Страница:БСЭ-1 Том 32. Каучук - Классон (1936)-2.pdf/189

Эта страница не была вычитана

ных» (Цися у-и), и в результате мы насчитываем несколько десятков произведений героического жанра.

Неудача в борьбе с иностранцами, Англокитайская, Франко  — китайская, Японо-китайская войны, способствовали нарастанию революционного движения, направленного против династии маньчжуров, что и нашло свое отражение в литературе. Наиболее яркими представителями этого направления в период боксерского движения в начале 20 в. были Ли Бо-юань и У Юэ-яо. В романе Ли Бо-юаня «Наше чиновничество» (Гуань чан сянь-син-цзи) автор обрушивается на китайскую бюрократию более непримиримо, чем автор «Истории конфуцианцев». О своем произведении Ли Бо-юань сам саркастически говорит, что книга «учит, как быть чиновником». Он смело рисует пороки господствующего класса с его бюрократизмом и корыстолюбием, сравнивая чиновников с проститутками. Его современник и ближайший друг У Юэ-яо написал знаменитый роман «За двадцать лет», в к-ром он рисует нравы и быт китайской буржуазии. Книга состоит из ряда самостоятельных эпизодов, описывающих жизнь китайского буржуазного общества за 20 лет.

В координировании отдельных мотивов, в последовательности изложения и в развитии сюжетосложения заметно несомненное влияние Запада, хотя в основном это произведение — родное детище «Истории конфуцианцев». Наиболее зрелым образцом творчества У Юэ-яо явилось произведение «Море скорби» (Хэньхай) — трагическая история буржуазной семьи, распавшейся под влиянием боксерских событий, члены которой опускаются до проституции и притонов. Автор смело касается вопросов брака и патриархального уклада семейной жизни, критикует национальные черты китайской буржуазии, ведя повествование в тоне неприкрытого натурализма, смешанного с сентиментальностью.

Среди писателей предреволюционного периода начала 20 в. выдающееся место принадлежит Лю Сяо, по прозвищу «Железное облако», — математику и инженеру по профессии. Его единственным литературным произведением было «Путешествие Лао-цаня» (Лао-цань ю-цзи).

Лю Сяо, говоря о проституции, понимает, что она является следствием экономических причин; в связи с вопросом о борьбе с наводнениями он говорит о вредности феодальной «науки», построенной на конфуцианских классиках.

Б. Васильев.

Новейшая К. л. Революция 1911 и революционное движение 1919 оказали большое влияние на развитие К. л. Так называемое «4 мая» 1919, являвшееся в области культуры и литературы одним из этапов борьбы против иностранных империалистов и пережитков феодализма в Китае, известно под названием «литературной революции». Между прочим это движение непосредственно было направлено против конфуцианства и старого литературного языка «вэньянь», доступного только узким кругам интеллигенции, за язык «байхуа», приближающийся к разговорному языку. И хотя китайская буржуазная литература, как и сама китайская национальная буржуазия, никогда не достигала полного расцвета, все же литературное движение . страны значительно оживилось. Реформа языка дала возможность переводить иностранную литературу на китайский язык, изучать народное литературное твор 740

чество. Был создан ряд комиссий по собиранию и изучению фольклорного материала и издан ряд сборников народных песен, сказаний, басен и пр. — Литературное творчество периода, непосредственно следовавшего за 1919, очень бледно. На книжном рынке неограниченно господствовала переводная литература. Произведения европейских авторов вызвали множество подражаний. По примеру Европы возникли различные школы, группы, течения. Среди хаоса литературных направлений наиболее значительными были экспрессионизм, романтизм и декадентство. Исключительным и почти единственным крупным реалистическим произведением была книга Лу Синя (см.) «Клич», впервые затронувшая тему китайской деревни.

В годы революционного подъема, когда значительная часть китайской буржуазии временно примкнула к революции, китайские писатели выступили единым фронтом за создание революционной литературы против китайского классицизма. В это время выявились два основных направления — романтическое и реалистическое. Литературная группа «Творчество» (Чуаньцзао), с 1920 издававшая свой журнал, стала центром первого направления и объединила наиболее революционные литературные силы; лучшие писатели и теоретики этого объединения — Го Мо-жо (см.), Чжан Цзы-пин, Ю Да-фу, Чэн Фан-у и др. — выбросили лозунги: «Литературу в народные массы», «Только та литература, которая связана с революцией, является нужной и жизненной».«Литературноисследовательское общество» во главе с крупнейшими писателями — Лу Синем (см.), Се Бинсином, Е Шао-цзюнем  — явилось второй значительной литературной группой, объединившей писателей реалистического направления и сыгравшей в это время значительную, хотя и менее революционную, чем группа «Творчество», роль по консолидации литературных сил на борьбу за независимость Китая. Крупным событием в литературной жизни того времени было появление сб. стихов «Новый сон» и «Горе тебе, Китай» революционного поэта Цзян Гуанчи, впоследствии изменившего революции.

В 1927, после предательства буржуазией китайской революции и победы реакции, в среде писателей началось быстрое расслоение. Чтобы оказать сопротивление быстро растущей революционной литературе, Гоминьдан пытался организовать движение за так наз. национальную литературу. Журналы «Ежемесячник литературы и искусства», «Противоречие», «Китайская литература» и др. явились центрами, вокруг к-рых объединялись реакционные и либеральные литературные силы. Виднейший писатель и теоретик группы «Творчество» Го Можо после больших колебаний решительно встал на сторону пролетариата и стал пропагандистом «литературы четвертого класса». Другой крупный представитель «Творчества» Ю Дафу изменил революционной литературе и стал сотрудничать в реакционной печати. Нек-рые писатели, напр. Хань Сы-хэнь, Ян Цунь-жэнь и др., прямо перешли на сторону реакции и откровенно клеветали на революционную литературу и революционных писателей. Другие (в журнале группы «Новолуние»  — Ху Ши, Лян Ши-цю, Вэнь И-до) хотя прямо и не поддерживали гоминьдановскую литературную политику, но их творчество и откровенная ориентация на европейско-американскую бурж. культуру