стан связано с именем Курали-Магомы (см.).
Ермолов ограничился первоначально только предписанием Аслан-хану прекратить деятельность Курали-Магомы, обязав одновременно подкупленного муллу, Сеида араканского, призывать в проповедях не выступать против царских войск. Однако, через посвященного Курали-Магомой в шейхи Джемал эддина (бывшего секретарем Аслан-хана) тарикат проникает в Нагорный Дагестан и, в частности, в К ой субул инское общество, бывшее издавна очагом антифеодального крестьянского движения. Здесь тарикатвоспринимается узденской верхушкой, значительно видоизменяется ею и навязывается крестьянской массе как газават — учение, направленное на войну с неверными. В 1825 вспыхивает большое восстание против царского владычества. Во главе восставших становится известный тогда в Чечне ярый противник царского завоевания Бей-Булат: к руководству восстанием вначале он привлекает духовного мусульманского вождя (муллу Мухаммеда из селения Майюртупа), но в дальнейшем этот последний остается в тени. Восставшими было взято укрепление Амир-Аджи-Юрт, прикрывавшее сообщение войск, расположенных в Чечне и на Кумыкской плоскости с Тереком, и начата была осада другого укрепления — Герзель-аула. Последнее укрепление отстояли сосредоточенные здесь царские войска. Неудача повлекла раскол в среде восставших и отход от движения зажиточных верхов аула. Однако, у Бей-Булата было еще достаточно сил, чтобы напасть на крепость Грозную; но и это наступление было отбито царскими войсками. В январе 1826, предприняв поход за Сунжу, Ермолов уничтожил несколько«аулов и подавил восстание. Одновременно с выступлением Бей-Булата происходило восстание в Кабарде, но здесь оно руководилось группой князей и не носило такого массового характера, как у чеченцев. Экспедиция Вельяминова в Кабарду в 1825 покончила и с восстанием, и с сопротивлением кабардинцев вообще.
В Закавказьи Ермолов проводил политику окончательного подавления завоеванных народов и превращения захваченных областей в русские провинции. Усмиритель Дагестана, генерал Мадатов, был поставлен во главе одной из таких провинций, созданных в Закавказьи из трех ханств, номинальные владетели которых были окончательно отстранены Ермоловым.
В 1820 вспыхнули восстания в Имеретии, Гурии и Мингрелии; в 1821 — в Абхазии. Восстания крестьян против завоевателей и феодальной знати были подавлены при активном содействии царских войск. Но борьба царизма за завоевание Абхазии продолжалась еще в течение нескольких лет. В 1824 Горчакову удалось овладеть Сухумом, но остальная часть Абхазии оставалась вне власти царских войск.
В 1826 началась война против Персии. В 1827 Ермолов был отозван, его сменил Паскевич. В 1826 Ганджа и Карабах временно были заняты персами, но персы были отброшены, а в 1827 Паскевичем штурмом был взят Ереван; кроме того, царскими войсками во время войны с Турцией в августе 1828 были завоеваны горные крепости Ахалкалаки и Ахалцих, до этого времени упорно отстаиваемые лазами и аджарцами. По Туркманчайскому миру (1828), в руки царской России перешли Ереванское и Нахичеванское ханства, по Адрианопольскому миру (1829), кней было присоединено восточное Черноморское побережье (Анапа, Поти), Ахалкалаки и Ахалцих. В 1828 ген. Эммануэль подчинил власти царизма Карачай, не оказавший, впрочем, серьезного сопротивления.
Начало мюридизма (1826—34). Начавши в Нагорном Дагестане проповедь тариката, койсубулинский проповедник ГазиМухаммед (Кази-Мулла, см.) под лозунгом газавата собирает вскоре значительные массы дагестанского крестьянства. Религиозная оболочка и возглавление движения мусульманским духовенством, представлявшим зажиточные слои аула, затемняли классовый смысл движения и способствовали позднее его распаду.
Но вместе с тем лозунги газавата дали выход накопившейся ранее ненависти против завоевателей и местных феодалов и содействовали объединению разноплеменного крестьянского населения северо-восточного Кавказа. Действительные причины возникновения мюридизма надо искать во всей обстановке, сложившейся в горах Чечнии Дагестана в 20 — х гг. 19 в. В 1829 собравшиеся в ауле Гимры руководители движения решили начать выступление и имамом, предводителем борющихся за веру мусульман, провозгласили Гази-Мухаммеда.
После неудачной попытки (1830) взять оплот аварских ханов, аул Хунзах,'Гази-Мухаммед в 1831 направляется в шамхальство Тарковское.
Здесь в это время вспыхнуло восстание против шамхала и завоевателей. Имам разбил царские войска, при Атлы-Боюне и приступил к осаде крепости Бурной, обеспечивавшей непрерывность сообщения с Закавказьем по берегу Каспийского м. Оказавшись не в состоянии взять Бурную, Гази-Мухаммед, однако, запирает царские войска и мешает им проникнуть дальше морского берега. Восстание разрастается все шире, дойдя до линии Военно-Грузинской дороги. Вместо Паскевича, посланного на подавление польского восстания, главнокомандующим на Кавказе был назначен ген. Розен, к-рый направил в Терки для подавления восстания отряд Панкратьева. Это побудило ГазиМухаммеда перенести свою базу в Чечню. После набега на Кизляр, к-рый был захвачен и опустошен, Гази-Мухаммед предпринимает попытки захвата Владикавказа и крепости Грозной.
Перенеся военные действия в Чечню и на кумыкскую плоскость — в районы сильного брожения крестьянства, — Гази-Мухаммед осаждает крепость Внезапную. Царизму удается отстоять крепость *и сохранить непрерывность сообщения с Дагестаном, но горы оказываются потерянными для него. Наконец, вспыхивает восстание в Табасарани; к нему присоединяется ряд табасаранских владетельных беков.
Повстанцы осаждают Дербент. Взять его они оказываются не в состоянии. После этого (с конца 1831) восстание начинает ослабевать, заинтересованность в нем крестьянства Заметно падает. Причины этого явления нужно искать в политике имама. В шамхальстве он не предпринял никаких мер к отмене феодального гнета и на место бежавшего с царскими войсками шамхала пытался назначить нового. Этим он не оправдал надежды крестьян. Во время осады Внезапной среди кумыкского крестьянства ходили слухи, что имам обещает уничтожить всякие сословные преимущества, установить равенство и наделить бедных за счет богатых.
Эти слухи также не оправдались. Наконец, к табасаранскому' восстанию прямо примкнули
