ЗОЛОТОЕ РУНО — ЗОЛОТОЕ число
лическим содержанием в 1 зол. 78, 24 доли чистого золота, равная 10 рублям в довоенной России. Червонцы не менее чем на 25% обеспечиваются золотом, другими драгоценными металлами и твердой иностр, валютой. На практике Госбанк поддерживает паритет червонца по отношению к иностранным устойчивым валютам. Огромную роль играют в этом отношении монополия внешней торговли и плановый характер советской системы хозяйства, позволяющие регулировать в плановом порядке платежные отношения с заграницей и облегчающие тем самым поддержание курса червонца на уровне паритета. Золотой запас (см.) играет в области внешнеторговых отношений СССР с капиталистическими странами вспомогательную роль.
Вступление СССР в период социализма не устранило необходимости внутри страны денег и денежного обращения. Однако в условиях советской системы хозяйства решающую роль в обеспечении устойчивого денежного обращения играет не золотой запас, а регулирование государством всего товарооборота страны и уровня цен. Концентрация гигантских товарных масс в руках государства и плановый характер советской системы хозяйства создают в этом отношении такие возможности, которых лишены капиталистические государства.
Лит. см. статьи Деньги, Золотой запас.
ТС.. TTL ЗОЛОТОЕ РУ НО, древнегреческий сказочный
сюжет: царевич Фрике, спасшись от преследований недругов на золотом баране в далекую Колхиду (нын. Грузию), принес здесь барана в жертву, причем его золотое руно стал охранять дракон. Впоследствии за золотым руном отправилась на корабле «Арго» экспедиция греческих героев, так называемых аргонавтов (см.).
«ЗОЛОТОЕ РУНО», ежемесячный журнал, посвященный вопросам искусства и литературы, изд. в Москве с 1906 по 1909 крупным капиталистом Н. П. Рябушинским. «3. р.» было органом литературной школы символистов (см. Символизм); в нем сотрудничали Бальмонт, Белый, Блок, Брюсов, Гиппиус, Вяч. Иванов, Мережковский, Ремизов, Сологуб и др. В 1907 часть («умеренных») символистов сгруппировалась вокруг журнала «Весы», а в «3. р.» руководящее место заняли Блок, Вяч. Иванов, Чулков.
Если группа журнала «Весы» видела в символизме только узко художественный метод, то символисты из «3. р.» понимали символизм более широко и обобщающе как целостное мировоззрение, как искусство религиозное, синтетическое, «соборно-мистическое». «3. р.», как и само течение символизма, ярко характеризует предреволюционный распад рус. буржуазной культуры.
ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ (Sectio aurea), такое деление отрезка, при к-ром его большая часть ________а_________ является средней про£_____________ ' а > порциональной между х _ t а~х всем отрезком и меньшей его частью, т. е. а : х = х : (а — ж) (см. рис. 1). Отсюда для нахождения х получаем квадратное уравнение ж2 + ах — а2 = 0, решение которого дает ж = =| (^ — 1) = 0, 62 а, т. е. части 3. с. составляют приблизительно 62% и 38% всего отрезка. Это условие можно переписать и так: (1 + а)= 1’ 0ТКУДа получаемж=а------ -Ц----,т. е. 3. с. получаем в виде замечательной непрерывной дроби (см.), подходящие дроби к-рой Лтттг, тт. 1 1 2 3
5 8 13 будут. т, g, д, й, и т. д., где 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34 и т. д. — так наз. ряд Фибоначи, представляющий такую последовательность чисел, в к-рой любой член равен сумме ему предшествующих двух. Гео\\ метрически 3. с. от\ резка АВ (см. рис. 2) а е----строится так: в тоцрис. 2. ке В строим перпендикуляр к АВ так, чтобы ВС = ± АВ, соединяем А и С, наносим CD = CB и наконец ЕА = DА; тогда будет ЕВ : АЕ=АЕ : АВ. З. с. встречается в задаче построения правильного пяти — и десятиугольника; так напр., если АВ — радиус круга, то АЕ будет сторона вписанного в круг десятиугольника.
Все эти свойства З. с. привлекли к нему внимание пифагорейцев и каббалистики (см.), связывающих 3. с. с пентаграммой (см.). Монахминорит Лука Пачоли (Pacioli) в своей книге «De divina proportione» (1509) утверждал, что 3. с. и в природе и в искусстве есть проявление совершенной красоты, и тем самым сформулировал и зафиксировал практику средневековых, особенно готических зодчих и ваятелей.
Немецкие натурфилософы середины 19 в., ботаники Шимпер и Браун создали теорию расположения листьев растений, согласно к-рой здесь действует закон 3. с.: расположение вокруг стебля соответствует указанным подходящим дробям. Эту же точку зрения, имеющую свои корни в идеалистической философии, в допущении существования платоновских идеальных образов, по к-рым природа формирует свои произведения, защищал и Гёте;- Науман написал специальную работу «СГЬег den Quincunx als Grundgesetz der Blattstellung im Pflanzenreiche», в дальнейшем эту точку зрения развивал Браве и др. Во многих случаях однако пропорции, соответствующие 3. с., действительно производят приятное впечатление и применяются довольно часто, напр. формату книжной страницы часто стремятся придать соотношения, соответствующие 3. с. (8 : 5 и т. п.).
Лит.: Тимердинг Г. Е. Золотое сечение, П., 1924.
ЗОЛОТОЕ ЧИСЛО, номер года, имеющий след,
происхождение. При исчислении пасхалии (см.) требуется знание фаз Луны, к-рые в календарном счислении определяются по так наз. Метонову циклу в 19 лет, обнимающему 235 синодических лунных мес. Номер года в этом цицле назывался 3. ч., потому что в старинных календарях обычно печатался золотыми цифрами. Для получения 3. ч. данного года нужно к номеру года прибавить единицу и разделить на 19. Остаток равен 3. ч. Напр. для 1932 мы имеем: -1—9?? t1. = 101, откуда 3. ч. равно 14 ЗОЛОТОЕ ЧИСЛО, число миллиграммов коллоида, достаточных для того, чтобы задержать перемену цвета в 10 см3 гидрозоля золота при прибавлении к нему 1 см3 10%-ного раствора NaCl. Определение 3. ч. ведется смешиванием изменяющихся количеств «защитного» коллоида (способного при прибавлении к какому-нибудь малоустойчивому золю повы5*
