КАРИКАЛ (Karikal), 1) франц. владение в Юго-Вост. Индии (близ Короманделя); площ.
138 км2; 58.228 жит. (1931). В административном отношении входит во Франц. Индию с центром в Пондишери (см.). Земледелие (рисосеяние), скотоводство. 2) Гл. гор. колонии К., у одного из устьев реки Ковери; нас. 17, 3 тыс.
(1931). Порт, ведущий торговлю с Цейлоном и Стрейтс-Сетлментс (главным образом экспорт риса). Соединен с южно-индийской системой железных дорог.
КАРИКАТУРА (итал. caricare — преувеличивать, нагружать), изображение сцен или отдельных лиц, в которых характерные черты намеренно подчеркнуты, часто со значительным преувеличением (шарж). Цель К. — критика общественных и общественно-политических явлений. Особенную роль К. приобретают в период обострения классовых противоречий, являясь орудием политической агитации.
К. встречается еще в древности (Египте, Греции, Риме); осмеивались деяния богов, героев, царей, социальных верхов. Так, дошедшая до нас К. на папирусе направлена против фараона Рамзеса III, его нравственной распущенности, деспотизма, тщеславия. Широкое распространение К. получила в Греции (в вазовой и фресковой живописи), пародируя мифы. В эпоху позднего Средневековья нравы и порядки феодального общества критикуются в К. с точки зрения городской ремесленной буржуазии. Огромное количество К. появляется в миниатюрах рукописных книг и в церковной скульптуре. Основная тема К. этой эпохи — шуты, коварство женщин, моды, нравственное убожество духовенства. С целью наибольшего воздействия на воображение масс и беспрепятственного распространения К. художники нередко прибегали к изображению фантастических демонов, аллегорических фигур и показа представителей социальных верхов в облике животных. В эпоху Возрождения К. перестает быть анонимной; к ней обращаются великие мастера изобразительного творчества. Одних К. интересует только как художественная проблема (карикатурные портреты Леонардо да Винчи), других — как средство борьбы против разлагающегося феодально-католического строя (рисунки Г. Гольбейна младшего к «Похвале глупости» Эразма Роттердамского). Осмеивая в К. социальные отношения своего времени, гл. обр., верхи общества, художники нередко достигали здесь большой критической остроты и выразительности (Брейгель, Калло). Крупное значение К. приобретает в период крестьянской войны в Германии (Г. 3. Бегам) и в особенности во время борьбы между протестантами (К. на папство) и католиками (К. на Лютера), когда появляется огромное количество карикатурных летучих листков, распространявшихся среди широких масс. Развитию К. как особого жанра содействует возникшее гравирование. В 18 в. получает распространение общественно-политическая К. в Англии, благодаря Уильяму Хогарту, создавшему отдельные серии гравюр и картин, объединенных одной темой («Модный брак», «Карьера куртизанки», «Леность и прилежание», «Выборы» и др.). Являясь выразителем идеологии ашушйской буржуазии 18 в., бичуя смешные бытовые стороны своего класса, Хогарт вводит нравоучение в К. как средство идейной пропаганды в социально-политической борьбе. Это определило и формальные основы творчества Хогарта, К. которого отличаются сложной ком 548
позицией, необычайным уточнением деталей при пластической четкости отдельных фигур. Особенно широкое развитие карикатура приобрела в Англии в эпоху борьбы с революционной Францией и Наполеоном (Джилрей, Роландсон, Крукшанк). Французская революция 18 в. способствует появлению большого количества боевой политической К. (народных картинок), освещавшей массам основные классовые и партийные противоречия и изобличавшей контрреволюционные элементы, монархию, феодально-общественные формы старого порядка. В эпоху Директории и Первой империи на смену политической К. приходит К. на общественные нравы, посвященная, гл. обр., быту и моде, неглубокая по содержанию и большей частью фривольная по теме (Годиссар, Изабе, Дебюкур).
Подобный же будуарно-эротический характер носила К. во Франции и в эпоху Реставрации (Пигаль, Шеффер). Наполеоновские войны и национально-освободительные движения вызывают развитие политической К. в Германии, Испании, России. Наиболее ярким представителем К., второй половины 18 в. и начала 19 в. является испанец Франсиско Гойя. Сатирический гений его, оказавший влияние на развитие мировой К., был направлен против королей, духовенства и аристократии. С исключительным сарказмом и гневом бичует он в своих смелых К. (исполненных офортом) деспотизм, суеверие, ложь, продажность и невежество. Карикатуры Гойи всегда направлены против церковного и политического гнета, разрушительных войн, инквизиционной Испании, подавлявшей свободу мысли. Сочетая живописный и линейный характер рисунка в своих К., Гойя особенно остро подчеркивает типичное в человеке.
В качестве средства массовой репродукции К. начинают пользоваться с первой половины 19 в. литографией. Расцвет политической К. во Франции связан с периодом июльской монархии (1830—48), когда появляются основанные Филиппоном сатирические журналы «La caricature» (1830) и «Le charivari» (1832). Лучшие рисовальщики этих журналов — Гранвиль, Гаварни, Монье, Травье и, в особенности, Оноре Домье, которого Бальзак назвал «Микеланджело карикатуры». Домье — наиболее острый и яркий рисовальщик середины 19 в., имевший огромное влияние на развитие мировой К. Его карандаш служил трем революциям, причем художник до конца остался верен демократическим идеалам. В своих К., к-рые по существу являются историей Франции от июльских дней 1830 до Парижской Коммуны, Домье вел ожесточенную борьбу с правительством и высмеивал быт и нравы буржуазии. Затравленная цензурой Второй империи, политическая К. возрождается в дни Парижской Коммуны (Жиль, Пилотель, Гайяр Младший, Молок, Беллоге, Кленк, Фостен и др.).
Вслед за Францией юмористические журналы появляются и в других странах — в Англии «Punch»(«Панч», осн. в 1840), где работают Лич, Фиц и др., в Германии «Fliegende Blatter» (1844), неизменными карикатуристами к-рых являются Оберлендер и Вильгельм Буш, ориентировавшие свои К. на обывателя. Революция 1848 в Германии, обнажив классовые противоречия, потребовала новых форм художественной агитации. К. появляется в летучих листках, плакатах, брошюрах. В одном только Берлине основываются десять сатирических журналов,.
К. которых отражала идеологию наиболее радикальных групп мелкой буржуазии. Револю-
