ИМБИРЬ, инбирь, корневище тропического растения того же названия, Zingiber officinale, сем. имбирных. Родина И. вероятно Индия; в наст, время в диком состоянии он не известен; культивируется всюду под тропиками. По способу получения различают два сорта И. — белый и черный. Белый И. — вымытые, очищенные от коры и высушенные на воздухе или солнце куски корневища. Черный И., б. ч. не очищенный от коры, получается путем предварительного кипячения в воде, а потом уже сушится. В состав Й. входит до 45% крахмала, до 8% золы (песку не более 3%), эфирное масло (от 1, 2% до 3%), придающее ему пряный запах, и гингероль — вещество фенольного характера, обусловливающее жгучий вкус И. И. находит применение в ликерном и кондитерском производстве для Zingiber officinale: 1 — ра
получения имбирного стение с бесплодными и масла (см.), как пряность цветущими побегами; 2 — в кулинарии. В медицицветок. не И. употребляется в виде порошка и тинктуры как повышающее аппетит и ветрогонное средство. — Другие виды рода Zingiber (ок. 55, гл. обр. в тропич. Азии) большого практического значения не имеют.
ИМБРИАНИ (Imbriani), Витторио (1840—1885), итал. писатель и историк литературы.
Участвовал в освободительных войнах, сражался в легионах Гарибальди (1866). Писал стихи («Esercizi di prosodia», 1874), романы («Dio ne scampi dagli Orsenigo», 1876), новеллы («Per questo Cristo mi feci Turco», «Mastro Impicca», 1874) и др. Идеалист-гегельянец, пламенный патриот и республиканец, И. после объединения Италии примиряется с Савойской династией и становится последовательным монархистом и мракобесом в политике. Все его писания характеризуются индивидуализмом, мизантропией и пессимизмом. В своих новеллах, чуждых современности, Имбриани показал себя мастером стилизации и гротеска.
Критические статьи II. переизданы в сб.
«Stud! letterari е bizzarrie satiriche», Bari, 1907; Fame usurpate, 3 ed., Bari, 1912.
ИМБРИАНИ (Imbriani), Маттео Ренато
(1843—1901), итальянский журналист и политический деятель, вместе с Бовио явившийся основателем ирредентизма (см.) — движения мелкобуржуазной патриотической интеллигенции. Пятнадцатилетним юношей И. поступил в войска Гарибальди, перешел затем в регулярную армию и в 1866 сражался против Австрии. Депутат с 1870, он являлся одним из лидеров левых радикалов и защищал идеи ирредентистов. Непримиримый враг Австрии и Тройственного союза, он в то же время, как левый радикал, голосовал против военного бюджета.
В 1878 основал журнал «Irredenta», а в 1881—1884 в Неаполе стал издавать журнал «Pro patria», в к-ром вел энергичную борьбу с Австрией.
В 1893 устранился от политической жизни.ИМ Б РОС (Imbros, турец. Imros), о-в в сев. части Эгейского м., к 3. от п-ова Галлиполи; площ. 256 км2; нас. ок. 10 т. чел.; принадлежит Турции. О-в холмист (выс. до 600 м над ур. м.).
Экономическое значение И. ничтожно (разведение коз, культура олив, рыболовство). Во время империалистской войны И. служил базой англо-франц. сил, действовавших на п-ове Галлиполи. По Лозаннской конвенции 1923, входит в демилитаризованную зону.
ИМБУШ (Imbusch), Генрих (р. 1878), председатель христианского (католического) профсоюза герм. горнорабочих и член совета (правления) Союза христианских профсоюзов. Родом из Рейнской обл., рудокоп; в 1905 становится редактором газ. «Рудокоп» («Bergknappen»), в к-рой широко пропагандирует политику классовой гармонии. В 1919—20 И. член герм. Национального собрания; в 1920 — член фракции католич. центра в рейхстаге. Одновременно (в 1919—24) — член Городского совета в Эссене.
До 1923 — заместитель председателя Гос. горного совета; в качестве последнего отстаивал обеспечение шахтовладельцам сверхприбылей путем повышения цен, взамен чего требовал для рабочих «права голоса» в вопросах ведения капиталистического хозяйства.
ИМЕНИЕ, термин частью бытового, частью юридического и экономического содержания, обозначающий движимое или недвижимое имущество вообще и из последнего — преимущественно земельные участки под с. х-вом, принадлежащие крупному земельному собственнику.
Генетически этот термин весьма древнего происхождения; он отражает в своем содержании весьма старые, докапиталистич. правовые и экономические отношения, хотя и отмирающие с развитием капитализма, но сохраняющиеся часто и в эпоху развитого капитализма. Во всех зап. — европейских капиталистических странах, так же как и в России, термин И. (Gut, bien, estate) в его юридическом оформлении генетически связывается с феодальными и даже с дофеодальными родовыми условиями и формами владения землей и земельной собственностью.
Отсюда и различные виды и формы И., дошедшие в своем происхождении от родовых и феодальных форм и условий землевладения до современных бурж. кодексов. Таковы напр. родовые И. — Erbgut, bien patrimonial, в России в древности — вотчины, дедины. Ведя свое происхождение из условий древнего родового владения землею, эти родовые И. считались принадлежностью всего рода. В позднейшее время они также подлежат или полному запрещению их перехода в порядке свободного обращения или б. или м. значительным ограничениям его (запрещение продажи, разрешение ее лишь в особых случаях и с согласия всех родичей, право последующего обратного выкупа, ограничение свободы завещаний и пр.).
Подобного рода условия владения землей и виды И. в большинстве стран исторически восходят до самых ранних эпох и первых письменных правовых памятников. С развитием денежного оборота, товарного х-ва и капиталистических отношений этот вид И. как остаток докапиталистич. форм земельной собственности начинает отмирать. Вместо этого выдвигается новый вид И., приобретенных в порядке свободного оборота, купли-продажи, без всяких ограничений дальнейшего перехода их. В этом проявляется чисто буржуазное решение вопроса о земле и ее обращении, превращение земли из
