Клюнийской реформы (см.). Наибольшего расцвета аббатство Клюни достигает в 11 — начале 12 вв., когда оно стоит во главе конгрегации, насчитывающей сотни монастырей во Франции, Италии, Германии, Англии, Испании, Польше, и принимает активное участие в церковной реформе. К концу И в. относится и расцвет строительной деятельности в К.: в 1089 начата постройкой знаменитая базилика Петра — один из лучших образцов романского зодчества. Как монастырь Клюни перестал существовать в 1790.
КЛЮНИЙСКАЯ РЕФОРМА (ИЛИ КЛЮНИЙСКОЕ ДВИЖЕНИЕ), начавшееся в конце 10 в. движение за церковно-монастырскую реформу, главным центром к-рого было аббатство Клюни (см.). Превращение в 10 в. епископов в феодальных сеньеров, включение церковных прелатов в феодальную иерархию, раздача аббатств в виде бенефициев «светским аббатам» из крупной феодальной знати, превращавшим монастыри в настоящие наследственные феоды, привели к полному обмирщению церкви, глубокому упадку ее морального влияния и материальному разорению монастырей. Под угрозой утраты церковью, важнейшим орудием идеологии. воздействия и угнетения масс, ее авторитета сами феодалы начали сознавать необходимость церковно-монастырской реформы. Движение началось одновременно в ряде центров — Клюни, Флери, Дижоне и др. Основные пункты программы клюнийского движения: борьба с нравственной распущенностью и развратом духовенства, с симонией (продажей и покупкой церковных должностей), с николаизмом, т. е. браками духовенства (борьба за целибат — безбрачие духовенства), с зависимостью церкви от светских феодалов, против захвата феодалами церковных земель, за усиление авторитета папской власти. Движение в 11—12 вв. принимает очень широкие размеры, распространяется на Северную и Южную Францию, Италию, Германию, проникает в Англию, создавая себе опорные пункты в реформированных монастырях, и находит поддержку не только в папстве, но и у германских императоров (Генрих II, Генрих III). Последние лишь позднее заняли резко враждебную позицию по отношению к движению, когда оно было использовано папством для борьбы с империей. Одним из руководителей К. р. был Гильдебранд, ставший позже папой Григорием VII (см.). К. р. привела к значительному укреплению церкви и громадному росту папской власти.
КЛЮЧ МУЗЫКАЛЬНЫЙ (лат. clavis, итал. chiave), знак в начале нотоносца (см. Линейная система), устанавливающий высоту и название звуков, написанных на нотоносце. В наст. время распространены 4 К.: соль (скрипичный) (рис. 1). фа (басовый) (рис. 2) и до в его двух разновидностях (альтовый, теноровый) (рис. 3 и 4). К. соль употребляется для инструментов с высоким строем (скрипка), женских голосов и тенора.
К. фа — для низких мужских голосов, и инструментов, имеющих звуки ниже большой, в большой, малой и первой октавах (см. Октава). Для инструментов большого объема — фортепиано, органа, арфы — пишут оба ключа.
Альтовый К. применяется для альта, теноровый — для тромбона, виолончели, фагота. Прежде употреблялся также ключ фа 3-й линейке и ключ соль на 1-й (старо-французский скрипичный ключ). Исторически ключи развивались из нотных букв (F, G, C), ставившихся в начале линеек. Постепенно эти буквы видоизменились в современную форму ключа.
КЛЮЧЕВСК (б. Теплый Ключ), рабочий поселок в Свердловской обл.; административно подчинен Свердловскому горисполкому. Расположен близ ст. Монетная ж. д. им. Л. М. Кагановича (в 39 км к С.-В. от Свердловска); 5,5 тыс. жит. (1933). Крупные торфоразработки, возникшие в годы второй пятилетки (в 1933 начато крупное строительство).
КЛЮЧЕВСКАЯ СОПКА, наиболее высокий действующий вулкан Старого Света. Расположен на полуострове Камчатка под 56°10′ северной широты и 160°40′ восточной долготы. Высота Ключевской сопки 4.745 м. Первое восхождение, изучение кратера и съемка произведены в 1935.
КЛЮЧЕВСКИЙ, Василий Осипович (1841—1911), крупный представитель рус. буржуазной историографии. Сын священника. Учился первоначально в пензенской духовной семинарии (1856—60) (курса не окончил), затем на историко-филологич. факультете Московского ун-та (1861—65).
Пребывание К. в университете и первый этап его научной деятельности, совпавшие с важнейшим периодом развития новой капитал истич. эпохи в истории России (реформа 1861 и др. реформы 60-х годов) и господством в русской буржуазной историографии т. н. государственной школы, определили в основном дальнейшее развитие К. как ученого и общественного деятеля. Основным теоретич. положением «государственной школы» (представленной Чичериным, Кавелиным и Соловьевым и подводившей историч. обоснование под буржуазные реформы 60-х гг.) являлось учение о ведущей роли государственной власти и о государственном «закрепощении и раскрепощении сословий». В нем нашли яркое отражение страх буржуазии перед поднимающимся мощным народным движением и ее готовность закрепить союз-сделку с помещичьей монархией. Буржуазная историография в лице Соловьева и Чичерина оказала на К. огромное влияние.
По окончании университета К. был оставлен при кафедре рус. истории, возглавляемой Соловьевым, и с первых лет своей научной деятельности обнаружил огромный интерес к изучению истории Московской Руси. Первая работа была написана Ключевским на тему «Сказания иностранцев о Московском государстве» (1866). В связи с изучением истории колонизации страны К. в это время был разработан значительный материал о роли монастырей
