Страница:БСЭ-1 Том 34. Конкурс - Крестьянская война (1937).pdf/186

Эта страница не была вычитана

(или фотона). Величина импульса и энергии фотона определяется частотой (или длиной волны) света. Поскольку фотон обладает определенной энергией, с ним связана и определенная масса. Однако масса фотона обусловливается его движением, так что масса покоящегося фотона равна нолю, в отличие от рассмотренных выше К. При взаимодействиях с веществом (напр. при рассеянии света) импульс кванта света и его энергия меняются, поэтому нет никакой возможности говорить о сохранении индивидуальности кванта света в этих явлениях. Такйм образом, понятие К. к частицам света — квантам — приложимо лишь в Фом смысле, что при одностороннем рассмотрении свет можно представлять в виде газа, состоящего из квант света. Здесь обнаруживается отличие квант света от других частиц, обладающих нек-рыми индивидуальными признаками (заряд, масса, спин).

Впрочем, неизменность этих признаков вообще относительна. При болыпих энергиях взаимодействия частиц индивидуальность их становится менее определенной. В связи с этим естественно возникает вопрос, не являются ли известные современной физике К. более сложными образованиями из других, более простых частиц. Ответить на этот вопрос с полной определенностью невозможно. История физики учит, что частицы, казавшиеся неразложимыми и неделимыми, в действительности оказывались состоящими из более простых К. Но в последнее время физика открыла совершенно новые явления. Это — явления рождения и уничтожения, вернѳѳ, превращения частиц без распада их на составные части. Так, при столкновении двух достаточно быстрых электронов могут возникать новые электроны и позитроны, между тем, совершенно нелепо думать, что эти новые электроны уже были заключены в готовом виде в двух первоначальныя:. Сталкивающиеся электрон и позитрон превращаются в кванты света, а кванты света могут порождать новые электроны и позитроны. В этих процессах мы имеем дело с превращением одного рода К. в другой', но мы не видим и следа распада их на составные части. Аналогичное положение имеет место и при радиоактивном рр-спаде.

Изучение этих явлений показывает, что нейтрон, например, может превратиться в протон (испустив электрон). В настоящее время становится весьма вероятным, что при этом вместе с электроном вылетает еще особая частичка  — нейтрино (см.), подобная кванту света, но имеющая такой же спин, как и электрон. Отсюда можно было бы заключить, следуя обычным идеям, что нейтрон состоит из протона, электрона и нейтрино. Но это не так. Существуюти обратные процессы, при к-рых протон испускает позитрон и нейтрино и превращается в нейтрон. Эти два процесса можно согласовать друг с другом лишь в том случае, если предположить, что при этих превращениях происходи не распад на составные части, а просто рождение новых частиц, подобно тому как атом, испускающий свет, не имеет его внутри себя в готовом виде, а порождает его: энергия внутриатомных движений превращается в световую.

Открытие этих явлений знаменует новую эпоху в учении о К. С идеей о неизменности, неразрушимости К. окончательно покончено.

Все различные виды К. оказываются превра  — 360

тимыми друг в друга, хотя современная физика и не дает указаний на дальнейшую делимость этих частиц. Все эти факты блестяще подтверждают мысль о том, что «электрон так же неисчерпаѳм, как и атом» (Ленин, Соч., т. XIII, стр. 215).

Лит.: Атомное ядро. Сборник донладов 1 Всесоюзной ядерной конференции, Л. — М., 1934; Курчатов И. В., Расщепление атомного ядра, Л. — М., 1935; Никольский К. В., Фотон, Л. — М., 1934; Мысовский Л. В., Новые идеи в физике атомного ядра, 2 изд., М. — Л., 1936 (Акад. наук СССР).

КОРПУСКУЛЯРНАЯ ТЕОРИЯ СВЕТА, см. Свет.

КОРПУСНЫЙ ОБМЕННЫЙ ПУНКТ (КОП). При

подвозе войскам в военное время всего необходимого для боя и жизни КОП называется район передачи грузов из армейского транспорта в дивизионные транспорты и парки. Корпусный обменный пункт открывается при растяжке тыла (от линии фронта до станции снабжения) более чем на 100 км.

КОРПУСНЫЙ О КРУ Г (мобилизационный), в нек-рых странах  — крупная самостоятельная военная административнѳ-территориальная единица, ведающая учетом и использованием людских, конских и материальных ресурсов для нужд войны. В Дольше таких единиц 10, в Германии  — 12.

КОРРЕДЖО (Correggio), Антонио Аллегри (1494—1534), известный итал. живописец эпохи Возрождения, уроженец города Корреджо в Эмилии, развивался под влиянием живописцев болонской школы, а также Андреа Мантенья, Рафаэля, Леонардо да Винчи и Микеланджело. Но К. уже отходит от великих традиций Высокого Возрождения и все больше обращаѳт свое внимание на формальные проблемы. В 1520 К. получил заказ на украшение живописью купола церкви Сан Джованни Эванджелиста в Парме, а за год перед этим выполнил здесь цикл фресок в монастыре Сан Паоло. В этих работах он проявил себя самостоятельным мастером широкого декоративного стиля, разрушающего рамки классической живописи Возрождения. Фрески монастыря Сан Паоло написаны на мифологические сюжеты, а потолок задумай в виде зеленой беседки, в овальные отверстия которой заглядывают купидоны. На фреске церковного купола в Парме представлен возносящийся Христос, окруженный апостолами и ангелами на облаках.

К этому же периоду первых пармских работ относится ряд станковых картин («Кормящая мадонна»  — в Будапеште, «Мадонна с корзиной»  — в Лондоне, «Поклонение младенцу»  — в Уффици и большая алтарная икона  — «Мадонна со св. Себастьяном»). Из мифологических картин сюда принадлежат: «Юпитер и Антиопа»  — в Лувре и «Воспитание амура»  — в Лондонской нац. галлерее. В 1524 К. приступил к фрескам Пармского собора; «Вознесениѳ Марии» в куполе этого собора считается его главным произведением. Чрезмерная перегруженность фигурами в самых трудных ракурсах, возбужденность в движениях и исключительная виртуозность в передаче точки зрения снизу вверх отличают эту фреску. Тот же уклон в сторону динамичности композиции, сложных ракурсов и эффектов нежной, как бы тающей, светотени характеризует и др. произведения этого начинающегося с работ Пармского собора периода вполнѳ развитого стиля К. Сюда относятся: «Мадонна со св. Иеронимом» (Пармская галлерея), картина, прозванная «Днем»,