ции вызвала необходимость организации сети специальных педагогических уч. заведений. В 1935/36 уч. г. в К. было: 26 педтехникумов (5.355 учащихся), 2 пед. ин-т л (852 учащихся), 4 учительских института ч342 учащихся), 6 пед. рабфаков (1.498 учащихся). Для удовлетворения потребности в высококвалифицированных научных кадрах в К. организован ряд специальных ин-тов. В 1935 в К. был 21 вуз с 6.159 учащимися, из них 3.576 казахов. С 1/1 1934 в центре К. — Алма-Ате — организован Государственный ун-т с тремя факультетами (физико-математическим, химическим и биологическим). В К. имеется также 6 высших коммунистических с. — х. шкод с 1.816 учащимися.
До Великой Октябрьской пролетарской революции учреждения дошкольного воспитания в К. совершенно отсутствовали. В 1933 охвачено детплощадками 116.300 детей.
Неблагоприятные условия кочевого и полукочевого быта трудящихся казахов долгое время являлись основным препятствием для быстрой ликвидации неграмотности населения.
Только успехи коллективизации, оседание кочевого населения, а также переход на новый алфавит создали возможность форсирования темпов этой работы в К. Сеть массовых политпросвет. учреждений в К. в 1935 составляли: 2.400 радиоточек, 188 радиоузлов, 2 радиовещательные станции, 309 стационарных кинотеатров (в т. ч. сельских — 114), передвижных — 486 (в т. ч. сельских — 422), национальные областные драматические театры (они имеются в каждом областном центре), 1 казахстанский драматический театр, 1 гос. музыкальный национальный театр-студия, 2 трама, 1 тюз, 2 театра нац. меньшинств (уйгурский и татарский), 3 цирка, 1 муз. — драмшкола, 1 муз. — хореографическая школа, 1 изомастерская; в этом году открывается ряд музыкальных школ. На 1/1 1936 имелось 209 стационарных детсадов с 9.074 детьми. Библиотек на 1/11934 было 87 с книжным фондом в 178.545 экз. В 1934 открыто 53 новых библиотеки в кочевых и полукочевых районах. При Алма-атинском педтехникуме организована отделение подготовки библиотечных работников. Количество изб-читален в 1932 было 756, красных юрт 66, клубов 719.
В 1933 в К. было 18 научно-исследовательских учреждений. Наиболее крупные из них: филиал Академии наук, КНИМЛ, Институт соц. здравоохранения и гигиены, филиал Академии с. — х. наук им. Ленина, Институт соц. реконструкции с. х-ва и т. д.
Рост издательской работы в К. характеризуется цифрами книжной продукции за последние 3 года. Всего издано 12.191 название с тиражом в 15.038, 9 тыс., из них на местном нац. языке названий 1.047 с тиражом 12.536, 2 тыс.
В 1933 в К. издавалось 238 газет, из них 88 на казахском язьцсе.
Т. Жургенев.
V. Исторический очерк.
Археологический очерк. Памятников палео лита на территории К. до сего времени не найдено, если не считать крайне спорного указания на палеолитическую стоянку к Ю.-З. от Орска. Более значительны находки неолитического периода в виде, гл. обр., стоянок с т. н. микролитической индустрией (Актюбинский, Адаевский, Казалинский, Сагызский, Кустанайский, Мангышлакский, Туркестанский районы). Материал этот мало изучен. Значительно более богата находками и значительно луч 588
ше изучена эпоха бронзы. Находки этого периода говорят о полуоседлом хозяйстве, в основе к-рого лежали примитивное земледелие, скотоводство, охота и рыболовство. Материальная культура населения К. эпохи бронзы близка материальной культуре той же эпохи населения смежных областей Сибири (Минусинский край), равно как и населения Среднего и Нижнего Поволжья и Северного Причерноморья. Более поздняя эпоха представлена в К. многочисленными находками т. н. скифских и сарматских погребений, относящихся к 4 веку до христианской эры и отражающих общество кочевников-коневодов и овцеводов, употреблявших в основном железные орудия.
О сильных пережитках родового строя говорит родовой характер могильников.
Богато представлены более поздние памятники погребения ранне-турецких кочевников и развалины городов в южной полосе К., связанные с эпохой, когда с распадом прежних скифо-сарматских объединений слагаются турецкие этнические образования (курганные могильники, каменные бабы и т. д.). От этих памятников прослеживается постепенный переход к позднейшим погребениям феодальной эпохи, представленным в казахских могильниках.
С. Толстов.
Через К., лежащий на пути из Азии в Европу, проходили в течение веков различные племена и народы. Это движение шло в следующих направлениях: с Ю. на С. (проникновение в Юж. К. арабов, персов со стороны Ср. Азии) и с В. на 3. (движение тюрко-монгольских народов). Древнейшее население К. — чудь на С. и С.-З. и скифы на 3. и В. — было вытеснено в очень отдаленные времена этими волнами кочевников. «Давление избытка населения на производительные силы заставило варваров с плоскогорий Азии вторгаться в древние культурные государства... Только оставаясь в небольшом числе, они могли продолжать быть варварами... их способ производства требовал обширного пространства земли для каждого отдельного индивидуума... Когда они увеличивались в числе, то сокращали друг другу площадь производства. Поэтому избыточное население было вынуждено пускаться в те великие сказочные странствия, которые положили начало образованию народов в древней и новой Европе» (Маркс и Энгельс, Соч., т. IX, стр. 278—279). Из наиболее крупных движений кочевых народов через территорию К. нужно отметить: движение хуннов, или гуннов, в начале хр. э., тюрков в 6—8 вв., нашествие в 8 веке на Юж. К., одновременно с тюрками, арабов и персов, распространивших ислам среди средне-азиатских народов, и, наконец, крупнейшее передвижение тюрко-монгольских племен и народов в 13—14 вв., в период Чингис-хана и Тамерлана. Значительная часть этих кочевых племен и народов прочно заняла территорию К. и продолжала кочевать на ней, образуя в середине 14 в. племенные союзы: ногайский на 3. и узбекский на В. После взятия Казанского и Астраханского ханств Московским царством и покорения Зап. Сибири экспедицией Ермака, снаряженной купцами Строгановыми (1580), из казахских степей переселились две группы кочевых племен и родов: ногайцы с берегов Нижней Волги, Урала (Яика), Эмбы и др. степных речек Зап. К. на Кавказ, Крым и в Ставропольские степи; узбеки с берегов Тургая, Иргиза и Ишима в Ср.
