хипелагРиау) и, в первую очередь, Ява постепенно были превращены в типичные плантационные колонии. Плантационное хозяйство сочетало и сочетает до сих пор докапиталистические отработки крестьян с широким применением наемных рабочих на Яве и эксплоатацией полурабского, контрактового труда в малонаселенных Внешних владениях. Быстрый рост с. — х. плантаций и, в первую очередь, сахарной культуры на Яве приводит к созданию крупных заводов по переработке с. — х. продуктов, к возникновению и росту ж. — д. и морского транспорта, ремонтных мастерских, заводов и т. д. Растет добыча нефти. Формируется туземный пролетариат и туземная буржуазия.
Быстрые темпы охвата И. Н., особенно Явы, империалистической эксплоатацией и превращение ее в сферу приложения иностранного капитала не только Голландии, но и других капиталистических стран, обусловливают потребность в знающих европейские языки служащих и чиновниках. Возникает довольно многочисленный слой местной интеллигенции.
«Мировой капитализм и русское движение 1905 года окончательно разбудили Азию», — писал Ленин (Лёнин, Сочинения, том XVI, стр. 384). Пионером национального движения является яванский доктор Вахидин Судиро Хусодо, начавший свою деятельность еще в 1906—1907. Под влиянием его агитации за объединение яванцев, в целях повышения культуры и просвещения, в 1908 ученики незадолго до этого открытой медицинской школы основывают первую организацию «Буди-утомо» (Высокая цель), объединяющую туземных чиновников, близко связанных с полуфеодальными слоями, буржуазную и отчасти мелкобуржуазную разночинную интеллигенцию. Буди-утомо, ограничивая в общем свою деятельность задачами дросвещения, улучшения материального положения своих членов, их «морального совершенствования», все же выдвигала политическое требование расширения допуска туземцев к правительственным постам. Вслед за Будиутомо, где в руководстве преобладали умеренные чиновничьи слои, возникла в 1912 Индийская национальная партия, объединяющая, главным образбм, слои т. н. индо-европейцев (т. е. метисов от смешанных браков голландцев с туземными женщинами), занимающих в И. Н. относительно привилегированное, по сравнению с туземцами, положение.
В 1911 яванские торговцы и владельцы предприятий по изготовлению батика (набойка, широко применяющаяся в туземной одежде и быту) образуют Союз мусульманских торговцев, основная задача которого — защита интересов слабой яванской торговой и торговопромышленной буржуазии. Превращение в 1912 Союза торговцев в Союз ислама (Сарекат ислам) указывает на его, выходящий за первоначальные рамки, рост. Программа Союза ислама получает антиимпериалистич. характер, находящий широкий отклик в массах. Объединение под лозунгом ислама неизбежно перерастало в нац. объединение на почве борьбы за освобождение от голландского империализма.
Это движение Ленин оценивал как массовое революционно-демократическое: «Интересно, — писал он в 1913 в статье «Пробуждение Азии», — что революционно-демократическое движение охватило теперь и голландскую Индию, остров Яву и другие колонии Голландии... Носителями этого демократического движения являются,во-первых, народные массы на Яве, среди которых пробудилось националистическое движение под знаменем ислама. Во-вторых, капитализм создал местную интеллигенцию из акклиматизировавшихся европейцев, которые стоят за независимость голландской Индии.
В-третьих, — довольно значительное китайское население на Яве и других островах перенесло революционное движение со своей родины» (Ленин, Соч., т. XVI, стр. 383).
Мировая империалистическая война, обогащавшая нейтральную голландскую, а частично и местную буржуазию, очень быстро сказывается в И. Н. в резком ухудшении положения широких масс населения. Недовольство населения растет, но вместе с тем растет и самосознание, организованность; начинается сильное стачечное движение; на политическую арену выступает молодой рабочий класс. На Яве, Суматре и др. островах вновь поднимается крестьянское движение, в нек-рых районах оно проходит под влиянием Союза ислама, что способствует его дальнейшему росту. Уже конгресс Союза ислама в 1916, делегаты которого представляли десятки тысяч членов, показывает нарастание недовольства. Буржуазное руководство, опираясь на массовое движение, выдвигает на конгрессе требование возможно быстрого достижения самоуправления, расширения доступа туземцев к провинциальному управлению и т. д. Возникший в 1914 в И. Н. с. — д. союз, сначала ограничивающий свою деятельность узким кругом голландской и индонезийской интеллигенции, начинает вести под влиянием своего революционного крыла массовую работу в туземных партиях и организациях (Буди-утомо, Индийской национальной партии и особенно в Союзе ислама). Уже в этот период в Союзе ислама, объединяющем широкие народные массы, звучит голос трудящихся, отражая усилившееся крестьянское движение и растущую борьбу пролетариата.
На национальном конгрессе Союза ислама в 1917 раздается резкая критика правительства, туземных чиновников и империализма.
Великая Октябрьская пролетарская революция, превратившая борьбу колониальных народов в неразрывную составную часть мировой социалистической революции, открыла новую страницу их истории. Ее влияние уже вскоре сказывается и в И. Н. В Сурабайе и Семаранге в 1918 имеют место попытки образования матросских и солдатских советов. В марте 1920 основывается коммунистическая партия Индонезии и примыкает к Коммунистическому Интернационалу. Основание коммунистической партии было положено революционными элементами, порвавшими с с. — д. после раскола 1917 и развернувшими активную работу среди пролетариата (особенно среди железнодорожников, где Семаун организует профсоюз, издает печатный орган и т. д.) и крестьянства. В ноябре 1918 под влиянием революционных лидеров Союз ислама выступает инициатором Радикальной концентрации, стремясь объединить все политические организации для совместной антиимпериалистической борьбы в связи с открытием в 1918 Фольксрада (см. ниже). Внутри массового Союза ислама молодая коммунистическая партия Индонезии через своих членов — Семаун, Дарсоно, Малака — возглавляет революционную оппозицию умеренному национал-реформистскому руководству (Агуст Салим, Тьокроаминото). Союз
