царством и отсутствие каких бы то ни было средостений между народом и государством являются основой этого движения. Коренное изменение сознания трудящихся и создание привычек к выполнению правил социалистического общежития без надзора со стороны государства, ликвидация противоположности между городом и деревней, все большее стирание различий между рабочим классом и крестьянством, между умственным и физическим трудом, всестороннее развитие” трудящихся, гигантский подъем на этой основе производительных сил общества — все эти предпосылки должны подготовить в период социализма возможность перехода к высшей фазе коммунистич. общества — к полному К. Основные принципы и устои К. являются общими для обеих ступеней коммунистич. общества: это общественная собственность, плановая организация производства, коллективные формы труда. «Поскольку общей собственностью становятся средства производства, — говорил Ленин о социализме, — постольку слово „коммунизм46 и тут применимо, если не забывать, что это не полный коммунизм» (Ленин, Соч., т. XXI, стр. 438).
Но другими своими сторонами полное коммунистич. общество существенно отличается от первой фазы К., когда сохраняются еще «родимые пятна» капитализма, из к-рого выходит новое общество.
Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин дали в своих работах характеристику того, что можно назвать анатомией высшей стадии К., полного коммунистич. общества. «Когда в ходе развития исчезнут классовые различия, — писали Маркс и Энгельс, — и все производство сосредоточится в руках объединенных в коллектив индивидуумов, тогда общественная власть утратит свой политический характер... Место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями занимает ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех» (Маркс и Энгельс, Манифест Коммунистической партии, 1937', стр. 42—43).
Энгельс в предварительном наброске к «Коммунистическому м анифесту» — «Принципах коммунизма» — более подробно характеризовал эту стадию общества, создавшуюся в результате полного уничтожения классов и частной собственности: «Общая ассоциация всех членов общества в целях совокупной и планомерной эксплоатации производительных сил и развития производства в таких размерах, чтобы оно удовлетворяло потребности всех; прекращение того состояния, при котором потребности одних людей удовлетворяются за счет других; полное уничтожение всех классов с их противоречиями; всестороннее развитие способностей всех членов общества с устранением прежнего разделения труда благодаря промышленному воспитанию, перемене деятельности, участию всех в благах, которые будут производиться всеми, и благодаря слиянию города с деревней — вот главнейшие результаты отмены частной собственности» (Маркс и Энгельс, Соч., т. V, стр. 478—479).
Развернутую характеристику и ряд важных указаний, касающихся структуры высшей ступени коммунизма, Маркс и Энгельс дали в своих бессмертных работах — «Капитале», «Анти-Дюринге», «Критике Готской программы». Маркс писал: «В высшей фазе коммунистического об 698
щества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение разделению труда, а вместе с тем и противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой жизненной потребностью; когда вместе с всесторонним развитием индивидуумов вырастут и производительные силы, и все источники коллективного богатства польются полным потоком, — лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: каждый по способностям, каждому по потребностям!» (МарксиЭнгельс, Соч., т. XV, стр. 275).
Разъясняя и развивая далее положения Маркса, Ленин говорит: «Маркс показывает ход развития коммунистического общества, которое вынуждено сначала уничтожить только ту „несправедливость44, что средства производства захвачены отдельными лицами, и которое не в состоянии сразу уничтожить и дальнейшую несправедливость, состоящую в распределении предметов потребления „по работе44 (а не по потребностям)... Для полного отмирания государства нужен полный коммунизм... Экономической основой полного отмирания государства является такое высокое развитие коммунизма, при котором исчезает противоположность умственного и физического труда, исчезает, следовательно, один из важнейших источников современного общественного неравенства...
Государство сможет отмереть полностью тогда, когда общество осуществит правило: „каждый по способностям, каждому по потребностям44, т. — е. когда люди настолько привыкнут к соблюдению основных правил общежития и когда их труд будет настолько производителен, что они добровольно будут трудиться по способностям. „Узкий горизонт буржуазного права44, заставляющий высчитывать, с черствостью Шейл ока, не переработать бы лишних получаса против другого, не получить бы меньше платы, чем другой, этот узкий горизонт будет тогда перейден. Распределение продуктов не будет требовать тогда нормировки со стороны общества количества получаемых каждым продуктов; каждый будет свободно брать „по потребности44». К этому Ленин добавляет, «что высшая фаза развития коммунизма... предполагает и нетеперешнюю производительность труда и нетеперешнего обывателя, способного „зря44, вроде как бурсаки у Помяловского, портить склады общественного богатства и требовать невозможного» (Ленин, Соч., т. XXI, стр. 434—437).
В полном коммунистич. обществе ликвидируется характерное для классового общества разделение труда и, в частности, совершенно уничтожается различие между трудом квалифицированным и трудом неквалифицированным, между трудом умственным и трудом физическим. Труд превращается в привычку, в первую жизненную потребность организма, в наслаждение: каждый член общества привыкает трудиться по своим способностям без особого принуждения и без расчета на особое вознаграждение. Всестороннее развитие способностей индивидуумов обусловливает высшую производительность их труда, гигантский рост производительных сил общества и возможность благодаря этому удовлетворить все потребности членов общества.
