жескому лагерю, . чтобы в корне уничтожить старый порядок с его качественными чертами и установить новый. Эволюция подготовляет и дает почву революции, а революция увенчивает эволюцию и содействует ее дальнейшей работе» (Сталин, Анархизм или социализм, вкн.: Берия Л., К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье Партиздат, 1937, стр. '79).
Зависимость между К. и к. взаимна. Если количественные изменения приводят к появлению качественно нового, то и новое качество (предмет) в свою очередь приобретает и новые количественные определения (показатели).
Природа и общество в их развитии дают нам на каждом шагу наглядные примеры действия этого, одного из наиболее общих законов материалистической диалектики — перехода количества в качество и обратно. Возьмем наше колхозное строительство. В условиях диктатуры рабочего класса производственное кооперирование распыленных крестьянских единоличных хозяйств, объединение их в колхозы превратило мелкое товарное хозяйство (прежнее качество) в крупное социалистическое хозяйство. (новое качество). Колхоз — это уже не простая сумма отдельных хозяйств, а новая, социалистическая форма хозяйства. Колхоз как новое качество характеризуется уже и новыми, невиданными и невозможными нигде в мире, кроме СССР, количественными показателями и по расширению посевных площадей, и по эффективности использования рабочей силы и сельско-хозяйственного инвентаря, и по производительности труда, по урожайности и т. д. Все это обусловливается колхозом как социалистической формой сельского хозяйства.
Переход количества в качество и обратно является, т. о., законом объективного мира и познания его. Основоположники и учителя научного коммунизма — Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин — дали в своих трудах много блестящих образцов применения этого закона в теоретических и практически-политич. вопросах. У Маркса в «Капитале», в частности, в 4 отд. I тома, в главах о кооперации, разделении труда и мануфактуре, о машинах и крупной промышленности, приводится много примеров того, как количественные изменения преобразуют качество вещей и, наоборот, качественное преобразование изменяет их количественную сторону. Характеризуя кооперацию как форму труда, Маркс показывает, что как сила эскадрона кавалерии или полка пехоты не сводится к сумме сил отдельных пехотинцев или кавалеристов, так и трудовая кооперация, т. е. сотрудничество, представляет собой существенно новую производительную силу, отличную от суммы индивидуальных сил отдельных рабочих: 12 чел. за один совместный рабочий день произведут гораздо больше продуктов, чем 12 изолированных рабочих или 1 рабочий за 12 дней. Маркс исследовал и показал, как мануфактурное разделение труда и мануфактурный способ производства подготовили промышленный переворот и создание крупной промышленности, к-рая уничтожает мануфактуру и создает материальные предпосылки социалистич. способа производства, а развитие, углубление и обострение внутренних противоречий капитализма готовит ему собственную гибель — через социалистич. революцию пролетариата. «Монополия капитала становится оковами того способа производства, который вместе с ною и благодаряей достиг расцвета. Централизация средств производства и обобществления труда достигают уровня, при котором они становятся несовместимыми с их капиталистической оболочкой. Последняя разрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют» (Маркс, Капитал, т. I, 8 изд., 1936, стр. 656).
Энгельс говорит, что закон перехода количества в качество и обратно подтверждается на каждом шагу в биологии и в истории человеческого общества, но особенно он «празднует свои величайшие триумфы’ в области химии».
«Химию можно назвать наукой о качественных изменениях тел, происходящих под влиянием изменения количественного состава» (Энгельс, Диалектика природы, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XIV, стр. 528). В зависимости от количественного состава химические соединения из одних и тех же элементов представляют собой совершенно различные тела с различными свойствами. Например: закись азота (N2O) — газ, азотный ангидрид (N2O5) — твердое кристаллическое тело. Особенно наглядно Энгельс иллюстрирует это на примере гомологичных рядов углеродистых соединений, именно парафинов, где благодаря прибавлению к предыдущему соединению каждый раз группы СН2 получаются совершенно различные тела: три низших члена ряда — газы, высший (гексадекан С1вН34) — твердое тело. Химические свойства элементов обусловливаются их атомным весом; это блестяще показал великий русский ученый-химик Д. И. Менделеев (см.), создавший периодическую систему элементов и предсказавший наличие новых, тогда еще неизвестных элементов, причем он наперед описал общие химич. свойства нек-рых из них. Экспериментальные исследования впоследствии подтвердили это фактически. Это бессознательное применение Менделеевым закона перехода количества в качество Энгельс характеризует как «научный подвиг, который смело можно поставить рядом с открытием Леверрье, вычислившего орбиту еще неизвестной планеты, Нептуна» (Энгельс, там же, стр. 530).
Ленин специально подчеркнул, что примером перехода количества в качество является замена буржуазной демократии пролетарской демократией. «Здесь наблюдается как раз один из случаев „превращения количества в качество": демократия, проведенная с такой наибольшей полнотой и последовательностью, с какой это вообще мыслимо, превращается из буржуазной демократии в пролетарскую, из государства (=особая сила для подавления определенного класса) в нечто такое, чтб уже не есть собственно государство» (Ленин, Соч., т. XXI, стр. 398). В развитии пролетарской демократии Ленин видел одно из условий подготовки отмирания пролетарского государства.
«Диалектика (ход) развития такова: от абсолютизма к демократии буржуазной; от буржуазной демократии к пролетарской; от пролетарской к никакой» (Ленин, Марксизм о государстве, в кн.: Ленинский сборник XIV, стр. 255). «Демократия действительно полная, входящая в привычку и потому отмцрающая... Полная демократия равняется никакой демократии. Это не парадокс, а истина!» (Ленин, там же, стр. 267). — Исходя из метода Маркса, Энгельса, Ленина, Сталин развивает дальше материалистич. диалектику и поднимает ее на новую, высшую ступень. В работах Сталина дано
