Лит.: Офиц. ежегодные издания — Irish Free State Г Official handbook of Department of education...], L.; Educational yearbook [of the International institute of teachers college, Columbia university], N. Y.; Yearbook of education, L.
ИРЛАНДЦЫ, основное население Ирландско го Свободного Государства (Saorstat Eireann).
Значительное количество И. живет также в США и в Австралии. Антропологически И. не представляют однородного целого. И. севера Ирландии принадлежат к северной расе (см.), И. юго-востока Ирландии являются вариантом вторичной сев. — зап. расы. Интересно отметить, что наиболее высокорослые индивиды встречаются в прибрежных местностях, где можно предполагать скандинавское влияние; внутри же острова и особенно в гористой его части И. имеют меныпий рост, большую брахицефалию и более темный цвет волос. Лингвистически И. принадлежат к кельтам (см.). В старинном быте И. замечателен очень долго сохранявшийся клановый строй, оставивший свой отпечаток в родовых укреплениях, расположенных на озерах и болотах. Сохранилось своеобразное разграничение полей канавами и стенками, служащими также для обезвожения и для защиты от ветров. Любопытны сохранившиеся до наст, времени в народных играх пережитки полового тотемизма (см.) в виде шуточной борьбы переодетых животными мужчин и женщин.
ИРЛОМ (Earlom), Ричард (1742—1822), известный англ. гравер, представитель техники «черной манеры», или «меццо-тинто» (см. Гравюра'), допускающей светотеневые переходы в гравюре и потому особенно пригодной для передачи эффектов живописи. Создавая бархатистые, глубокие по тону и виртуозные по выполнению деталей гравюры с картин и рисунков как великих мастеров (Рембрандта, Рубенса, Ван-Дейка, Клод Лорена), так и современных ему художников (Рейнольдса, Уеста, Чиприани), И. в поисках наиболее ' соответствующего способа передачи особенностей разных авторов комбинировал свое меццо-тинто с офортом, лависом и карандашной манерой.
Лит.: - Wessely J. E, Richard Earlom (Verzeichnis seiner Radierungen und Schabkunstblatter), Hamburg, 1887.
ИРМА (I. R. M. А.), см. Рельсовый картель
ИРМИНОНА АББАТА ПОЛИПТИХ, один из важнейших источников по аграрной истории Зап. Европы раннего средневековья — писцовая книга Сен-Жерменского аббатства (ок. Парижа), основанного в 543 и к моменту составления полиптиха (начало 9 в.) успевшего стать крупным земельным собственником вотчинного типа. Полиптих (см.) назван по имени аббата Ирминона (ум. ок. 825), при к-ром аббатство развило на своих землях особенно интенсивную хозяйственную деятельность. Как и др. полиптихи, И. а. п. представляет собой ©писание поместий монастыря с перечнем зависимых держателей и их повинностей. Дошедшая до нас часть текста И. а. п. (ок. 2/5 его утеряны) состоит из 25 описей («breve») отдельных поместий и двух фрагментов, описывающих бенефициальные земли. И. а. п. позволяет составить представление о всей системе хозяйства крупного поместья эпохи Каролингов (см.) и о процессе закрепощения крестьянства.
На русском яз. отрывки из И. а. п. даны в кн.: Социальная история средневековья, под ред. Е. А. К о с Минск огоиА. Д. Удаль ц о, в а, т. I, M. — Л., 1927.
Лит.: Грацианский Н. П., Крепостное крестьянство на поместьях аббатства ев. Германа в начале9 столетия, Харьков, 1913; Петрушевский Д. М., Очерки из экономической истории средневековой Европы, 1928, гл. iv. д. Неусыхин.
ИРНОЕ МАСЛО, эфирное масло, получаемое водной перегонкой корневищ аира (см%). И. м. — жидкость от желтого до коричнево-желтого цвета, ароматического запаха, горьковатого вкуса. Уд. в. 0, 959—0, 970. Применяется в производстве ликеров, горьких водок, фруктовых эссенций и в кондитерском деле.
ИРНЫЙ КОРЕНЬ, корневище растения аир (см.). См. также Ирное масло.
ИРОД первый (73—4 до хр. э.), по происхождению идумеянин, добился в 40 г. до хр. э. от триумвиров Антония и Октавиана титула царя Иудеи, к-рую ему пришлось покорить при помощи римского оружия, чтобы утвердиться на престоле. В качестве царя * иудейского Ирод содействовал укреплению власти Римской империи на Востоке. Его политические мероприятия по борьбе с остатками иерократии так же, как предпринятое им грандиозное строительство городов, крепостей, театров, храмов> вели к разложению традиционной внутренней организации Иудеи, что вызвало сильную ненависть к нему со стороны фарисеев. Жестока расправляясь со своими политическими прог тивниками, И. истребил весь род царей-первосвященников Хасмонеев, казнил многих своих близких родственников, в т. ч. жену Марианну и сыновей. Аристобула, Александра и Антипатра. Репутация подозрительного, жестоко га тирана послужила основанием к тому, чта авторы Евангелий, пытаясь подвести историческую базу под миф о Христе, сделали И. героем мифа об избиении вифлеемских младенцев, хотя И. умер в 4 г. до хр. э., т. е. за 4 года до вымышленной даты мифического рождения Иисуса.
Под именем «царя Ирода» в Евангелиях упоминается также сын И., Ирод-Антипа, бывший тетрархом (четверовластником) Галилейским и Иерейским; впал впоследствии в немилость и умер в изгнании в 39 хр. э.
ИРОКЕЗСКИЕ ЯЗЫКИ, группа языков индейских племен Сев. Америки, обитавших в районе Великих озер и южнее, до южных Аллегану ныне почти исчезнувших. См. Индейцев Америки языки.
ИРОКЕЗЫ, лингвистическая группа сев . — американских индейцев, в состав к-рой входили; племена: мохавки, сенека, онейда, онондага^ кайюга, тускарора, гуроны (см.), чироки, эриег конестога, сускеханнок и др. В эпоху колонизации Сев. Америки европейцами И. обиталив районе Великих озер. Естественные условия благоприятствовали развитию охоты, рыболовства и земледелия, начинавшего играть преобладающую роль. И. жили в небольших укрепленных селениях, жилищем служило оригинальное строение из древесной коры, «длинный дом» (см.); отсюда само название И. — «люди длинного дома». В наст, время И. сохранились лишь в виде распыленных осколков, живущих вт. н. «резервациях» (см.) в штате Ыыо> Иорк и в Канаде в числе не более 20.000. Частично И. ассимилировались с колонистамиевропейцами. Еще до колонизации Сев. Америки И. часто производили набеги на территории: своих соседей, облагая их данью, взимая транзитные пошлины и захватывая пленных, к-рыеобращались в рабство. Во второй половине* 16 в. оформилась организация Й., получившая у колонистов-европейцев название «лиги», иля
