ИНДОНЕЗИЙСКОЕ ИСКУССТВОИНДОНЕЗИЙСКИЕ
ЯЗЫКИ
АВСТРОАЗИАТСКИЕ
ЯЗЫКИ — Языки/ лъунЯа/ « мон-кмер м « семанг и сенай/ - » кх<ми-никобарски, б
И НАИБОЛЕЕ БЛИЗКИЕ К НИМ ГРУППЫ ЯЗЫКОВ
(схематическая карта)
Примеъамил • Языки/, не п/пишмемые к указанным/ группам, на/ карте. не показаны/.ф @ ф
АВСТРОНЕЗИЙСКИЕ
ИнЯонезиЯски/в Мела/Незтаскшз Поли, Н/взий/скил ПАПУАССКИЕ
ЯЗЫКИ
АНДАМАНСКИЕЯЗЫКИ:
лзыки, » •• •• -
..............
«-• -»-» — «• --------- -
—
-
е
Масштаб ло экватору 1 = 135000000
Под этим названием объединяют обычно искусство Цейлона и Зондских о-вов. Отдельные этапы И. и. остаются неясными, поскольку внутренняя история Индонезии почти неизвестна. Древнейшие памятники И. и. находятся на Цейлоне и связываются с «буддийским» государством (2 в. до хр. э. — 8 в. хр. э.), центром которого была Ануратапура, теперь величественные руины. Все искусство Цейлона всегда находилось под сильнейшим влиянием Индии. Это влияние ясно выражено не только в архитектуре, но также в скульптуре и в росписи храмов. Ранние ступы (индийский ступа на Цейлоне называется дагоба) Ануратапуры имеют колоколообразную форму и огромны по своим размерам. Многие из ступ Ануратапуры концентрически окружены столбами, заменяющими ограду. К 1 в. до хр. э. относится в той же Ануратапуре монастырь Лоха-пасади, некогда 9 — этажное здание, от которого уцелел лишь фундамент. Первыми веками хр. э. датируются статуи будд и бодисатв, частью находящиеся на месте в Ануратапуре, частью в музее Коломба. От одновременных индийских они разнятся только большей утонченностью моделировки фигур и манерностью приданных им поз. Как памятник большого орнаментального мастерства следует отметить так наз. лунный камень в храме Далада Малигава (4 в. хр. э.).
5 веком датируются росписи дворца Сигирьи, отличающиеся лишь большей надуманностью композиции, нежели одновременная живопись Аджанты (см. Индийское искусство). Сюжет росписи — апсары — небесные девы (даны в виде полуфигур), сыплющие цветы. Следующий расцвет искусства Цейлона связывается с государством (8—13 вв.), центром которого была Полоннарува. Тут следует отметить строения Типарама-вихара (12 в.) и три круглых храма, из к-рых Вата-да-ге (12 в.) наиболее известный.
С падением Полоннарувы остров не дал высококачественных произведений искусства.
Из Зондских о-вов лишь Ява обладает большим художественным прошлым, причем и на искусстве Явы сказывается сильнейшее влияние Индии. Уже во 2 в. до хр. э. на Суматру ИНДОНЕЗИЙСКОЕ ИСКУССТВО.
и Яву проникают индусы и завязывают оживленные торговые сношения с этими островами.
В 7 в. хр. э. создается индусское государство Шриводжайя с центром на Суматре, но в 10 в. преобладание переходит к Яве. К этому времени относятся сохранившиеся на Яве памятники. Они могут быть разделены на 3 локальные группы: Диёнг, Боробудур и Прамбанам.
На плато Диёнг расположены остатки немалочисленных построенных из камня храмиков кубической формы — чанди, расположенных на высоких основаниях и имеющих лишь одно небольшое помещение внутри. Таковы чанди Арджуна, чанди Пунтадева, чанди Сембхадра и чанди Бима. Диёнг дал немало хорошей пластики. В группе Боробудур знаменитый чанди Боробудур (8 в. хр. э.) занимает первое место рядом с чанди Павон. Боробудур — это грандиозный ступа, состоящий из уменьшающихся кверху площадок — 6 квадратных внизу и 3 круглых вверху. Основание ступа равно 111x111 м, а высота 35 м. Боробудур обильно украшен скульптурой, рельефами на темы буддийских легенд и статуями Будды.
Рельефы полны реализма, пластической выразительности и представляют собой один из крупнейших памятников пластики Востока.
В группе Крамбанам шиваитские храмы чанди Лоро Донгранг, состоящие из 8 строений, являются крупнейшими. Среди них центральный и самый большой посвящен Шиве и украшен рельефным фризом на темы Рамаяны.
Яванская пластика с начала 10 в. хр. э. от пластики Индии отличается лишь своей барочной перегруженностью и динамикой, что особенно сказывается на пластике, созданной в 12—14 вв. хр. э., когда на Яве существовал® индусское государство Маджанагит. В это же время устанавливаются и более тесные сношения с Китаем, результатом чего являются заметные влияния китайского искусства; они сказываются в моделировке статуй будд и фигур животных, особенно же в орнаменте. В последние века вплоть до современности на Яве процветает художественная промышленность (керамика, резьба по дереву и т. д.), среди которой особенно выделяется батик — особый вид
