653 ИСТОРИЗМ — ИСТОРИИ ИСКУССТВ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ (ГИИИ) 654
Принципы империализма «Историческая шко
низма, 10 изд., [М.], 1935; Плеханов Г. В., К вопроо развитии монистического взгляда на историю..., ла» находит в стремлении всякого существа к су я. Голенченко. самосохранению и развитию; например у ку
м. — л., 1933. рицы, клюющей зерна, ибо она аннексирует поИСТОРИИ И ДРЕВНОСТЕЙ РОССИЙСКИХ ОБследние и тем проводит, по существу, импе
ЩЕСТВО, при Московском университете, оснориалистическую политику. Принцип государ
вано в 1804. Издавало сборники под заглавием ства находят уже у бродячих собак.
«Русские достопамятности», где впервые поДвижение вспять от И. таким образом про
явился ряд древнерусских памятников письявляется в бурж. социальных науках эпохи им
менности. С 1815 по 1837 обществом издавапериализма в двух основных видах: или в виде лись «Записки и труды», посвященные изучеотказа от признания объективной закономер
нию древней географии и истории России, а ности развития общества (Виндельбанд, Рик — также нумизматике. С 1838 по 1844 появились керт и пр.) или в виде отыскивания «вечных», на свет 7 частей «Русского исторического сбор«надисторических» законов [«Историческая ника», издававшегося под редакцией М. Пошкола», «органическая теория» Спенсера (см.), година. Одновременно появился ряд отдельсоциальный дарвинизм, географический мате
ных изданий, из них отметим «Псковскую лериализм, тектология Богданова (см.) и т. п.]. топись» (1837), «Повествование о России» Ар* Современный механицизм, стремясь свести цыбашева (1838—43), «Книга посольская» (1843) познание всего многообразия действительности и др. С 1846 стали выходить «Чтения Общества к простейшим механическим закономерностям, истории и древностей российских», где пометем самым изменяет принципу И., является щались гл. обр. материалы по истории Украиметафизическим, поскольку не рассматривает ны и Московского государства 16—17 вв. Покаждого явления в его исторической обусло
явление в «Чтениях» в 1848 перевода сочивленности и качественно — своеобразной зако
нения Флетчера «О Московском государстве номерности. — Меныпевиствующие идеалисты, в 16 в.» привело к прекращению издания «Чтерассматривая проблемы материалистической ний». Сменивший «Чтения» «Временник» пудиалектики вне И., тем самым сводили диалек
бликовал торговые, таможенные, писцовые, тический материализм к пустым абстракциям, умолотные и пр. книги — ценнейший материал к формам, лишенным содержания. для изучения экономики Моск, государства И механисты и меныпевиствующие идеа
16—17 вв. С 1858 вновь начинают выходить листы считают метод в познании за нечто не
«Чтения» (по 4 кн. в год), публикующие матеизменное, за неподвижную систему логических риалы по изучению славянства и по истории форм, для к-рых историческое содержание есть России 18 в. В «Чтениях» с 1877 по 1888 пунечто внешнее. Это наглядно сказалось между бликовались памятники рус. литературы, в осопрочим в отрицании и теми и другими ленин
бенности церковно-полемической. Е. В. Барского этапа в философии. Меныпевиствующие сов, редактировавший их в течение 1889—94, идеалисты, говоря о совпадении исторического обратил большое внимание на печатание истои логического, по сути дела стремились втис
рических и бытовых песен, на описание рукопинуть историю в закостенелые формы логических сей. И. и д. р. о. было центром московской шкоабстракций, строили идеалистическую систему лы буржуазных историков во главе с В. О. Клю«чистой» философии, оторванной от практики, чевским. Наряду с архивными материалами в как законченную систему чистой мысли, вуль
«Чтениях» появляются исследования буржугарно подражая в этом Гегелю. азных ученых школы Ключевского — М. К. ЛюПодлинный И. в применении к обществен
бавского, Ю. В. Готье, С. Б. Веселовского, ному развитию включает в себя понимание ро
М. М. Богословского и др. Свой верноподданли классовой борьбы и роли партии. С особой нический, преданный царскому правительству силой эта роль коммунистической партии и все
характер И. и д. р. о. неоднократно деклариго Коминтерна проявляется в современный пе
ровало на своих торжественных заседаниях, риод всеобщего кризиса капитализма и рас
в особенности же во время празднования цвета социалистического строительства в СССР. 300 — летия дома Романовых. После ОктябрьЛенин и Сталин применяли и развили принцип ской революции И. и д. р. о. осталось на старых И. во всех своих работах по вопросам социа — позициях и, будучи сборищем старых буржуазлистич. строительства и международной про
ных историков, проводило контрреволюционлетарской революции. Образцы подлинно на
ную работу, почему было ликвидировано. «Чтеучного И. даны в развитии Сталиным учения ния» перестали выходить в 1917. Значение о построении социализма в одной стране, в И. и д. р. о. в исторической науке определяется вопросе о путях ликвидации классов, в на
его изданиями, сосредоточившими массу сыциональном и колониальном вопросе, в разви
рого фактического материала, гл. обр. по истотии им ленинского учения — стратегии, тактике рии 16 и 17 вв. Указатель к изданиям об-ва и организационных принципах большевизма. был составлен Белокуровым (изд. в «Чтениях Лит.: Маркс К., К критике политической эконо Общества истории и древностей российских», 1916, кн. 2).
Б. Тихомиров. мии, М., 1933; Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест коммунистической партии, М., 1933; их же, Святое семейство..., Соч., т. Ill, М. — Л., 1929; их же, Немецкая идеология, М., 1933; их же, Переписка, Соч., т. XXI — XXIII, М. — Л., 1929—30; Энгельс Ф., Людвиг Фейербах, 3 изд., М. — Л., 1931; его же, Анти-Дюринг, 6 изд., Москва, 1932; его же, Диалектика природы, 6 изд., М., 1933 (перечисленные работы Энгельса см. также в книге: Маркс и Энгельс, Сочинения, т. XIV, М. — Л., 1931); его Hie, Происхождение семьи, частной собственности и государства, М., 1934; Ленин В. И., Что такое «друзья народа»..., Соч., т. I, 3 изд., Москва — Ленинград, 1930; его же, Материализм и эмпириокритицизм, там же, т. XIII, М. — Л., 1928; его же, Карл Маркс, там же, т. XVIII, М. — Л., 1929; его же, Философские тетради, [Л.], 1934; Сталин И. В., Об основах ленинизма, в его кн.: Вопросы лени ИСТОРИИ ИСКУССТВ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ (ГИИИ), основан в 1912 В. П. Зубовым
в виде искусствоведческой библиотеки, стал вузом с факультетами: истории изобр. искусств, музыки, театра и литературы. В 1921 преобразован в Исследовательский ин-т. ГИИИ собрал много копий с памятников древнерусской монументальной живописи (переданы в Русский музей в Ленинграде), много фонограмм по народной музыке, богатые фототеку и диатеку. ГИИИ снарядил 3 комплексных искусствоведческих экспедиции на Север. — В 1931,
