Страница:БСЭ-1 Том 27. Зерновые - Империализм (1933)-1.pdf/54

Эта страница не была вычитана

от Монголии, русские князья ездили и туда ко двору великого хана. Дань, платимая Русью, носила название «ордынского выхода»; наблюдали за ее сбором татарские наместники-баскаки; в дальнейшем сбор «выхода» сосредоточился в руках русских князей, передававших собранное в 3. О. Рассказы о «дикости» и «примитивной» культуре татар относятся к области созданных дворянско-буржуазной историографией легенд. Культурное влияние 3. О. на Русь несомненно, как и обратное влияние Руси на Золотую Орду.

Социальное расслоение 3. О. достигало значительной степени. Характерны в этом отношении также и археологические данные, касающиеся напр. золотоордынских городов: роскошные палаты аристократов резко отличаются от убогих жилищ бедняков, обычно расположенных на окраинах. Вопрос о массовом движении в истории Золотой Орды совершенно не исследован. Можно указать лишь на два момента значительного подъема движения — в начале и во второй половине 14 века, связанные с протестом масс против феодального гнета.

Идеологическая жизнь 3. О. также носит печать отчетливого социального расслоения и феодальной эксплоатации. Перед «монгольским нашествием» в юж. степях Вост. Европы и Поволжья среди народных масс существовали три религии: шаманизм, ислам и христианство. Шаманизм был главным образом религией деревни и кочевьев, ислам и христианство — религиями аристократии и городов. После «монгольского нашествия», во время хана Берке, ислам стал религией господствующего феодального класса 3. О. С исламом распространилась и культура арабов. «Сарай сделался, — пишет Ибн Арабшах, — сосредоточием и родником благостей, в короткое время в нем набралась добрая доля ученых знаменитостей». В источниках сохранилось множество имен мусульманских ученых-факихов, преподававших в медрессеЗ. О.; сильно распространился суфизм (см.), приверженцами к-рого были даже нек-рые ханы. Феодальный класс и его идеологи создали литературный язык, на к-ром писались ярлыки и нек-рые поэтические произведения. Язык Чингиза и его уложения — Ясы (т. е. монгольский) — скоро был вытеснен этим новым языком. Уйгурский шрифт, введенный в монгольскую канцелярию уйгурами при Чингизе, в конце 14 века был вытесйен арабским шрифтом. Итальянцы, связанные с 3. О. торговыми отношениями, старались внедрить латинский шрифт, несколько приноровив его к условиям кипчакско-тюркского языка («Codex cumanicus»).

Причины упадка 3. О. еще недостаточно исследованы. Несомненно, что внутреннее разложение феодальных отношений, связанное с жестокой эксплоатацией мелкого производителя в условиях основного скотоводческого х-ва и слабо спаянного гос. организма, сыграло важнейшую роль так же, как и непрерывные «смуты», к-рые происходили в Орде в последнее время ее существования. К этому приходится прибавить завоевание турками сначала Дарданелл, а потом Босфора, к-рое пагубно повлияло на генуэзскую и венецианскую торговлю и способствовало передвижке торговых путей.

Сыграло свою роль и возвышение Московского княжества. 3. О. продолжала существовать еще долго после Куликовской битвы (1380) идаже после разгрома Сарая при Иване III, но разложение ее шло все быстрее. Окончательный удар был нанесен 3. О. союзником Москвы, крымским ханом Менгли-Гиреем в 1502.

Лит.: Hammer-Purgstall J., Geschichte der Goldenen Horde, Pesth, 1840; Wolff O., Geschichte der Mongolen Oder Tataren, Breslau, 1872; C ahunL., Introduction 5. 1’histojre de 1’Asie, P., 1896 (livres III etIV); Покровский M. H., Русская история с древнейших времен, т. I, 7 изд., М., 1924; Тизенгаузен В., Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. I, СПБ, 1884; Березин И. Н., Очерк внутреннего устройства улуса Джучиева, «Труды Вост. отд. и Археол. об-ва», СПБ, 1864, ч. 8; ОаблуковГ. С., Очерк внутреннего состояния Кипчакского царства, 2 изд., Казань, 1895; Б алл од Ф. В., Старый и Новый Сарай, Казань, 1893; его же, Приволжские «Помпеи», М. — П., 1923; его же, Две столицы Золотой Орды, «Новый Восток», М., 1923, № 3; Веселовский Н. И., Хан из темников Золотой Орды. Ногай и его время, «Записки Росс, академии наук», П., 1922, т. XIII. р. р.

ЗОЛОТАЯ РОЗГА, золотарник, Solidago,

род многолетних травянистых растений, из сем. сложноцветных, с корзиночками желтых цветов, собранными в кисти, или метельчатые соцветия.

Из 80 видов 3. р. почти все растут в Сев. Америке. В листьях некоторых сев. — американских видов содержится гуттаперча; пока в этом отношении особенно выделилась флоридск. 3. р.

S. Leavenworthii достигающая 1, 5 м высоты и содержащая в некоторых формах до 8% хорошей гуттаперчи; при культуре возможны двукратные укосы в лето. Нек-рые сев. американские виды 3. р., цветущие осенью, как напр. S. canadensis, serotina и др., разводятся как декоративные в Зап. Solidago virga aurea: 1  — часть цветущего растения; 2  — корЕвропе и в СССР и зинка цветов; 3  — краевой легко дичают. Почти язычковый цветок; 4  — срево всей Европе и вне  — динный трубчатый цветок; 5  — плод. тропическ. Азии дико растет в сухих лесах, кустарниках S. virga aurea, цветущая во второй половине года и осенью яркими золотисто-желтыми метелками (отсюда название 3. р.); трава и корни ее применяются в народной медицине как мочегонное при болезнях мочевого пузыря и почек.

ЗОЛОТАЯ РЫБА, или Дорад (лат. Dorado), небольшое созвездие Юж. полушария, расположенное между 4  — ь и 6  — ь прямого восхождения и 50° и 70° юж. склонения. Замечательным объектом 3. р. является Большое Магелланово облако, представляющее собой яркое скопление звездных куч и туманностей. Его можно наблюдать в областях, расположенных южнее, приблизительно 20э северной широты.

Вблизи Большого облака находится южный полюс эклиптики.

ЗОЛОТАЯ РЫБКА, Carassius auratus, вид карасей. Первоначальной родиной 3. р. является Китай, откуда она была занесена в Японию и отсюда как аквариумная рыбка распространилась по всему свету. В Китае и Японии З. р. живет и в естественных водоемах — в прудах, в речках с медленно текущей водой, обильно поросших богатой водной растительностью и хорошо прогретых (до 25—30°). По своему об-