чорским бассейном (через Троицко-Печорск).
На этих трактах организовано регулярное автомобильное сообщение. Число автомашин — 1.300 (1937). — На территории К. АССР имеется узкоколейная ж. — д. линия, протяжением в 65 км — от угольных рудников Воркуты до пристани Усть-Воркуты (нар. Усе), дающая выход углю на р. Усу. Заканчивается (1938) строительство ж. — д. линии от Чибью до Княжного протяжением в 250 км. Это участок проектируемой ж. — д. линии Воркута — Ухта — Котлас, которая приобщит Печорский угольный бассейн и Ухтинский нефтяной к ж. — д. сети Союза.
Б. Киреев гь Э. Давыдов.
IV. Исторический очерк.
Современная территория К. АССР, занимающая части б. губерний Вологодской, Архангельской, Вятской и Пермской, была известна еще в 10—11 вв. под наименованием Пермь и позднее — Великая Пермь. Имеющиеся археологии. материалы свидетельствуют о древнейшем заселении края коми народом, жившим рядом с ненцами, пермяками, вятчанами и др.
Древнейшие стоянки (Вакваздинская, Усть-Сысольская, Веслянская, Подчервинская) и остатки древних городищ (Повдинского, Гучерского, Турьинского) с многочисленными каменными, костяными и железными предметами хозяйственного характера дают представление о культурном освоении этой территории коми народом и о сложившихся здесь в 11—13 вв. феодальных отношениях. — Основными занятиями населения края ко времени завоевания его Великим Новгородом являлись сельское хозяйство, охота и рыболовство. Ряд найденных на территории современной К. АССР предметов сельско-хозяйственного и охотничье-рыболовного хозяйства особенно наглядно свидетельствует об этом. Саманидская монета, датированная 951—952, и другая, чеканенная в Ташкенте в 961—971 с мусульманским символом «Нет бога, кроме бога единого», найденные в б. УстьСысольском уезде, подтверждают наличие торговых связей с восточными народами. — Данные лингвистики позволяют нам говорить об институте княжеской власти у коми. Слово «oksej» (князь) показывает, что коми в древности имели своих феодалов, в частности князей. Надпись, сохранившаяся на посохе миссионера Стефана Пермского — «и собравшиеся князи невосхотя* ше крести »,^ — также подтверждает наличие князей у коми в 14 в.
В И — 12 вв., в связи с колониальной экспансией Новгородской республики на Север, коми (зыряне) были завоеваны Новгородом и обложены ясаком, который они платили пушниной. Беличья шкурка как наиболее распространенная играла роль денежной единицы. Период новгородской колонизации явился временем усиленного разорения края многочисленными шайками грабителей, формировавшимися под руководством представителей знати Новгородской республики. Многочисленные предания, сохранившиеся у коми до наших дней, свидетельствуют также о методах насильственного внедрения христианской религии и о жестоком сопротивлении, оказываемом коми насаждению новой религии. Широко практиковались также массовое бегство коми в леса, групповые самоубийства, осуществляемые чаще всего под видом самосожжений. Насильственнее распространение христианства было связано со стремлением новгород 604
цев, а затем великого князя московского прочнее укрепить свою власть над коми. Но вместе с этим нельзя не отметить, что миссионерская деятельность московского духовенства, в частности Стефана Пермского, вела к поднятию культуры народа коми. Наряду с внедрением. христианства Стефан Пермский занимался составлением т. н. зырянской письменности (она позже была уничтожена).
Со второй половины 15 века территория коми была захвачена Русским государством.
Часть коми князей, не имея возможности отстоять свою независимость, перешла на сторону московского вел. князя и в качестве его верных вассалов принимала участие в походах по завоеванию приуральских народов. Другая часть (вимский сотник Пам и др.) продолжала вести партизанскую борьбу до тех пор, пока окончательно не была разбита войсками мрсковских феодалов. Завоевание К. Московским государством сопровождалось насильственным захватом земель коренного населения и усилением феодально-крепостнич. эксплоатации. Самым крупным собственникомфеодалом являлся московский вел. князь, который на правах собственника всех завоеванных земель предоставлял их крестьянам в пользование за оброк. Позднее крепостнич. государство, закрепостив, согласно Уложению Алексея Михайловича 1649, государственных крестьян за государством, непосредственно занималось эксплоатацией их труда. Государство интенсивно обирало крестьян, облагая их в 16—47 вв. ясаком и оброком, собиравшимся хлебом, мехами и деньгами. Кроме того, крестьяне должны были платить еще различные специальные сборы (стрелецкий хлеб, кормовые деньги для содержания стрельцов и местной администрации и т. д.). Возросли также всякие иные оброки и повинности крестьян. Значительная часть государственных крестьян была роздана также помещикам и прикреплена к крепостнич. фабрикам и заводам. Так, в 17 в. князь Прозоровский в качестве пожалования получил Ленский погост с церковью и с 24 деревнями, в к-рых было 1.646 мирских дворов, 68 крестьянских дворов: и 31 бобыльский двор с населением в 264 души мужского пола. В первой половине 17 в. возникает Сереговский солеваренный завод, производительность к-рого во 2-й половине 18 в. выражалась в 500 тыс. пудов ежегодно. Во второй половине 18 в. возникают Кажимские железоделательные и чугунно-литейные заводы, к к-рым в качестве постоянных рабочих были прикреплены коми и русские крестьяне.
Среди монастырей самым значительным был Ульяновский, широко применявший феодальные формы эксплоатации местного крестьянства и вместе с тем являвшийся крупнейшим миссионерским центром в крае.
На почвб интенсивной эксплоатации в 1739» крестьяне восстали против крупного местного феодала Суханова, к-рый наряду с феодальными формами эксплоатации широко развернул торгово-ростовщические операции, закабаляя крестьян. Восставшие напали на дом Суханова, сожгли его усадьбу со всеми пристройками, уничтожили все крепостные акты на владение земельными участками, а также многочисленные кабальные записи. Полному разгрому восставших подвергся и винный завод Суханова, снабжавший местное население водкой. На почве высоких оброчных платежей,
