Страница:БСЭ-1 Том 32. Каучук - Классон (1936)-1.pdf/208

Эта страница не была вычитана

•ции количество населения К. исчислялось примерно в 250 тыс., то в 1923 населения насчитывалось 185 тыс., а в 1931—161 тыс. (из них ок. 10 тыс. итальянцев и других европейцев). Для окончательного обеспечения «пацификации», осуществленной генералом Грациани, 80 тыс.

^бедуинов (т. е. почти все оставшееся население внутренней К.) изгнано из родных мест и изолировано.

КИРЕНАИКИ, др. — греч. философы, последователи киренской школы, основанной Аристиппом — одним из учеников Сократа. Получила «свое название от г. Кирены (на сев. берегу  — Африки), родины главы школы, иначе называвшейся гедонической по основному началу своего этического учения (hedone — наслаждение). См. Киренская школа.

КИРЕНГА, правый приток Лены, в Вост. — Сибирском крае, берет начало с сев. — зап. склона Байкальских гор. Течет к С. Длина 533 км, ширина до 0, 5 км, глубина до 4 м; впадает в Лену у г. Киренска (108° в. д.). Площадь бассейна 49, 5 тыс. км2. Долина не широка. В верховьях К. течет среди гор. Берега слабо заселены. Судоходна на 150 км, сплавна на 350 км. Богата рыбой. Ориентировочная мощность К. 286 тыс. кет.

КИРЕНСКАЯ ШКОЛА, сократическая школа, воспринявшая элементы учения Протагора. Ее основатель — ученик Сократа Аристипп (конец 5 в. и первая половина 4 в. до хр. э.); другие ее представители — внук Аристиппа Аристипп младший,. Федор (по прозвищу «атеист»), Гегезий («проповедник смерти») и Анникерид.

Центр деятельности К. ш. — богатая греч. колония в Африке Киренаика. Последователи К. ш. были идеологами аристократии. Киренаики — субъективные идеалисты. С их точки зрения нам даны лишь состояния нашего сознания, ощущения. Имея их, мы живем, как в стенах осажденного города. То, что находится вне нас, может быть и существует, но нам не является.

С точки зрения киренаиков каждый воспринимает лишь свое индивидуальное состояние, но нет никаких общих ощущений. Каждое ощущение есть нек-рый процесс. Ощущения могут быть приятными и неприятными в зависимости от того, оказываются ли они результатом мягкого, легкого движения или, наоборот, движения грубого, бурного. Счастье и состоит в этой нежной ласкающей «волне наслаждений»: оно единственное благо, а неприятное — зло.

Чувственные удовольствия стоят выше духовных, ибо они ярче, интенсивнее; «духовные» удовольствия имеют своим источником физические. Киренаик, стремясь к наслаждению, требует тем не менее, чтобы мудрец был господином над собой. «Властвует над наслаждением не тот, кто от него воздерживается, а тот, кто его использует, но им не увлекается». «Я имею, а не они меня имеют», — говорил Аристипп о страстях. К. ш. распалась вследствие внутреннего разложения. Она представляла идеологию аристократических слоев, терявших уверенность в прочности своего положения под влиянием начавшегося всеобщего кризиса греческого рабовладельческого общества. Средоточием мира для них становился субъект («я»), а целью жизни — наслаждение.

Лит.: ГомперцТ., Греческие мыслители, т. II, СПБ, 1913.

КИРЕНСК-СИБИРСКИЙ, город, районный центр Вост. — Сибирского края в 1.072 км к С. от Иркутска; 8 тыс. жит. (1933). Пристань на р. Ле 392

не и аэростанция воздушной линии Иркутск  — Якутск. Экономический и культурный центр приленских районов. Судоремонтные мастерские, заводы кирпичный и спирто-водочный, мельница, типография, электростанция и др.; в прилегающих к городу селениях — заводы кожевенный и кирпичный, известковая печь и др. В К. — С. имеется педагогический техникум, издается газета. Киренский район слабо заселен: на 1 км2 приходится 0, 2 чел. В посевах преобладают зерновые культуры. Развито молочно-мясное животноводство.

КИРЖАЧ, город, районный центр в юго-зап. части Иван. Пром, обл., ст. Северных ж. д.; 8, 8 тыс. жит. (1936). Вблизи К. расположен шелковый комбинат, состоящий из двух шелко-ткацких фабрик и одной шелко-крутильномотальной фабрики (общее число рабочих  — 1.920 чел., валовая продукция  — 8, 6 млн. руб. в 1935). Вблизи К. находится также механический завод «Красный Октябрь», вырабатывающий осветительную арматуру для автотракторной промышленности (до 900 рабочих, валовая продукция  — 6, 4 млн. рублей в 1935). Строятся (1936) шелкокрутильная ф-ка, вискозная и красильно-отделочная.

КИРЗА, 1) плотная многослойная техническая ткань из тонкой хлопчатобумажной пряжи, вырабатывается из высоких номеров пряжи и имеет большое число слоев (от 5 до 12); применяется для изготовления приводных ремней; 2) в полиграфии техническое сукно, употребляемое для обтяжки печатных барабанов литографских машин (см. Технические ткани).

КИРИКО (Chirico), Джорджо, современный итал. живописец. См. Де-Кирико.

КИРИЛЕНКО, Иван Ульянович (р. 1902), украинский писатель. Сын чернорабочего. Активный участник гражданской войны. В ранних рассказах К. о гражданской войне и в повестях о советской молодежи  — «Курси» (1927), «Кучеряв1 днЬ> (1923) — сильно влияние романтизма и импрессионизма. В последующих повестях о классовой борьбе на фронте индустриализации («Перешихтовка», 1932) и хлебозаготовок («Натиск», 1930; «Аванпости», 1933) К. выступает как реалист. Наиболее удачно К. отображает процесс соц. строительства в деревHQ, создавая положительные образы — большевика, комсомольца. Произведения К. пользуются широкой популярностью среди массового читателя, особенно на селе.

Лит.: Щупан С., Ллтература в творчому птднесенн1, «За марнсо-лешнську критику», Харк1в, 1933, № 4—5; Коваленко Б., Шд знаком перебудови, там же, 1934, № 7.

КИРИЛЛ, александрийский патриарх (421—445), один из ранних представителей теократических идей, крайний фанатик, поборник монашества и аскетизма. Вел борьбу с несторианами, учение к-рых имело опору в Антиохии, соперничавшей с Александрией за влияние в юговосточной части Римской империи. Боролся против религиозных реформ императора Юлиана, являвшихся остатками эллинского просвещения. Оставил ряд полемических сочинений.

При нем уничтожена большая часть Александрийской библиотеки.

КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ (827—869 и 820—885), братья-миссионеры, проповедывавшие христианство среди западных славян и создавшие для них азбуку (кириллица и глаголица, см.). Миссионерскую деятельность, обусловленную стремлением Рима и Византии к экспансии, начал К. поездкой к арабам Багдадского халифата