Страница:БСЭ-1 Том 27. Зерновые - Империализм (1933)-1.pdf/268

Эта страница не была вычитана


ИЕРУСАЛИМСКОЕ КОРОЛЕВСТВО, основано в Сирии крестоносцами после 1  — го крестового похода (1099; см. Готфрид IV Булъонский). В широком смысле слова И. к. обнимало все владения крестоносцев (включая графство Триполи, княжество Антиохию и графство Эдессу), в узком смысле И. к. было одною из четырех больших бароний крестоносцев на Востоке, только номинально главенствовавшей над тремя остальными и ограничивавшейся пределами древней Палестины с некоторым расширением их к Ю.-В. и к югу (до Красного моря). С экономической точки зрения И. к. представляло собою богатейшую зап. — европейскую колонию, к-рая, с одной стороны, давала крестоносцам множество дорогих с. — х. и промышленных продуктов, а с другой стороны, стала (в ущерб Византии и Египту) важнейшим центром левантийской торговли, местом обмена произведений Европы и Азии. Естественно, что все богатства и все выгоды этой колонии захватили в свои руки завоеватели-рыцари (среди к-рых преобладали французы), вынужденные поделиться захваченною с боя добычею лишь с духовенством и своими могущественными союзниками  — итальянскими городами. Вся организация И. к. насквозь была пропитана феодальным началом.

Земля была поделена на лены и распределена между рыцарями, стоявшими в иерархическом подчинении друг к другу и обязанными непрерывною конною военною службою. Рыцарскую землю частью обрабатывало туземное сельское население, состоявшее в крепостной зависимости от рыцарей и всецело подчиненное их произволу^ частью же пришлое зап. — европейское крестьянство, владевшее частицами рыцарских ленов на условиях свободной аренды. Городское население самоуправлением не пользовалось и было подчинено тем же рыцарям (как сидевшее на их ленах), за исключением проживавших в городах итальянских купцов (генуэзцев, венецианцев и пизанцев), к-рые жили независимыми коммунами и подчинялись только своей метрополии. Организация гос. власти определялась'занесенным из Сев. Франции обычным феодальным правом, зафиксированным в т. н. иерусалимских ассизах. Во главе И. к. номинально стоял король, власть к-рого сначала была избирательной, а потом превратилась в наследственную. Король был лишь первый между равными среди своих вассалов, к-рые, владея крупными й мелкими барониями, пользовались в их пределах правами высшей юстиции. Фактически верховная власть принадлежала феодальному съезду, или т. н. «верхней палате» (la haute cour), в к-рой король был лишь председателем.

Феодальное дробление, текучесть населения, угнетение местных жителей и отсутствие национального единства — все это в сильнейшей степени ослабляло мощь крестоносцев на Востоке. А между тем положение И. к., окруженного многочисленными и сильными врагами и почти лишенного естественных границ, и без того было крайне непрочным. Правда, постоянный приток помощи из Европы и организация духовно-рыцарских орденов, при слабости соседних мусульманских государств, дали возможность И. к. в первой половине 12 в. не только удержать, но и раздвинуть пределы своих владений. Однако натиск на королевство объединенного мусульманского мира при султане Саладине (см.) немедленно же привел к катастрофе: в 1187, разгромивши силы зап.христиан на берегу Тивериадского озера, мусульмане захватили вместе с Иерусалимом почти всю территорию Иерусалимского королевства, незначительные остатки к-рого продержались до 1291 (время падения Акки).

Лит.: Roehricht R., Geschichte des Konigreichs Jerusalem, Innsbruck, 1898; Heyck E., Die Kreuzziige und das heilige Land, Bielefeld, 1900: D odu G., Histoire des institutions monarchiques dans le royaume latin de Jerusalem 1099—1291. -, P., 1894 (рус. пер.: Додю Ж., История монархических учреждений в Латино-Иерусалимском королевстве 1099—1291, СПБ, 1897); В е u gnot A., M6moires sur le regime des terres dans les principaut6s fondles en Syrie par les Francs й la suite des croisades (Extrait de la Biblibth^que de I’Ecole des Charles, III s6rie, t. IV — V), P., 1854; M о n n i e r F., Godefroi de Bouillon et les assises de Jerusalem (Extrait du «Compte rendu de l’Aead6mie des sciences morales et politiques»), P., 1874; Prutz H., Kulturgeschichte der Kreuzziige, B., 1883; H ey d W., Geschichte des Lewantehandels im Mittelalter, В. I, Stuttgart, 1879 (лтчше франц. nep. Histoire du commerce du Levant au inoven age, LPZ., 1885).

H. Грацианский ИЕСНЕР (Jessner), Леопольд (род. 1878), со временный герм. режиссер, с 1919 по 1930 художественный руководитель Государственного драматич. театра и его филиала, «Театра Шиллера», в Берлине. Развивая идеи режиссера символистского театра Г. Ерега (см.), И. ведет борьбу с реалистическим театром и его позитивистскими тенденциями путем мистико-символистской трактовки классического репертуара (Шекспир, Шиллер, Граббе) и через раскрытие «экстатической духовности» экспрессионистской драмы ^послевоенного времени (Броннен, Барлах, Кайзер). Крайняя стилизация и схематизация сценического действия на площадке с немногими лестницами и платформами, стремление к предельной обобщенности игры актера, использование света для усиления дематериализации сцены и т. п. особенности постановок И. создали ему известность как одному из видных деятелей экспрессионистского театра (см. Экспрессионизм в театре). Попытка И. сделать консервативно-академический Драматический театр центром «левых» художественных формальных исканий встретила однако отпор со стороны окрепших в последние годы националистических кругов фашизированной Германии, выступивших с травлей против И. как «еврея и социал-демократа» и вынудивших его уход с поста директора Драматического театра Берлина в 1930.

Лит.: Bab J., Das Theater der Gegenwart, Lpz., 1928; Ihering H., Regisseure u. Biihnenmaler, [Berlin], 1921; Ihering H., Reinhardt — Jessner — Piscator Oder Klassikertod?, B., 1929.

ИЕССО, о-в в Японии, иначе Хоккайдо (см.).

ИЕ-ТИН (р. 1895), китайский политич. дея тель; в прошлом — один из руководителей революционного движения. Был членом компартии Китая (1924—28), но не смог преодолеть своего гоминьдановского прошлого. Типичный интеллигент (сын учителя), подверженный частым колебаниям, И. — Т. в период временного поражения китайской революции дезертировал с фронта революционной борьбы.

И. — Т. вступил в гоминьдан в 1923. Через год вместе с другими левыми гоминьдановцамиИ. — Т. приехал в СССР учиться. Будучи студентом КУ ТВ, вступил в коммунистическую партию.

В 1925 вернулся в Кантон. Будучи по профессии военным (И. — Т. кончил Военную академию в Японии)’, начал работать в национально-революционной армии кантонского правительства.

Командовал полком во время Северного похода (1926—27), по окончании к-рого был назначен командиром 24-й дивизии. И. — Т. — участник и один из организаторов Наньчанского восстания. Сов-