гарита» (189? — 1900). Роман «Красная черта» (1909) реалистически описывает жизнь деревенской бедноты в связи с событиями 1905—07.
В 1918, во время гражданской войны, Кианто был на стороне белых. В 1924 написал клеветнический роман на рабочее движение («Иосеппи»).
К И АО — Ч АО, К я о — Ч а о, гор. в К итае, в провинции Шандунь, см. Циндао, Цзяочжоу.
КИАЧЕЛИ, Лео (Леон Михайлович Шенгелая) (р. 1884), современный грузинский беллетрист. Участвовал в соц. — дем. кружках. Один из руководителей крестьянских восстаний в 1905, был арестован, но бежал. В 1912 выехал в Швейцарию, где и оставался до 1917. Печататься начал с 1909. В 1915 вышел крупный роман «Тариэл Голуа» из эпохи революционного движения 1905, получивший широкую известность (выдержал шесть изд. на груз. яз. и два — на рус. яз.). В романе даны яркие образы крестьян — участников революционного движения. После Великой Октябрьской пролетарской революции Киачели написал большой роман «Кровь» (1928), посвященный периоду от революции 1905 до империалистической войны.
В 1930 Киачели перешел к актуальной современной тематике, написав ряд произведений («Крейсер Шмидт», «Упрямый собственник»), положительно оцененных критикой. Перу К. принадлежит также ряд популярных детских рассказов.
Соч. К.: Новеллы, пер. с грузинского («Крейсер Шмидт», «Алм&сгир Кибулан», «Майя», «Упрямый собственник»), М., 1934.
КИБАЛЬЧИЧ, Николай Иванович (1853—81),
народоволец — «первомартовец». Сын священника. В 1871—75 — студент Института путей сообщения и Медико-хирургической академии в Петербурге. В начале революционной деятельности по своим взглядам был близок к лавристам. В 1875 арестован за хранение революционной литературы, содержался около 3 лет в тюрьме. В конце 1878 перешел на нелегальное положение и в революционных целях приступил к изучению взрывчатых веществ.
Весной 1879 предложил свои услуги землевольцам. С возникновением партии «Народной воли» примкнул к ней и был наиболее выдающимся техником партии. Заведывал в Петербурге изготовлением динамита в связи с подготовкой убийства Александра II. Изобрел систему метательных снарядов; в ночь на 1 (13)/Ш 1881 изготовил 4 снаряда для метальщиков. Арестован в Петербурге 17 (29)/III 11881. Во время последнеготюремного заключения в Петс N ропавловск. крепости составил «Проект воздухоплавательного прибора».
Этот документ, подшитый чиновниками к делу, увидел свет только в 1918, появившись в журнале «Былое». О сущности проекта говорят следующие строки Кибальчича, иллюстрированные авторской схемой (рис.): «В цилиндре А, имеющем в нижнем дне отверстие С, устанавливается по оси пороховая свечка К (так буду я называть цилиндрики из прессованного пороха). Цилиндр А посредством стоек NN прикреплен к средней части плат 260
формы Р, на которой должен стоять воздухоплаватель... Представим теперь, что свечка К зажжена. Через очень короткий промежуток времени цилиндр А наполняется горячими газами, часть которых давит на верхнее дно цилиндра, и если это давление превосходит вес цилиндра, платформы и воздухоплавателя, то прибор должен подняться вверх». Хотя основная мысль изложена не совсем правильно (подъем обеспечивается не давлением газов в верхнее дно, а реакцией при истечении газов вниз, для чего и «свеча» должна быть обращена своим соплом — отверстием — не вверх, а вниз), но в принципе идея Кибальчича верна. Полет на этой основе возможен, если в схеме перенести платформу Р в другое место — для свободного выхода горячих газов в пространство и для предохранения от них экипажа. При передвижении в сильно разреженной среде (стратосфере) или в межпланетном пространстве, где неприменим аэродинамический принцип, за реактивным методом остаются все преимущества. Перед смертью Кибальчич был весьма озабочен судьбой своего изобретения, о чем говорил в речи на суде.
Повешен вместе с другими «первомартовцами» 3 (15)/IV 1881.
КИБЕЛ А (греч. Kybele), иначе «Великая мать» или «Мать богов», малоазиатское божество с центром культа в г. Пессинунте во Фригии. К. в Пессинунте почиталась под видом черного камня (пережиток фетишизма), перевезенного в Рим в 204 до хр. э. Обыкновенно Кибела изображалась как женщина, сидящая на троне в длинных одеждах, с короной в виде крепостной стены с зубцами, или же как женщина с колосьями в руках, едущая в колеснице, запряженной львами.
Начиная с 6 в. до христианской эры культ Кибелы стал распространяться по Малой Азии, Греции, Ита’лии и, наконец, по всей Римской империи, где он сделался наряду с культами Митры и Изиды одним из главных мистических культов и одним из важнейших соперников христианства. Кибела почиталась главным образом как производительная сила природы и источник жизни. Культ Кибелы имел резко выраженный мистический характер; это были оргии, справлявшиеся восточными жрецами — галлами, с посвятительными и очистительными обрядами, в которых важную роль играли самоистязания, омовение кровью жертв и даже самооскопление (см. Аттис). Культ Кибелы являлся одним из предшественников христианства, которое многое позаимствовало из него, например обряд причащения. Кибела как «Мать богов» является прообразом христианской богородицы.
КИБЕРОНСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ. Один из эпизодов Вандейских войн (см.). После заключенных правительством Франц. республики договоров с главарями вандейцев Шаретом (см. Шарет де ла Контри) (17/II 1795) и Стоффле (20/IV 1795) движение в Вандее пошло на убыль.
Тогда руководители роялистской эмиграции в Англии Пюизе и Эрвильи добились от англичан помощи оружием и деньгами для снаряжения экспедиции. 22 прериаля III года (10/VI 1795) 50 транспортных судов, сопровождаемых английской эскадрой, отплыли из Англии, имея на борту 3 — тысячный отряд под командой Эрвильи и Роталье, и 7 мессидора (25/VI 1795), рассеяв небольшую французскую флотилию под командой Вилларе-Жуайез, высадились в
