ri boli представляют собой переделки санскритских произведений. Наиболее известные из них — «Прем Сагар» («Океан любви») Лаллуджи Лала (нач. 19 в.). Позднее начинается работа по переводу на хинди и усвоению лучших образцов европейских литератур. Многочисленные оригинальные романы, повести и рассказы на хинди вплоть до конца 19 в. имеют примитивный характер. Одним из первых оригинальных романистов является Шрадха Рам Пхуллари (ум. 1880). В европейских литературных формах находит свое выражение растущее национальное самосознание буржуазии, стремившейся возродить старую литературную традицию, которой грозило забвение в массе переводной литературы. Крупнейший из национальных деятелей, действовавших в этом направлении, — Бхаратенду Харишчандра, поэт, журналист, критик и общественный деятель. В конце 19 века наиболее заметными романистами являются Лала Шри Нивас Дас — роман «Парикшагуру», Кишор Лалджи Госнами — романы «Тага», «Сар 1а» и др., Айодхья Синх — роман «Полураскрывшийся цветок» (1909) и Дхрув Расик Лал — роман «Индус-домохозяин» (1900). Из современных мелкобуржуазных новеллистов наиболее известен Прем Чанд. В своих романах, новеллах и многочисленных мелких рассказах он уделяет много внимания вопросам социального неравенства, крестьянскому, женскому и т. д., трактуя их в духе гандизма. Его произведения пользуются широкой известностью и за пределами Индии.
Драма на хинди развита слабо. Большинство драм — переводы и переработки санскритских драм и поэм и переводы с европейских языков.
Из современных драматургов наиболее известны Джай Шанкар Прасад (драмы «Ajatagatru», «Skandgupta»), Бхадри Натх Бхатта, Дж. К.
Шривастав, переработавший драмы Мольера, Прем Чанд и др. Оригинальная драма хинди, ооладая большими литературными достоинствами, страдает длиннотами и мало сценична. Поэзия — наиболее консервативная из литературных форм на хинди. В течение почти всего 19 в. поэзия пользовалась традиционными литературными диалектами брадж и авадхи, отличными от прозаического языка, и культивировала старые формы (героическая поэзия, вишнуистская эротическая лирика).
Только в самом конце 19 в. лирика хинди переходит на khari boli, проникается идеями протеста против колониального гнета, воспевая любовь к родине и необходимость ее освобождения. Но, отражая влияние крепнущей индийской буржуазии, тесно связанной с классом феодалов-помещиков и выступающей сторонником мирных и постепенных реформ в рамках английского господства, она берет из культурного наследия Индии не плебейские, народные, а феодальные элементы, зачастую прибегая к идеализации феодального прошлого страны, касты и религии. Этим же объясняется мистицизм и гандийские мотивы непротивленчества в индийской поэзии и литературе. Из современных поэтов наиболее известны Шридхар Патхан («Гимн Индии»), Майтхили Шаран Гупта и Гопал Шаран Синх.
Бенгальская литература. Из всех И. л. бенгальская литература выдается своим богатством, разнообразием и высоким совершенством литературных форм. Древнейшая литература носит религиозный характер и посвящена местным божествам. Особенной по 120
пулярностью пользовались поэмы в честь Чанди Деви (покровительницы змей и др. животных). Лучшая из них — поэма Мукундарам Кавинканкана, крупнейшего поэта феодальной Бенгалии (16 в.). Несмотря на свой внешнерелигиозный характер, поэма Кавинканкана ярко отражает оыт современной Индии. В одной из глав в образе различных животных выступают разные касты и классы.
С упрочением в Бенгалии мусульманской власти литература одно время проникается вишнуистской идеологией. Наиболее заметным проповедником ее является Шайтанья Дева (1486—1535). Свыше 200 крупных поэтов писали в 16—17 вв. на религиозно-эротические темы, связанные с культом Кришны.
В гимнах этих авторов — яркие картины природы и исключительные образцы любовной лирики. Им часто подражают даже современные поэты. Наиболее блестящими из бенгальских лириков являются Говинда Дас (1537—1612), Джняна Дас, Ананда Дас и Васу Гхоша. С подчинением Бенгалии английскому господству бенгальская литература, развивавшаяся в 17 и 18 вв., преимущественно под покровительством дворов и знати, приходит в упадок. Вишнуистская придворная поэзия, достигая формального совершенства, страдает искусственностью и риторичностью, вся поэзия постепенно переходит на обслуживание чувственных запросов аристократии. Крупнейшим поэтом этого направления в бенгальской поэзии является Бхарат Чандра (1722—60), лучшая поэма к-рого «Vidyasundara».
К началу 19 века относятся первые прозаические произведения. Из первых бенгальских прозаиков наиболее известны Рама Васу, написавший «Биографию Пратападитьи», Раджива Лочана Мукхопадхьяя, к-рому принадлежит «Жизнь Кришны». В деле развития бенгальской прозы большую роль сыграл Рам Мохан Рой (1774—1835), крупный общественный деятель. Первая половина 19 в. в бенгальской литературе характеризуется интенсивной работой по усвоению европейских литературных форм. За 19 в. переведены лучшие произведения английской, французской и немецкой литератур, а в последние десятилетия — многих русских авторов (Л. Толстой, Чехов, Горький и др.). Из оригинальных авторов большой популярностью пользовался Ишвар Чандра Гупта (1809—59), журналист и сатирик. Крупнейшим поэтом, прошедшим европейскую школу, является Михаил Мадху Садхан Датта (1824—74). Наиболее известна его поэма «Мегханад-бодх». Из других авторов новой буржуазии крупное значение имели Рам Нарайн Таркаратни (1823—50), давший первую драму с социальным содержанием, Дин Бандху Митра (1829—73), видный сатирик, юморист и драматург, в своей запрещенной в Индии драме «Нилодарпан» («Зеркало индиго») разоблачивший ужасы полурабского труда на индиговых плантациях, и крупный лирик Хемачандра. Крупнейшим романистом второй половины 19 века является Банким Чандра Чатерджи, отразивший раннюю фазу индийского национально-освободительного движения. Из многочисленных его романов и повестей наиболее известны «Ананда Матх» и «Дургешнандини». Включенный в роман «Ананда Матх» гимн «Банде Матарам» («Матерь — родина») после акта о разделе Бенгалии (в 1905) сделался национальным гимном. В конце 19 в. на лите-
