина). — Как неосновные продукты К. п. вырабатывает еще: а) желатиновую пленку, употребляемую как упаковочный материал, для украшений и т. д.; б) костяной уголь, применяемый в основном для фильтрации сахара как абсорбирующий материал, и в) всякие поделки из кости: зубные щетки, пуговицы и т. д.
КОСТЕР (Coster), Шарль Анри, де (1827—79), бельгийский писатель. В 1858 издал книгу «Фламандские легенды» («Legendes flamandes»), несколько позднее — сборник новелл «Contes brabanQons». В 1867 вышло в свет крупнейшее произвѳдѳние К. «Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке» («La legende d’Ulenspiegel
