и индусский шовинист — пандит Мадан Мохан Малавия — создал в 1925 партию независимых, впоследствии переименовавших себя в националистическую партию, то причислявшую себя к ИНК, то объявлявшую себя самостоятельной организацией, целью к-рой была борьба против преимуществ при распределении парламентских мест и правительственных постов, неоднократно получаемых мусульманами от англ. империализма. Все эти партии просуществовали лишь несколько лет. Националистическая партия самоупразднилась в 1936. Другие названные выше организации — еще раньше.
Но не упразднена и не может быть упразднена основная причина, приводящая к возникновению подобных политических образований и фракций внутри ИНК. Эта основная причина — многоклассовый характер ИНК как общенациональной организации индийского народа в его борьбе против империализма за демократические права и независимость.
Гнет империализма, неизбежно поставив во главу политических интересов всего индийского народа борьбу за демократию и национальную независимость, задержал развитие современных классовых политических партий в Индии. Наиболее резкий политический водораздел в И. проходит, с одной стороны, между ИНК и примыкающими к нему организациями, ведущими, хотя и ограниченную и непоследовательную, борьбу против чужеземного владычества и гнета, и, с другой стороны, национальной федерацией либералов и подобными ей организациями (напр., Justice party в Мадрасе), поддерживающими англ. империализм и поставляющими ему основной контингент туземных чиновников. Внутри индийского национального движения и в ИНК ясно наметились три течения, по-разному трактующие как конечные цели борьбы против империализма, так и методы этой борьбы. Насколько прочно эти три направления обосновались в индийском национально-освободительном движении, видно из того, что руководство ИНК официально признало их существование на последней (декабрь 1936) сессии конгресса.
Правые стоят за борьбу против империаг лизма и новой конституции 1935, главным образом, парламентскими методами, требуя также участия ИНК в министерствах, к-рые должны быть образованы согласно новой конституции. Они стремятся по возможности ограничить сознательное участие масс в национально-освободительной борьбе и особенно их влияние на политику ИНК. Поэтому они выступают против коллективного членства рабочих и крестьянских организаций в ИНК. Лозунг полной независимости, официально принимаемый правыми, часто трактуется ими как статус доминиона. В области экономической они защищают сохранение существующего полуфеодального аграрного строя (крупное землевладение, высокая арендная плата, ростовщическая эксплоатация, полурабские условия труда с. — х. рабочих), рекомендуя крестьянам положиться на милость помещиков. Правые, во главе к-рых стоят Раджендра Прасад, Булабхаи Десаи, Вилабхаи Патель и др., занимают видное место в руководящих органах ИНК.
В их руках до сих пор фактически находилось руководство всей парламентской деятельностью ИНК и предвыборной кампанией, включая «парламентские комиссии» ИНК, намечающие кандидатов в законодательные учреждения. Кправым обычно примыкают и индусские шовинисты вроде группы Малавия и др., возглавляющие Хинду Маха-сабха.
Гандисты отличаются от правых, гл. обр., своим пренебрежением к использованию законодательных учреждений и сосредоточением всего внимания нат. н. конструктивной программе, включающей распространение домашнего прядения и ткачества (каждый последователь Ганди должен носить «кхаддар» — домотканную материю — и посвящать часть своего времени работе на «чарке» — ручной прялке), воздержание от употребления спиртных напитков и уравнение низших каст (т. н. неприкасаемых) с высшими кастами. Благодаря тому, что гандисты работают по выполнению своей «конструктивной» программы, гл. обр., в деревне, они стоят ближе к крестьянским массам и лучше умеют на них влиять, используя свое влияние, чтобы удержать крестьян от выступлений против помещиков и ростовщиков, за сохранение «социального» мира. Это влияние в деревне было главной причиной того, что Ганди и его последователи сохранили до сих пор свое положение в ИНК, несмотря на то, что политически более сознательная часть националистов, в особенности мелкобуржуазная интеллигенция, отвернулась от гандистской программы. Личный авторитет Ганди в руководстве ИНК все еще велик, хотя в наст, время он формально не является даже членом ИНК.
Левые стоят за организацию внепарламентской борьбы масс против империализма и за подчинение ей работы членов ИНК в законодательных, органах, за сближение ИНК с рабочими и крестьянами и за помощь им в отстаивании их классовых интересов. Многократные неудачи, постигшие кампании «гражданского неповиновения», организованные по рецепту Ганди; всемирно-исторические победы социалистического строительства в СССР; растущие мощь и авторитет великой советской демократии, возглавляющей борьбу за мир; огромные успехи народного фронта во Франции; храброе сопротивление абиссинского и китайского народов империалистическим захватчикам; героическая борьба испанского народа, под руководством правительства народного фронта, успешно отражающего все атаки мятежных генералов и фашистских интервентов; разоблачение фашизма Японии, Италии, Германии как душителя независимых стран, врага колониальных народов и поджигателя войны; наконец, упорная и терпеливая разъяснительная работа индийских коммунистов и их самоотверженная борьба в тяжелых условиях нелегальности — все это оказывает в последние годы огромное влияние на широкие массы индийского народа, включая и членские массы ИНК, расширяет влияние левых в конгрессе, помогает им очистить программу своих политических требований от разного шлака и выработать более ясную политическую перспективу.
В настоящий период общим для всех левых групп является: стремление к созданию по инициативе коммунистов единого антиимпериалистического национального фронта, лозунг «Учредительного собрания», борьба против участия ИНК в министерствах, требование широкой демократизации ИНК, в частности, коллективного членства для рабочих и крестьянских организаций, борьба за принятие прогрессивной аграрной программы. По мно-
