Политпросвет, работа. В 1936 существовало: изб-читален 26, клубных учреждений 12. Имеется несколько десятков стационарных кино и кинопередвижек и широко разветвленная радиосеть. Количество библиотек в 1934 равнялось 45, в т. ч. 32 сельских библиотеки. По типам все библиотеки делились на научные (8), массовые (33) и детские и юношеские (4). Введение латинизированного алфавита способствовало развитию печати, особенно составлению и изданию учебников на каракалпакском языке (в 1936 было издано 17 названий, тираж учебников за 1933—36 составил 348 тыс. экз.). Кроме того, на кара-калпакском языке издается детская и художественная литература, а также ряд газет и 1 литературнохудожественный журнал («Михнет Адабиат»), орган Союза советских писателей, издающийся в 1.500 экз. Постройка в 1936 в г. Нукусе, согласно постановлению СНК РСФСР, республиканской типографии еще больше усилила темпы развития национальной печати.
Только после Великой Октябрьской пролетарской революции стало развиваться подлинное национальное искусство. В республике работает государственный национальный театр (г. Турткуль) и свыше десяти передвижных трупп. Проблемами научного исследования и изучения естественных богатств республики, быта и культуры кара-калпакского народа занимается Кара-калпакский комплексный научно-исследовательский ин-т (г. Турткуль). Из ДР — учреждений необходимо отметить: краеведческий музей (г. Турткуль), с. — х. техникум и совпартшколу.
А. Срэюедзинский.
VI. Здравоохранение.
Экономическая закабаленность трудящихся К. в дореволюционной России, их низкий культурный уровень и антисанитарные бытовые условия создали благоприятную почву для широчайшего распространения в К. проказы, сифилиса, трахомы, туберкулеза и др. инфекционных болезней, а также детских инфекций, дававших колоссальную смертность.
До Великой Октябрьской пролетарской революции на всей территории К. имелось: 2 больницы (в с. Чимбае на 15 коек и в г. Турткуле военный госпиталь на 25 коек) и 2 фельдшерских пункта (без коечной помощи). Но и эти медицинские учреждения обслуживали русское население и воинские части; коренное же население совершенно не знало врачебной медицинской помощи и лечилось у знахарей и духовенства. После революции народное здравоохранение в К. получило широкое развитие. За годы первой пятилетки и за 2 года второй сумма капиталовложений на здравоохранение К. достигла 2, 8 млн. руб., из них на новое строительство израсходовано 1, 1 млн. руб.
Общий бюджет здравоохранения в 1935 доведен до 7 млн. руб.
Табл. 4. — Сеть здравоохранения на1935.
Больниц .................................................... 12 коек в них 275 В т. ч. больниц в районных 11 » » 175 центрах .........................................
2 » » 40 Венерологических диспансеров . . .
1 » » 5 Трахоматозных диспансеров..............
1 » » 143 Республиканских лепрозориев . . .
1 с 9 врач. каб.
Поликлиник .........................................
12 с 15 врач. каб.
Амбулаторий.........................................
8 Фельдшерско-акушерских пунктов .
Сестринских пунктов ........ 10 1
Оан. — бактериолог. лабораторий . . .
Количество врачей с двух в 1917 доведено в 1935 до 35. В 1935 осуществлены следующиемероприятия: строительство поликлиники в г. Нукусе; открытие в аулах 11 врачебно-амбулаторных пунктов; оборудование и открытие рентгеновского и физиотерапевтического кабинетов при Турткульской поликлинике и туберкулезного диспансера на 15 коек в г. Турткуле. В районных амбулаториях в селах развертываются врачебные кабинеты специализированной мед. помощи. По линии борьбы с сифилисом, гонореей, трахомой, проказой и др. болезнями проводятся широкие мероприятия по охвату населения как лечением, так и профилактикой. Приступлено к широкой диспансеризации населения. В течение 1935—37 развертываются во всех 12 районах венерологические пункты со стационарными койками для изоляции и лечения венерических больных.
Для временной изоляции больных проказой в г. Чимбае будет построен приемник на 25 коек. Открываются 100 трахоматозных сестринских пунктов в аулах и республиканский трахоматозный диспансер. По районной сети здравоохранения СНК К. произведено в 1936 капиталовложений в сумме 2 млн. руб. — Все эти мероприятия, а также командирование НКЗ РСФСР в К. 30 врачей в 1935 и 30 врачей, 15 медсестер, 10 акушерок, 8 фармацевтов в 1936, подготовка в республике средних и младших медицинских работников из коренного населения приведут в ближайшие 2—3 года к созданию здесь мощной сети здравоохранения, которая обеспечит снижение до минимума заразных заболеваний. И. Шапиро.
Лит.: Статьи КальменеваА. А. иШастоваА. И., в сб.: Академия наук СССР республикам Средней Азии, 1924—34 (К 10 — летию национального размежевания Ср. Азии), М. — Л., изд. Академии наук СССР, 1934; Каракалпакия («Труды Первой конференции по изучению производительных сил Каракалпакской АССР»), т. I — II, Л., 1934 [Академия наук, Совет по изучению природных ресурсов СССР (СОПС)]; Каракалпакия, Пески каракалпакских кызыл-кумов, т. II, 1936; Первый Съезд Советов Каракалпакской АССР. Резолюции 1 — го Съезда Советов Каракалпакии (6 — И декабря 1934), [б. м.], 1935.
КАРА-КАЛПАКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, возникла
после Великой Октябрьской пролетарской революции и развивается на основе введенного в 1928—29 нового, латинизированного алфавита.
До этого у кара-калпаков существовала только устная народная литература, богатый былинный эпос, поэмы (кысса), преимущественно героического характера: «Едиге», «Ал-Памыс», «Кублан», «Сайат-кан» и др. Некоторые поэмы («Сказание об Едигее и Тохтамыше», «Из преданий о Чингис-хане») переведены в отрывках на русский язык И. А. Беляевым в 1916. — Оригинальными формами кара-калпакского фольклора являются «джувап» (частушки) — чередующиеся между собою куплеты девушки и парня; «джылау», или «джоклау» (похоронные оплакивания); «кюлькю-сез» (шутки, прибаутки) и малые формы: «джумбак» (загадки), «макал»(пословицы), «джангылтпач» (скороговорки). Большинство устных исторических песен приписывается народному поэту 18 в. Берди-Мурат-супы, известному под именем Бердак, произведения которого до сих пор еще полностью не записаны и известны, гл. обр., в устной форме, от стариков-сказочников.
Некоторые из произведений Бердака и другого народного поэта 19 века Ажинияза появились в первых кара-калпакских книжках, изданных в 1925—26 на реформированном арабском алфавите («Сборник кара-калпакской литературы» и др.). В пореволюционном фольклоре особенно распространены формы «джувап», «бейт»
