ИНДИЯкапиталом в 3 млрд, рупий. Сверх того, существует ряд акционерные обществ, которые хотя и производят операции в И., но зарегистрированы вне И., т. е. являются проводниками империалистической политики на ее территории.
В. Штейн.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Ост-Индия, в их книге: Соч., т. IX, М., 1933, стр. 319—368; Стенографический отчетУ! Конгресс [а] Коминтерна, М. — Л., 1929; Коммунистический Интернационал перед VII Всемирным Конгрессом (материалы), [Москва], 1935 (стр. 471—479); Statistical abstract for British India, London; The Indian States, Annual, Calcutta; Agricultural statistics of India, Annual, Calcutta; Moral and material progress commission of India, Annual, L.; Report of the Indian statuory commission (Simon commission), 2 vis, L., 1930; Indian yearbook, Annual, Bombay; V a k i 1 C. N. and others, Growth of trade and industry in modern India, London, 1911; Pillai P. P., Economic conditions in India, London, 1925; Gangulee N., The Indian peasant and his*environment, London, 1935; Howard A., Crop production of indian agriculture, Cambridge, 1924; G a d g i 1 D. R., Industrial evolution of India in recent times, Bombay, 1924; Matheson C., Indian industry, London, 1930; Brown J. C., India’s mineral wealth («India of to-day»), Bombay, 1923; Broughton G. M., Labour in indian industry, Bombay, 1924; St ebbing E. P., The forest India, 3 vis, L., 1922—26; Jain L. C., Indigenous banking in India, L., 1930; Keynes J. M., Indian currency and finance, London, 1924; Panaudlkar S. G., Banking in India, London, 1935; Sanу a 1 N., Development of indian railways, Calcutta, 1930; RanadiveВ. T., Population problem of India, L., 1930.
&V. Исторический очерк.
Древнейшие памятники человеческой деятельности относятся в Индии к нижнему палеолиту (см.). По всему полуострову, за исключением горных районов и лесистых областей запада, были обнаружены стоянки нижнего палеолита с ручными рубилами овальной, миндалевидной и диско'видной форм, изготовленными по большей части из кварцита. Они сопровождаются более мелкими орудиями и не обнаруживают 'эволюции, подобной европейской, вследствие чего невозможно установить для И. четкие разграничения между шельской, ашельской и мустьерской культурами. Нижне-палеолитические находки И. не содержат отложений костей, но их древний возраст устанавливается по геологическим признакам. Верхний палеолит характеризуется пещерными стоянками, содержащими множество костных остатков копытных и хищных животных, частью вымерших. Характер и тип орудий близок ориньякской, солютрейской, капсийской или мадленской культурам Европы. Однако, хронологическая последовательность культур тут также не выдержана. В Центральных провинциях открыты нанесенные красной охрой на стены пещер изображения охотничьих сцен и отдельных животных, очевидно относящиеся к верхнему палеолиту. В области Виндья найдены микролитические орудия тарденуазской эпохи, за к-рыми следуют распространенные по всей И., за исключением предгорных областей, неолитические стоянки с керамикой, шлифованными топорами, молотками, но без всяких следов наконечников стрел и копий. По всей вероятности, к неолитическому периоду относятся также встречающиеся в районе Мадраса схематические наскальные изображения. Металлический период начинается в И. с применения меди, а затем бронзы, вместе с к-рыми появляются погребения в каменных ящиках, менгиры и долмены (север И.) и урны с пеплом сожженных трупов (юг И.). Наиболее значительным явлением этого периода следует считать открытые недавно в долине Инда остатки Археология И.городов Мохенджо Даро (см.) и Хараппа. Датируемые на основании сопоставлений с древней Месопотамией (см. Шумеры) 3-м — 2-м тысячелетиями до христианской эры, эти памятники открывают новую страницу в историц Индии, доказывая, что образование высокоразвитой культуры классового общества имело место здесь еще в 3-м тысячелетии, среди племен, очевидно, дравидской ветви, задолго до гипотетической миграции т. н. арийцев. В Мохенджо Даро вскрыты семь последовательных слоев, самый ранний из к-рых относится, примерно, к 3250 до хр. э. В средних слоях обнаружено вполне развитое городское поселение с домами из обожженного кирпича, иногда двухэтажными зданиями, множество бытовых предметов, оружие из камня и бронзы, прекрасные скульптуры обнаженных людей, черепки с иероглифическими письменами и пр.
Дальнейшие исследования показали, что эти памятники не стоят особняком и что культура типа Мохенджо Даро имела широкое распространение на севере И. Археология И. еще не разработана в достаточной мере, но не приходится сомневаться, что дальнейшие исследования позволят тесно связать культуры типа Мохенджо Даро с примыкающим уже к историч:. времени железным веком.
А. Золотарев.
Ведийский период и образование классового общества. Каких-либо более или менее надеж ных источников древнейшей истории И., по которым можно было бы судить о появлении и формировании в ней тех народов, к-рые фигурируют в дальнейшей ее истории, не имеется.
Почти вся буржуазная историография связывает возникновение индийской культуры с переселением в Индию т. н. арийских племен, прародиной к-рых, якобы, была долина р. Амударьи. Буржуазные исследователи утверждают; что, примерно, в середине 3 — го тысячелетия~до хр. э. арийцы появились вначале в бассейне р. Инда, откуда распространились по остальной И., истребляя или подчиняя «низшие» расы древнего населения И. — коларийцев и дравидов. Но современные исследования (как уже было сказано) опровергают теорию арийского завоевания И., показывая, что уже задолго до этого мифического завоевания в И. существовало классовое общество с сравнительно высоким уровнем культуры, созданное аборигенами И., к-рых сторонники индо-европейской теории стремятся изобразить дикарями. Утверждения буржуазных этнографов о расовом единстве всех народов, причисляемых к арийцам, о какой-то единой индо-германской расе, к к-рой, якобы, принадлежали и арийцы И., об общей прародине всех арийцев являются абсолютно ненаучными, исходящими из реакционных расистских теорий (см. Арийцы, Индо-европейские языки, Фашизм). Значение термина «ария» в период до разложения патриархально-родового строя еще не выяснено, но, во всяком случае, он не имеет ничего общего с вымышленной «арийской расой».
В классовом обществе слово «ария» означало «благородный», «знатный» и применялось в древнейшей И. не ко всему народу, а к верхушке племени, сосредоточившей в своих руках богатство, рабов и власть.
Одним из важнейших источников по древнейшей истории И. являются Веды (см. Ведизм).
Данные Вед, в особенности наиболее ранней из них — Риг-Веды, позволяют судить о социальном строе и уровне культуры народов Сев. Ин-
