Страница:БСЭ-1 Том 33. Классы - Конкуренция (1938)-1.pdf/123

Эта страница была вычитана

картину дает, гл. обр., ковыль Лессинга (во второй половине мая). Для К. с., кроме этого ранне-летнего развития ковылей, характерно и второе развитие их — поздне-летнее — с господством ковыля-тырсы. Помимо этих двух периодов, с весны до осени чередуется целый ряд других с господством многочисленных двудольных растений (реже однодольных).

Для К. с. можно наметить несколько характерных особенностей: 1) господство ковылей, развивающихся в два срока; 2) господство узколистных дерновинных злаков (особенно типчак, келерия), широколистные почти отсутствуют; 3) так наз. сухое разнотравие из многочисленных видов ксерофитного характера; 4) задернение почвы растительностью не превосходит 75 %, а южнее спускается еще ниже, между растениями остаются голые участки почвы; 5) весной очень хорошо представлены многолетние эфемеры (луковичные и клубневые), дающие красочные картины: виды тюльпанов, гиацинтов (Hyacinthus leucophaeus), крокусы, птицемлечники (Ornithogalum), гусиные луки; на более северных — луговых — степях эти виды почти целиком отсутствуют; 6) очень характерна и разнообразна биологич. группа растений, образующих так наз. перекати-поле (см.). Это — одна из наиболее типичных черт степных пространств вообще.

Почвами К. с. являются южные типы чернозема (обыкновенный, южный), а также по самой южной окраине и каштановые почвы. Так как почвы и климатич. условия не остаются постоянными в подзоне К. с. с С. на Ю., то и сами степи показывают ряд различий: травостой к Ю. становится все более разреженным, красочность его от присутствия красиво цветущих двудольных уменьшается, флористическое богатство и насыщенность видами падает; так, если число видов на 1 м² в Старобельских степях 25, то в Чаплях их всего 12. Можно поэтому различать красочный вариант более северных К. с. и бескрасочный вариант более южных (напр., Чапли). К. с. Азиатской части СССР имеют ряд особенностей, в Западной Сибири особенно характерен Stipa rubens. Небольшие клочки К. с. встречаются в Венгрии, Богемии и др. странах Европы. В Сев. Америке на прериях (см.) господствует местами Stipa spartea. К. с. встречаются также на горах как определенный вертикальный пояс (Кавказ, горы Средней Азии и др.).

КОГАН, Петр Семенович (1872—1932), критик и историк западно-европейской и русской литературы. Родился в семье врача. Окончил Московский ун-т. До 1917 занимался литературно-научной и педагогич. деятельностью. После победы Великой Октябрьской социалистич. революции работал в Наркомпросе РСФСР, был президентом Гос. академии художественных наук. Впервые стал печататься в 1895. Из всех работ К. наиболее ценны: «Очерки по истории западно-европейской литературы» и «Очерки по истории древних литератур», которые долгое время были почти единственным пособием по этим вопросам, отличаясь популярным и стилистически образцовым изложением. В этих книгах определилась методология Когана как критика-литературоведа. В противовес критикам реакционно-идеалистического направления (Айхенвальд, Гершензон, Мережковский и др.), проводившим теорию «чистого искусства» и утверждавшим «свободу» творческой индивидуальности, якобы независимой от окружающей среды, К., сочувствуя марксистской теории искусства, пытался установить и обосновать тесную связь истории литературы с развитием экономики данного общества. Однако К. явно недооценивал влияния классовой и политич. борьбы на развитие художественной литературы и, наоборот, придавал чрезмерно большое, почти исключительное значение научно-философским системам данной эпохи. Поэтому К., пытавшийся исходить из марксистской теории искусства, фактически и по существу являлся представителем культурно-историч. метода. К. не овладел марксистско-ленинским методом литературоведения и в своих позднейших работах, опубликованных после победы Великой Октябрьской социалистич. революции. Его теоретические взгляды этого периода, в основном совпадавшие с его прежней культурно-историч. концепцией, с наибольшей четкостью отразились в книге «Наши литературные споры». В своих конкретных критических оценках литературных явлений Коган часто, вместо анализа их классовой сущности, давал лишь расплывчатые характеристики, останавливаясь по преимуществу на тематическом содержании произведений.

КОГАН-БЕРНШТЕЙН, Лев Матвеевич (1862—1889), народоволец. В 1880, студентом Петербургского университета, вошел в центральную студенческую народовольческую группу. Арестован в 1881; 1882—85 провел в ссылке в Вост. Сибири. Вернувшись в Европ. Россию, принял участие в народовольческом движении и 18/XI 1887 опять был выслан в Вост. Сибирь. 22/III 1889 в Якутске принял активное участие в вооруженном сопротивлении политич. ссыльных (Якутская трагедия) и был ранен. Военным судом приговорен к смертной казни и 7/VIII 1889 повешен.

КОГЕЛКИЧАНУ, Михаил (1817—91), румынский политич. деятель, историк. Еще будучи студентом, издал в 1837 в Берлине на франц. языке «Историю Молдавии, Валахии и задунайских валахов». Один из вожаков демократич. движения буржуазной молодежи в Дунайских княжествах в 1848. После объединения княжеств (1859) при князе Куза — премьер-министр и автор закона об аграрной реформе («освобождении крестьян») в Румынии, проведенной по династическим соображениям в 1864. Аграрная реформа вызвала яростное сопротивление румынских помещиков. После совершенного ими дворцового переворота 1866 и свержения князя Куза Когелничану сошел с политической сцены.

КОГЕН (Cohen), Герман (1842—1918), нем. философ-идеалист, глава так наз. Марбургской школы неокантианства (см.). Выступил в 1871 в качестве комментатора Канта. Собственную систему философии изложил в сочинениях: «Логика чистого знания» (1902), «Этика чистой воли» (1907) и «Эстетика чистого чувства» (1912), в к-рых стремится, по выражению Ленина, устранить дуализм в философии Канта, критикуя его «справа», т. е. старается истолковать в чисто идеалистич. духе материалистич. сторону кантовской философии, превращая материальную «вещь в себе» в простой продукт мысли. На наиболее реакционных сторонах философии Канта и Гегеля К. пытается построить свою идеалистич. систему абсолютной самостоятельности логич. мышления. При этом К. пытается опереться на математич. естество-