Mostovtzeff М., The social and economic history of theHoman Empire, L., 1926.
СРЕДНИЕ ВЕКА.
В период хозяйственного и политического распада Римской империи и непрерывных варварских вторжений (см. Великое переселение народов) наиболее западная из европ. провинций Рима — Испания — подверглась захватам германских племен. В 409 хр. э. аланы, свевы й вандалы (см.), проникшие сюда из Южной Галлии, разграбили значительную часть И., особенно наименее защищенную — западную, и заставили бессильное римское правительство признать себя федератами (см.), причем для поселения им были предоставлены провинции: Бетика, Лузитания, Галисия и Новый Карфаген (409). Однако уже через год империя, следуя своей обычной политике, выставила против этих германских племен их могущественного конкурента — вестготов (см.), к-рые еще ранее — захватили в качестве, федератов Нарбоннскую Галлию, а теперь получили от императора, Гонория во владение еще незанятую варварами испанскую провинцию Таррагону как оперативную базу против захватчиков. Вандалы и аланы, хотя и сильно ослабленные последовавшей затем борьбой с вестготами, сохранили однако в своих руках власть над большей частью И. до 429, когда они, во главе со своим королем Гейзерихом, переправились в Сев.
Африку. В течение 40 лет после этого в И. хозяйничали свевы. В этот ясе период происходило мощное восстание крестьян — багаудов <см.), направленное против испано-римских землевладельцев и администрации. Вождю испанских багаудов, Василию, удалось в 449 захватить Таррагону и превратить ее в центр революционного движения рабов и крестьян.
Империя, неспособная справиться ни со свесами ни с рабско-крестьянскими восстаниями, обратилась снова к помощи вестготов, к-рые в 453 уничтожили багаудов у города Таррагона, в 456—69 разбили свевов, отбросив их в северо-западный угол И. — Галисию — и подчинив их зачтем своему культурному и политическому влиянию. Таким образом вся И. перешла в руки вестготов, что и было официально признано в 477 императором Зеноном в его соглашении с вестготским королем Эйриком.
Государство вестготов. При Эйрике (466—484) государство вестготов сделалось самым могущественным из всех варварских королевств <см.), возникших на развалинах Римской империи. Помимо всей И. в его срстав входила Галлия до Луары на С. и Роны на В. Политическим центром государства и резиденцией вестготских королей была Тулуза, затем Нарбонна на 10. Галлии. С начала 6 в. вестготы в борьбе с ♦франками потеряли большую часть своих владений в Галлии и были спасены от полного разгрома только вмешательством остготского короля Теодориха. Столицу государства все же пришлось перенести в самую И., сначала в Барселону, позже — в Толедо. Ослабление вестготов в борьбе с франками, а также недовольство их властью со стороны испано-римской — аристократии и духовенства позволило императору Восточно-Римской (Византийской) империи Юстиниану захватить у вестготов Бетику с портами Кадиксом, Новым Карфагеном и Малагой. Однако уже во второй половине 6 в.
Леовигильду удалось реорганизовать вестготское государство, воссоединить под своей властью И. и остановить продвижение франков вЮжной Галлии. Внутренняя консолидация государства на основе упрочения союза между испано-римскими владельцами латифундий и вестготской военной аристократией, постепенно составившими единый класс крупных землевладельцев, была достигнута при сыне Леовигильда Рекареде, который принял религию римлян — католицизм (589) и уничтожил национальную арианскую церковь вестготов.
Еще ранее был отменен запрет браков между вестготами и испано-римлянами. Наконец около середины 7 в. было установлено единое право. В то время как вестготы прежде управлялись по законам Эйрика (конец 5 в.), а испаноримляне жили на основах особого права, опубликованного для них в 506 королем Аларихом II (т. н. Бревиарий Алариха или Lex romana Wisigothorum), король Рецесвинт в 654 обнародовал обязательный для всего населения кодекс законов, составленный под сильнейшим влиянием римских правовых норм и известный вместе с дополнениями последующих королей под названием судебника Forum Judicum — поиспански Fuero Juzgo.
. > Постепенно вестготы усвоили господствовавшие в И. формы производственных отношений, т. е. эксплоатацию широких масс владельцами крупных латифундий. Эти крупные землевладельцы составлялись из вестготской военной знати, отобравшей у испано-римлян 2/3 их земель и половину их домов, а также из помещиков римского происхождения, сохранивших в своих руках остальную треть пахотных земель и часть лесов, и наконец из духовенства, к-рое в награду за свои услуги получило в разное время от королей огромные земельные пожалования, увеличенные впоследствии многочисленными частными поясертвованиями. ^Простые свободные из вестготов, обеспеченные при завоевании И. лишь небольшими наделами, попали впоследствии в полную экономическую зависимость от знати, превратились в ее клиентов (см.) и б. ч. слились с испано-римскими колонами в единый класс зависимого и обязанного различными повинностями крестьянства.
Часть свободной вестготской массы, сохранившая свою военную квалификацию, образовала своеобразную группу военных клиентов знати, т. н. букцелляриев, которые за службу своим патронам получали от последних земли и оружие. На самом низу общественной лестницы стояли многочисленные рабы и вольноотпущенники, к-рых римско-вестготское право отдавало на полный произвол их господам, ставя однако рабов королевских доменов (фискальных рабов) в несколько более привилегированное. положение.
Испано-вестготское общество, построенное на резком экономическом и социальном неравенстве, на эксплоатации широких народных масс количественно ничтожной кучкой аристократов, нуждалось для своего сохранения в сильной централизованной власти. Уже в середине 7 в. Рецесвинт, реорганизовав по византийскому образцу и без того сложную придворную иерархию, стал управлять со всеми замашками восточного деспота. Фактически однако короли целиком попали в зависимость от аристократии, особенно духовной, к-рая выбирала и низлагала неугодных ей королей. Реальным выражением этой зависимости были т. н. Толедские соборы, на к-рых решались с участием духовных и важнейших светских магнатов все государственные и церковные дела. Толедский собор
