Страница:БСЭ-1 Том 26. Зазубные - Зерновые (1933).pdf/396

Эта страница не была вычитана

лок и точек на циферблатах (указателях). Кроме прибора управления огнем на вооружении современной 3. а. находятся: дальномеры, высотомеры, зенитные батареи, командные наблюдательные приборы, автоматические установки дистанционных трубок, звукоулавливатели, прожекторы и т. п.

Современная 3. а. в организационном отношении сводится в батареи, дивизионы и полки: состав батареи 2—4 и даже 8 орудий, дивизиона — з  — 4 батареи. Отдельные части 3. а. (батареи, дивизионы и полки) входят в состав войск ПВО (противовоздушной обороны). Так надр., в бригаду ПВО англ. армии входят: штаб, две бригады 3. а. (6 батарей), 1 прожекторный батальон и 1 рота связи, или 48 зенитных орудий, 96 зенитных прожекторов, 96 звукоулавливателей и 168 зенитных пулеметов.

Лит.: Зенитная артиллерия за рубежом (Сб. статей под ред. А. В. 3 аремба), М., 1931; Пострига йлоВ., Стрельба зенитной артиллерии, М., 1931; Вотье, Противовоздушная оборона крупных общевойсковых соединений, М., 1931; Боевой устав артиллерии РККА, ч. 1, кн. 4  — Зенитная артиллерия, М., 1929; Наставление артиллерии РККА (Служба взводов Управления зенитной артиллерией), [Л.], 1931; Наставление артиллерии РККА (Боевое применение зенитной артиллерии), М. — Л., 1930; Наставление по противовоздушной обороне войск, М. — Л., 19/9; Manual of Anti-aircraft Defence (Army Units), v. II  — War, L., 1929 (pyc. nep. — Английский устав противовоздушной обороны, Москва, 1931).

А. Орлов.

ЗЕНИТНОЕ ОРУДИЕ, специальное артиллерийское орудие для стрельбы под большими углами возвышения по самолетам и дирижаблям противника. В войну 1914—18 3. орудия назывались противоаэропланными, или противосамолетными (см. Зенитная артиллерия).

ЗЕНИТНОЕ РАССТОЯНИЕ, угловое расстояние небесного светила или земного предмета от зенита (см.). Измерение зенитного расстояния звезд и Солнца служит в практической астрономии для определения географических широт и местного времени.

ЗЕНИТ-ТЕЛЕСКОП, астрономический инструмент, основное назначение к-рого наблюдение звезд, имеющих приблизительно равные зенитные расстояния, с целью определения астрономической широты и поправки часов. Главные части З. — т. (см. рис.) — труба и уровень высокой чувствительности. Соединенная наглухо с трубой горизонтальная ось З. — т. опирается на колонну, вращающуюся вокруг вертикальной оси. Установка З. — т. по азимуту и зенитному расстоянию производится с помощью двух кругов с делениями.

Крупные модели З. — т. применяются для работ высокой точности на астрономических обсерваториях, но особенно широкое применение З. — т. имеет при экспедиционных работах, так как он выгодно отличается от других переносных инструментов простотой своего устройства и портативностью.

ЗЕНКЕВИЧ, Михаил Александрович (род. 1888), поэт, был акмеистом («Дикая порфира», 1912). Описательные стихи 3. о войне и революции («Пашня танков», 1921) при антимилитаристск. их направленности не раскрывают классовой сущности описываемых событий. Стремясь поставить свою поэзию на службу социалистическому строительству и переключаясьна новую тематику (изображение совхоза в кн. «Машинная страда»), 3. не сумел преодолеть внешнего, через вещи, восприятия мира, особенно сильного в раннем периоде его творчества.

ЗЕНКОВКА, режущий инструмент; представляет разновидность сверла, служит для высверливания конических углублений, напр. для головок винтов с потайными головками и для центровых углублений на предметах, растачиваемых на токарных станках в центрах. В последнем случае часто соединяется с центровым сверлом в один инструмент. Зенковка делается с одной или несколькими режущими гранями; угол конусности 60°, 90° и 120°. 3. применяется как для ручной работы, так и для работы на сверлильных станках.

ЗЕННЕРТ, Даниил (1572—1637), нем. философ, профессор медицины в Виттенберге, известен как один из первых восстановителей атомистики на почве новой философии. Основу видимого многообразия тел по 3. составляют четыре первоначальных элемента. Далее происходит их смещение и разделение на конечные маленькие частицы, действующие друг на друга теплом, холодом, сухостью и влажностью и т. обр. создающие сложные тела. Движение элементов и частиц есть реализация формы, вложенной в них изначально богом, а не случайности, которую 3. отрицает. 3. не был подлинным атомистом, взгляды его являются видоизменением учения Аристотеля о смешении элементов.

Тем не менее антисхоластическая тенденция у него явственно проглядывает.

Важнейшие сочинения Зеннерта: Epitome scientiae naturalis, Wittenberg, 1618; Hypomnemata physica, Frankfurt, 1635. Полное собрание сочинений Зеннерта издано в 1645 в Венеции.

Лит.: Lasswitz К., Die Erneuerung der Atomistik in Deutschland durchD. Sennertund sein Zusammenhangmit Asklepiades von Bithynien, «Vierteljahrsschrift fur wissenschaftliche Philosophic», Lpz., 1879.

ЗЕНОН, стоик (ум. ок. 264 до хр. э.), основатель философской школы стоиков, отразившей идеологию разлагающихся рабовладельческих классов античного общества в эпоху его упадка. Зенон родился на острове Крите; изучал философию в Афинах у киника Кратеса, затем у мегарика Стильпона и платоника Полемона, и около 310 основал собственную школу. Отчасти разносторонняя подготовка взглядов Зенона, впитавшего чужеродные элементы различных сократических школ, но главное классовые моменты обусловливают во взглядах 3., как и вообще стоической школы, наличие элементов и материализма и идеализма с преобладанием впрочем идеализма, что сказалось особенно в дальнейшей эволюции школы (см. Стоицизм).

Философия 3. делится на этику, физику, логику. Ее основой является этика, учение о добродетели. Основная добродетель и высшее благо — жизнь согласно природе или вернее согласно с тем разумом, который господствует и над природой и над человеком. Чтобы этому разуму следовать, надо его познать. Знание, мудрость (как у сократиков) — путь к добродетели. Добродетелен так. обр. мудрец. Счастье  — в такого рода добродетели. Жизненные же блага, удовольствие или страдание, бедность или богатство, честь или бесчестие, жизнь или смерть — все это суть блага, совершенно безразличные для решения вопроса о том, счастлив или несчастлив человек. Отсюда исходит развитое последующими стоиками, учениками 3., учение об апатии, безразличном отношении к жизни и уходе от нее, в каковом учении осо-