К. Н. последовательно (юридически) проводит принцип «свободы договора» между работником и нанимателем. Он расшифровывает формулу — «равенство всех перед законом», нашедшую свое выражение в Декларации прав человека и гражданина (см.) (1789), как полновластие предпринимателя не только на производстве (всякого рода штрафы и обсчеты рабочих и т. п.), но и в суде, стоящем на страже защиты интересов буржуазии. Одна из немногих статей К. Н. (в нем почти отсутствует «рабочее законодательство»), посвященных «найму слуг и рабочих», а именно ст. 1.871, гласит, что словесным показаниям хозяина дается вера относительно количества жалованья, уплаты вознаграждения за истекший год и выдач в счет текущего года (эта статья отменена в 1868).
К. Н. немалое количество статей посвящает свободе выбора профессий, занятий и торговли, свободе договаривающихся сторон и их юридич. равенству. Это вытекает из экономии, основы бурж. общества и, в частности, из обмена товаров. Именно в силу того, что основой бурж. общества является развитое товарное производство и товарообмен, наиболее характерным актом гражданского оборота является договор или обязательство, отраженное вполне в К. Н., принимающее бесконечное количество форм и определений. Естественно поэтому, что та часть К. Н., которая касается обязательственного права, является наиболее развитой частью системы буржуазного права. К. Н. является орудием экспроприации мелких производителей. «Буржуазный строй, который в начале настоящего столетия (19 в. — Ред.) поставил государство стражем при нововозникшей парцелле и удобрял ее лаврами, стал вампиром, высасывающим кровь ее сердца и мозг ее головы и бросающим ее в алхимическую реторту капитала. Кодекс Наполеона представляет теперь не более, как кодекс взыскания долгов, наложения запрета и продажи с молотка» (Маркс, Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. VIII, стр. 409).Воле и интересам собственника («хозяина») орудий и средств производства подчинены в К. Н. не только сфера производства и обмена, но и область отношений семейных. К. Н. охраняет и укрепляет основы бурж. семьи (имущество, преимущество отца), рассматривая брак как имущественный союз, как дело простого денежного расчета. Отец — глава семьи и хозяин всего семейного имущества, по К. Н., имеет почти ничем не ограниченное право в семейных отношениях. По К. Н., при наследовании проводится принцип нераздробления имущества, особенно промышленного; внебрачным детям, права к-рых до крайних пределов урезаны, воспрещается «отыскивать отцовство» (т. е. взыскивать алименты); женщина, особенно замужняя, приравненная к несовершеннолетней, не может заключать никаких юридич. актов, находится под опекой мужа и встречает ряд серьезнейших затруднений в деле развода. Буржуазия находит в К. Н. совершенное юридич. оформление права частной собственности — основы капиталистич. эксплоатации. Все «права» и «свободы» бурж. общества в конечном счете выражают интересы буржуазии. Этим объясняется большое почитание К.'Н. в буржуазном обществе. «Как только гражданский кодекс 1804 года был принят и обнародован, он стал для французских юристов евангелием, которое можно объяснить и комментировать, но не критиковать… Ему подражают, его принимают во всех странах, подчиненных господству французов» (Ф. Санья к). В том же духе отзывается о К. Н. член Законодательного корпуса Биго-Преамене. «Это своего рода ковчег завета, — говорил он на заседании Законодательного корпуса 22 августа 1807, — мы подадим народам пример религиозного почтения к нему». Сам Наполеон I (см.) весьма высоко ценил франц. гражданский кодекс, говоря, что он никогда не забудется и будет жить вечно.
К. Н. является гражданским правом, выражающим экономии, развитие бурж. общества; он является сводом законов, к-рый лежит в основе кодификации всех буржуазных стран.
Этим объясняется тот исторический факт, что К. Н. постепенно был введен во многих странах, а именно: в Баварии, Бельгии, Голландии, Греции, Италии, Испании, Польше и др. Несмотря на то, что за истекшие сто с лишком лет многие статьи К. Н. отменены и изменены, последний и поныне остается классическим памятником буржуазного гражданского права.
Лит.: Маркс К., Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта, в кн.: Маркс К. иЭнгельс Ф., Соч., т. VIII, [М. — Л., 1931 J, стр. 400—415; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, 5 изд., М., 1934, стр. 77; е г о же, Письмо к Конраду Шмидту от 27/X 1890, в кн.: Письма Маркса К. и Энгельса Ф., 4 изд., под ред. В. В. Адоратского, М. — Л., 1932, стр. 377—386; его же, Сила и экономика в образовании Германской империи, М., 1923, стр. 81.
КОДЕКС ФЕОДОСИЯ II, сборник римского права, составленный при вост.-римском императоре Феодосии II. В 435 правительство Феодосия II назначило комиссию по собиранию и переработке текста императорских конституций в сторону придания им более общего характера. Комиссия использовала составленные раньше частные сборники — Грегориановский (295) и Гермогениановский (314—324) — и, доведя работу до своего времени, опубликовала К. Ф. II в 16 книгах с разделением книг по содержанию на титулы и с расположением конституций в пределах титулов хронологически. К. Ф. II вступил в силу с 1/I 439 на Востоке и
