в Средней Азии арабами, на границах нын.
Маньчжурии — киданями. На Ю.-З. китайские гарнизоны были изгнаны Наньчжао (см. ниже). После восстания уйгуры, тангуты, кидани, Наньчжао держат под угрозой границы империи. Реальная власть последней за пределами Собственно К. не простирается далее Дуньхуана на западе, а на юге удерживается лишь в Аннаме. В результате войны чрезвычайно усиливается власть военачальников (фаньчжэнь), сделавших свои посты на деле наследственными. После убийства императора Сюаньцзуна евнухами (820) императоры стали марионетками в их руках.
Крестьянские восстания сопровождали уже мятеж Ань Лу-шаня. После его подавления число податных крестьян сократилось втрое. Вторая половина Танского периода — это время роста китайского поместного землевладения (чжуан-юань). Характерное для 9 века распространение ростовщичества как формы, которая здесь прикрывает то же крепостническое содержание отношений, видно на следующем примере. Чиновники столицы, лишившиеся доходов вследствие самостоятельности провинций, принудительно заставляют крестьян столичного округа принимать чисто фиктивные ссуды и, отказывая крестьянину даже в праве погашения этого «долга», заставляют его платить «проценты», т. е. ежегодный тяжелый дополнительный оброк. Сбор этих платежей в свою очередь закрепляется за городскими купцами.
Этот процесс разложения первоначальной организации танского феодализма отразился в реформах Янь Яня (780). Они представляли собой попытку распространить обложение на собственников как земельного, так и денежного имущества. Отказавшись от требования натуральной государственной повинности, потерявшей значение для государства в силу все большей утери им контроля в провинциях и в силу общего разложения натурального характера организации империи, реформа вводила налог на фактических владельцев собственности, а не по давно устарелым податным спискам. Реформы Янь Яня явились окончательным отказом от ограничений по отношению к сделкам с землей.
В памятниках периода Суй и Тан уже встречается название «хан» (первоначально — ряд, затем — цех, гильдия). Хан включает купцов или ремесленников одной отрасли; во главе хан стоит старшина. Большие города насчитывают свыше 100 хан. Старшина хан выступает представителем ремесленников или торговцев в отношениях с властью. Хан представляет собой раннюю организацию китайского цеха и гильдии. При Танах существует институт официальных маклеров. В 9 в. все больше ухудшаются условия для торговли и промыслов.
Феодал начинает принудительно «покупать» и «занимать» у купечества и ремесленников, к-рые отвечают на это выступлением в столице.
Власть, все больше нуждающаяся в деньгах и все более теряющая источники дохода, иногда прямо объявляет конфискацию части имущества купцов и ростовщиков. Так же, как и рост феодальной анархии и падение внешней торговли, это гонит купца и вообще собственника денег под защиту тех же монастырей и «сильных домов» и стимулирует приобретение земли. Богачи столицы приобретают иммунитет от претензий бюрократии, покупая длясвоих сыновей места в императорской гвардии, чуть ли не главной функцией к-рой в этот период на деле становится ростовщичество. С другой стороны, «ныне все, кто платит деньги или опирается на силу, становятся буддийскими монахами... они наживают капиталы, ведут предприятия и, опираясь на родственные связи, образуют клики». Недовольство широкого слоя «ученых» властью евнухов и военачальников, борьба клик, принимающая форму вооруженных столкновений, попытки евнухов наложить руку на богатство монастырей — такова картина кризиса в верхах в середине 9 в. Опустошительные «стихийные» бедствия и голод в течение ряда лет в 60—70 — х гг. были последним толчком, поднявшим крестьянство, положение к-рого достаточно характеризуется распространением массовых самоубийств.
Крестьянская война 9 в. началась в 874. Ее вождем был Хуан Чао, мелкий соляной торговец, потом лучник императорской гвардии. Он был образован и пытался держать экзамен.
Задолго до восстания он был деятельным врагом империи. Когда в 874 в нын. Шаньдуне и Хэбэе некий Ван Сянь-чжи поднял восстание, Хуан Чао присоединился к нему со своим отрядом из Шаньдуна, традиционного центра крестьянских движений. Двор попытался подкупить вождей восстания и прислал Ван Сянь-чжи назначение на крупный военный пост. «Ван обрадовался, — пишет летописец, — а Хуан Чао рассердился... он сказал — ты сдаешься, получая для себя должность, а как с пятью тысячами наших товарищей! — и он ударил Вана по* голове. — Ван испугался гнева народа и не принял назначения». После смерти Ван Сянь-чжи его отряд перешел к Хуан Чао. Он собрал в.
Шаньдуне и Хэнани 100 тыс. повстанцев и объявил себя «главнокомандующим войсками,, атакующими небо». Укрепившись и подготовившись в Шаньдуне, Хуан Чао в 879 двинулся на юг через Цзянси и Фуцзянь. Он быстро прошел Гуандун и Аннам, уже в октябре 879 вернулся к Кантону и после долгой осады взял этот город, служивший крупнейшим источником доходов двора. Арабский путешественник сообщает, что он разгромил и истребил иностранную колонию Ганфу. Эпидемия, унесла около половины армии повстанцев, и это заставило Хуан Чао отказаться от мысли создать здесь базу восстания. Хуан Чао повернул на север. Зимой 879 он уже был на северном берегу Янцзы. Отбитый у Сян-яна, Хуан Чао вернулся на юг от Янцзы. Огромная убыль в рядах повстанцев в походе легко пополнялась, и теперь они исчислялись от 150 до< 300 тысяч. Дисциплина оставалась крепкой.
Перейдя через Янцзы в нижнем течении, Хуан Чао двинулся к Лояну и взял его в конце декабря 880. 6/1 881 он взял Тунгуань, укрепленный проход в равнину Шэньси. Дворпредложил ему пост верховного командующего.
Но уже 10/1 повстанцы стояли в пригорода столицы, в к-рой вспыхнуло восстание и откуда едва успел бежать император. Вечером этого дня повстанцы вступили в город.
«Главная задача государя Хуана, для выполнения которой он взялся за оружие, это — облагодетельствовать простой народ не так, как Ли (фамилия дома Тан), которому нет дела до подобных вам. Оставайтесь спокойно дома и не бойтесь», — объявил народу помощник Хуан Чао. Повстанцы «с охотой делили добычу совсяким попадавшимся навстречу бедняком..
