Страница:БСЭ-1 Том 28. Империалистическая война - Интерполяция (1937)-2.pdf/99

Эта страница не была вычитана

дии в конце 2  — го, начале 1  — го тысячелетия до хр. э. Эти народы находились в то время на стадии разложения родового строя и образования классового общества. Во главе племени стоял вождь «раджа» (правитель). Он — прежде всего предводитель на войне, выбирается народным собранием, но иногда уже может передавать свою власть и по наследству. Власть раджи ограничена собранием «самити» всех членов рода, способных носить оружие. Объявлять войны, заключать мир могло только это собрание. Благодаря разделению труда, накоплению богатств и росту имущественного неравенства выделяются более сильные, богатые роды, создается аристократия, «махаван» (знатные, богатые) или «сури» (великолепные).

В более поздних Ведах упоминаются князья, принадлежавшие к знати, стоявшие во главе отдельных округов, на к-рые делилась территория, занятая племенем. Основными занятиями были земледелие и скотоводство. При земледелии уже применялось искусственное орошение, сеялись ячмень, просо и — меньше  — пшеница, рис не был известен. Скотоводство играло очень большую роль, война часто называется «гавишти»  — «желание добыть коров», а вождь  — «гопа», т. е. пастух, хранитель стада. Развиты были ремесла, в особенности, ткачество, кузнечное, гончарное, столярное и кожевенное ремесло. Веды упоминают и торговцев  — «пани».

Земля находилась в общинном владении.

Семейная община с общинным землепользованием была первоначальной формой общества Индии. «Эти семейные общины зиждились на домашней промышленности, при своеобразной комбинации ручного ткачества, ручного прядения и ручного способа обработки земли, — комбинации, которая придавала этим общинам самодовлеющий характер» (Маркс иЭнгельс, Соч., т. IX, стр. 351). Во главе общин стояли старшины  — «вишпати». Процесс классового расслоения сказывался в том резком различии между богатыми, знатными, причислявшими себя к победителям, и незнатными, к-рых первые относили к побежденным.

Родовая аристократия, называвшая себя «ария», пользовалась всеми правами; вторые же назывались «анария», т. е. незнатные, не имели никаких прав и представляли эксплоатируемую массу общинников. Анария и тудра (рабы) играли крупнейшую роль в производстве общин того времени.

Если древнейшая часть Вед создана была в Пенджабе, то более новые книги Вед создавались в долине между Гангом и Джамной, здесь же создались и величайшие из известных нам эпосов И. — Махабхарата (см.) и Рамаяна (см.). Исторические события, упоминаемые в них, относятся в большинстве своем к области мифологии. Но эти поэмы все же дают материал для знакомства с укладом жизни народов И. в первую половину 1  — го тысячелетия.

Прежний родовой строй разложился, создаются крупные государства. Рост производительных сил и общественного разделения труда происходил на базе уже оформившегося и развитого классового общества. Имеются разные точки зрения о характере раннего классового общества в И. Нельзя с точностью установить, преобладали ли в эту эпоху рабовладельческий или феодальный способ производства. Во всяком случае, рабовладение играло в древней И. очень большую роль. Очевидно, в это времяначинают складываться касты, к-рые отсутствовали в Ведийский период. Господствующим классом становится военная феодально-рабовладельческая аристократия, объединенная в касте кшатриев; складывается мощное сословие — каста жрецов — брахманов.

В начале первого тысячелетия до хр. э. родовая община в И. сменяется сельской территориальной общиной, существование к-рой обусловило, по словам Маркса, всю специфику индийской истории. Возникновение деревенских общин в значительной степени было обусловлено тем, что земледелие — база, на к-рой основывалась вся экономика древней И., — возможно было в речных долинах И; только при наличии широко развитой ирригационной системы. Устройство же ирригации с ее сложной системой каналов, плотин, приспособлений для подъема воды на поля, лежащие много выше уровня воды в реках, требовало совместных усилий многих людей. Дальнейшее развитие производительных сил выдвигало задачу регулирования орошения в целом бассейне реки, что требовало организации, выходившей за пределы общины. Эти производственные потребности составляли экономическую основу относительно раннего возникновения в Индии довольно крупных централизованных государств.

Энгельс писал в «Анти-Дюринге»: «Многочисленные деспотии, поднимавшиеся и падавшие в Персии и Индии, все отлично помнили свою первейшую обязанность: заботиться об орошении долин, без которого в этих странах невозможно земледелие»(Маркси Энгельс, Соч., т. XIV, стр. 182).

Маркс в статье «Британское владычество в Индии» дает блестящую и исчерпывающую характеристику причин возникновения деревенской общины в И., их связи с искусственным орошением, их роли в политической и экономической жизни страны.

«В Азии с незапамятных времен существовали лишь три отрасли управления: финансовое ведомство, или ведомство по ограблению своего собственного народа, военное ведомство, или ведомство по ограблению соседних народов, и, наконец, ведомство публичных работ.

Условия климата и почвы, особенно огромные пространства пустыни, тянущейся от Сахары через Аравию, Персию, Индию и Татарию до возвышенностей Азиатского плоскогорья, сделали систему искусственных орошений при помощи каналов и водных сооружений основой восточного земледелия... Эта элементарная необходимость экономного и совместного использования воды, которая на Западе толкнула частную предприимчивость соединяться в добровольные ассоциации, как во Фландрии и в Италии, на Востоке, где цивилизация была на слишком низком уровне и где размеры территории слишком обширны, чтобы вызвать к жизни добровольные ассоциации, повелительно требовала вмешательства централизующей силы правительства. Отсюда та экономическая функция, которую вынуждены были выполнять все азиатские правительства, а именно функция организации публичных работ» (Маркс и Энгельс, Соч., т. IX, стр. 347 и 348). «Оба эти обстоятельства, — продолжает Маркс, — с одной стороны, то, что индусы, подобно всем восточным народам, предоставляют центральному правительству заботу о крупных общественных сооружениях, являющихся основными условиями их земледелия и торговли,