Итальянский поход, начатый республиканской наполеоновской армией в 1796, вызвал огромный подъем буржуазной демократии, проявившийся также и в И. л. Особенно гибким орудием революционной пропаганды была драматургия, чутко откликавшаяся на политическую злобу дня. Возникает целая литература революционных агиток (Сографи, Сольмиидр.).
Влиянию революционного репертуара подчинились также и недавние певцы старого режима, вроде аббата Монти (1754—1828), автора пламенной республиканской трагедии «Кай Гракх».
Однако, тот же Монти легко перешел в дальнейшем к воспеванию императора Наполеона, а затем и реакционного австрийского правительства, восстановленного в его суверенных правах над Италией после Венского конгресса (1814).
Беспримерное политическое хамелеонство Монти находило отражение в его художественном эклектизме, на рубеже 18 и 19 вв. характерном для И. л. в целом. Пережитки классицизма сочетаются у Монти с влияниями Мильтона, Клошптока, Гёте и Оссиана. Аналогичное сочетание элементов классицизма и сентиментализма находим у Ипполито Пиндемонте (1753—1828), облекающего в классическую форму меланхолическую тематику, заимствованную у Юнга и Грея. Восстановление в Италии австрийского владычества (1814) стимулировало борьбу передовых слоев общества за национальную свободу. Эта борьба дала основное содержание всей И. л. эпохи воссоединения (Ризорджименто) и определила особенности ее романтического стиля. Начало итал. романтизма датируется изданием перевода баллад Бюргера с предисловием Джованни Берше (1816). Главным органом романтиков был миланский журнал «Посредник» («Conciliatore», 1818—19), выдвинувший лозунг диберализма, национализма, морального содержания поэзии и ее связи с современностью. Видное место среди ранних итал. романтиков занимали поэты-карбонарии (Берше, Габриель Россети), эмигрировавшие после подавления революции 1820—21 в Англию. Послереволюционная литература проникнута типичными для эпохи реакции настроениями смирения, покорности и религиозного пиетизма. Ряд писателей мелкобуржуазного романтизма проделал путь от революции к реакции и католицизму. Сильвио Пеллико (1789—1854), написавший «Мои темницы» (1832), миланский писатель Гросси (1791—1853), автор «Марко Висконти» (1834), и даже известный итал. романтик Мандзони (см.), сохранивший в своем творчестве антифеодальную направленность, все же не избежали общего для тогдашней литературы клерикального духа. В своем лучшем историческом романе «Обрученные», написанном под влиянием Вальтера Скотта, Мандзони идеализирует церковь и христианские добродетели.
Клерикализму романтиков во главе с Мандзони противостоял последний великий классик И. л., атеист и пессимист Леопарди (1798—1837).
Обедневший аристократ, воспитанный в консервативном духе, Леопарди сначала приветствовал режим реставрации, а затем под влиянием классика Джордани проникся либерально-патриотическим настроением. В пламенных канцонах он оплакивал рабство Италии, призывая к борьбе за итальянскую свободу. В годы реакции пессимизм Леопарди усилился, приведя его к отказу от политической борьбы, к отрицанию прогресса, к неверию в будущее Италии. — Под влиянием Июльской революции 1830, вы 292
звавшей в Италии ряд восстаний, настроения смирения и покорности исчезают, И. л. становится художественным выражением программ различных политических партий. Представителем радикально-демократического направления является Мадзини (см.) (1805—72), провозгласивший задачей литературы «призыв к беспрерывной борьбе». Первоначально горячий поклонник романтизма, сотрудник либерального журнала «Антология» (1830—32), сторонник Мандзони и его школы, он впоследствии развенчивает романтиков за индивидуализм и политический оппортунизм, противопоставляя им Фосколо как представителя «революционной школы». В 1832 он создает знаменитый журнал «Молодая Италия», орган одноименного общества, эпиграфом для к-рого избирает слова Фосколо: «казните истиной ваших угнетателей». Пламенный агитатор, он призывал итал. юношей, женщин и даже духовенство отдаться делу освобождения родины, опираясь на народ. Мадзини был крупным писателем-публицистом, не имеющим себе равных в итальянской литературе по страстности и огненному пафосу своего стиля.
Ближайший сотрудник Мадзини — Гвераци (1804—73) — давал в своих исторических романах [«Изабелла Орсини» (1844), «Беатриче Ченчи» (1853)] памфлеты на деспотизм, прославляя республиканскую доблесть в лучшем из них — «Осада Флоренции» (1836). В своих историческихдрамах последователь Альфиери, Никколини (1782—1861), обличая деспотизм и религиозную тиранию, дал в своем «Арнольде Брешианском» (1843) яркий образ революционного плебея.
Республиканцы-сатирики Джусти (1809^ — 50) и Белли (1791—1863),’ в революционные годы обличавшие дворян и духовенство, политических карьеристов и оппортунистов, воспевали величие народа и призывали к объединению И.; впоследствии они изменили делу революции и перешли в лагерь монархистов, а Белли — к иезуитам. С либерально-буржуазными идеалами выступали поэт-эмигрант Россети, Мамиани и особенно романист д’Адзелио (1798—1866) [романы «Этторе Фьерамоска» (1838), «Никколо де Лапи»(1841), «Ломбардскаялига»]. Революция 1848—49 вызвала в Италии новый расцвет патриотической лирики как либеральной (Поэрио), так и республиканской, в духе «Молодой Италии» (Мамели). Однако, быстрый разгром революции снова повернул И. л. на путь романтического индивидуализма и пессимизма. Яркое выражение этого запоздалого романтизма — баллады и байронические поэмы Прати (1814—84).
Одновременно расцветает комедия в стиле Гольдони. Ее виднейший представитель — Паоло Феррари (1822—89), к-рого строгости цензуры вынуждали переносить действие в прошлое, делая героями своих пьес Гольдони, Парини, Альфиери и Данте. Аналогичный прием применял в области романа Ньево (1831—60); в его «Исповеди 80 — летнего старика» (1858) выводятся Парини, Фосколо и др. Последний этап национально-освободительного движения, возглавляемый народным вождем Гарибальди, начинается в 1859. Все перипетии освободительных войн отражаются в патриотической лирике Ньево, Алеарди и Меркантини. Образ Гарибальди вдохновлял всех этих поэтов. Патриотический «Гимн Гарибальди» Меркантини прозвучал в 1860 как боевой клич восставшего народа. Пора национально-освободительной литературы завершилась в 1870, когда многолет-
