Страница:БСЭ-1 Том 28. Империалистическая война - Интерполяция (1937)-2.pdf/123

Эта страница не была вычитана

ная часть крестьян-арендаторов лишилась земли, скупавшейся ростовщиками; 2) наряду со старым помещиком появился помещик-арендатор, что привело к повышению размера ренты, уплачиваемой трудящимся крестьянством. В 1878 «законом о печати» был надет намордник на индийские газеты, начавшие проникать в массы. Специфика политической обстановки стала, однако, определяться к этому времени тем, что со второй половины 19 в. в И. начинают складываться туземная буржуазия и пролетариат. Это еще в 1853 предвидел Маркс: «Я знаю, что английская промышленная буржуазия в своем стремлении покрыть Индию железными дорогами руководствуется исключительной целью удешевить доставку хлопка и других сырых материалов, необходимых для ее фабрик. Но... Вы не можете поддерживать сети железных дорог в огромной стране без организации тех отраслей промышленности, которые необходимы для удовлетворения непосредственных и текущих потребностей железнодорожного движения, а это повлечет за собою развитие механического производства и в тех отраслях промышленности, к-рые непосредственно не связаны с железнодорожным движением. Железные дороги станут поэтому в Индии действительным предвестником современной индустрии» (Маркс и Энгельс, Соч., т. IX, стр. 365—366).

Постройка и обслуживание железных дорог велись наемным трудом, который применялся также на оросительных сооружениях. Для железных дорог было нужно топливо, и уже в 1885 действовало 68 угольных шахт с 20 тыс. рабочих. Снабжение армии огнеприпасами положило начало военной пром-сти. В условиях мировой монополии И. по джуту английские капиталисты, используя близость источников сырья и возможность чудовищной эксплоатации индийских рабочих, основывают джутовотекстильные фабрики в окрестностях Калькутты. В 1882 здесь насчитывалось 22 фабрики с 20 тыс. рабочих. Несмотря на крайне неблагоприятные условия колониального режима, индийские капиталисты развивают хлоп. — бум. промышленность в Бомбее и Ахмедабаде. В 1880 в И. насчитывалось 66 текстильных фабрик, где было занято 44 тыс. рабочих. В сельском хозяйстве к господствующей форме феодальной эксплоатации понемногу присоединяются переходные и капиталистические формы.

Фабричные рабочие набираются, гл. обр., из пауперизированного крестьянства (хотя есть и прослойка быв. ремесленников). Каторжный режим колониальной фабрики создает огромную текучесть рабочих и замедляет их окончательный отрыв от крестьянского х-ва. Этот процесс протекает в колониальной И. медленнее, чем в Европе на заре капитализма. Широко применяется детский и женский труд (даже в шахтах). Дни отдыха и охрана труда отсутствуют. Рабочий день продолжается от восхода до заката солнца, процветают штрафы и умышленная задержка зарплаты, к-рая не превышает 8—10 рупий (4—5 руб.) в месяц для женщин и 10—18 рупий (5—9 руб.) для мужчин. Рабочие в постоянном долгу у ростовщика и в кабальной зависимости у посредников (сердаров), через которых производится наем.

К этому присоединяется невыносимая жилищная скученность, и в Бомбее — этом важнейшем промышленном центре И. — 3/4 пролетарских детей умирает в возрасте до 4 лет. Но в ходеборьбы индийский пролетариат уже начинает формировать свое классовое сознание. В 1877 на фабрике «Эмпресс» в Нагпуре вспыхнула первая забастовка. В Бомбее уже в 1884 состоялась конференция текстильщиков под руководством рабочего Лохандея. В комиссию по выработке фабричного закона была подана петиция с 5 тыс. подписей. В 1890 после митинга, на к-ром присутствовали 10 тыс. человек, была образована бомбейская ассоциация текстильщиков, выпускавшая журнал «Друг бедных» и объявившая забастовку протеста против фабричного закона, не удовлетворявшего рабочих. Пролетариат становится заметной силой в политической жизни, и в 90  — х гг. радикальные националисты вроде Тилака начинают в рабочих кварталах Бомбея и Ахмадабада пропагандировать борьбу за независимость Индии.

В 1875 Даянанда Сарасвати основал в Бомбее общество религиозной реформы «Ария Самадж», лозунг которого  — «Назад к индийской старине, назад к религии вед»  — совмещался с политическим требованием: «Индия для индийцев». При вице-короле Рипоне (1880—84) под прямым давлением англ. плантаторов и чиновников правительство изменило проект закона (билль Ильберта), первоначально предоставлявшего судьям-индийцам право выносить приговоры по делам европейцев, и это умаление прав индийцев дало новый толчок политической активности буржуазии. Опасаясь революционного брожения в массах и считаясь с трудностями международного положения (русская и французская угроза), колониальное правительство решило создать своего рода легальное русло для политической активности подымающейся буржуазии. По указанию вице-короля Дафферина (1884—88) англ. чиновники Юм и Уэддерберн содействуют оформлению «Индийского национального конгресса», собравшегося в 1885 в Бомбее на свой учредительный съезд. По своему классовому составу делегаты первых конгрессов состояли из торговцев и ростовщиков (25%), помещиков (25%) и верхушки буржуазной интеллигенции (50%).

Они представляли интересы национальной буржуазии и «либеральных» помещиков, стремившихся путем постепенных реформ в рамках колониального режима укрепить свои экономические позиции, усилить свое политическое влияние и открыть тем самым отдушину развитию капитализма. Основные требования национальных конгрессов 80—4) 0  — х гг.: снижение налога на помещичью землю, таможенный протекционизм для молодой фабричной промышленности, допущение индийцев на командные посты гос. аппарата и постепенное введение представительных учреждений. Лидерами национальных конгрессов выступают: выходец из буржуазной семьи бомбейских парсов, впоследствии избранный по мандату либеральной партии в англ. парламент — Дадабхай Наороджи; бомбейский адвокат-миллионер Фирюзшах Мехта и бенгальский адвокат и помещик Сурендранат Банерджи. В этот период национальные конгрессы не имеют массовой базы и остаются верхушечной организацией, ограничивающейся легальной агитацией, вынесением резолюций протеста и созывом ежегодных съездов. Национальная буржуазия блокируется с «либеральной» частью помещиков и остается враждебной революционному крестьянству, пытаясь найти разрешение своих противоречий