Страница:БСЭ-1 Том 25. Железо - Зазор (1932).pdf/279

Эта страница не была вычитана


ЦК ВКП(б) «О плане хлебозаготовок из урожая 1932...», от6мая1932, Известия ЦЙК СССР и ВЦИК, М., 1932, № 125 (4692), 7/V, и «О плане скотозаготовок и о мясной торговле колхозов, колхозников и единоличных трудящихся крестьян», [от 10/V 1932], Известия..., 1932, № 129 (4696), 11/V; ГайдушкаА., Масла и жиры в питании, М. — Л., 1926; Фритч Ж., Животные жиры, М., 1929; Сельскохозяйственный экспорт СССР (Сборник статей), Сельхозгиз, Москва — Ленинград, 1930; «Маслобойно-жировое дело» •(Москва, за 1929 и сл.). д. Щ.

ЖИРЯК, млекопитающее, то же, что даман. См. Даманы.

ЖИРЯНКА, Pinguicula, род насекомоядных растений из сем. Lentibulariaceae. Содержит ок. 30 видов трав, растущих на торфяниках, болотистых лугах, сырых скалах в Старом и Новом Свете. Листья собраны в прикорневую розетку и сверху покрыты клейкими железистыми волосками, к к-рым прилипают мелкие насекомые; листья при этом медленно закручиваются с краев и выделяют пищеварительные соки, переваривающие насекомых. Цветы сидят поодиночке на невысоких цветочных стеблях.

Венчик неправильный, двугубый, со шпорцей; две тычинки; пестик один с одногнездной завязью, коротким столбиком и двулопастным Pinguicula vulgaris: рыльцем; плод много  — 1  — цветущее растение, семянная коообочка. В 2 пРпез°пветка₽аз" СССР растут Р. vulgaris и villosa с фиолетовыми цветами, Р. alpina •с белыми цветами.

ЖИТЕЛЬСТВО, понятие, имеющее весьма важное значение в праве. В дореволюционной Франции с ее разнообразием кутюмов (местных обычаев) по месту Ж. данного лица определялся и тот кутюм, к-рый к нему должен быть применен. Аналогичное положение мы имеем и сейчас в странах с необъединенным законодательством (Англия, ‘САСШ). «Личный закон», т. е. вопрос о совершеннолетии, дееспособности и т. п., гражданина САСШ определяется по законодательству того штата, где он имеет Ж. Еще большее значение Ж. имеет в международном частном праве: в этом случае по месту Ж. обычно определяется подсудность дел о наследстве, опеке и т. п. По месту Ж. определяется часто и место исполнения сделки. Так, по швейцарсцому обязательственному праву (§ 74) денежный долг подлежит уплате по месту Ж. кредитора; другие обязательства исполняются по месту Ж. должника. Аналогично — по германскому Burgerliches Gesetzbuch (В. G. — B., §§ 324, 325). По советскому гражданскому праву <ст. 113 Гр. кодекса РСФСР) этот вопрос регулируется т. о., что если место исполнения не определено законом или договором и не явствует из • существа обязательства, то исполнение может быть произведено: по . денежным обязательствам — в месте Ж. кредитора в момент возникновения обязательства, а по прочим обязательства^ — в месте Ж. должника. Место Ж. в правовом смысле может не совпадать с фактическим местопребыванием. По ст. 11 Гр. код. РСФСР«местожительством признается то место, где лицо вследствие своей службы, постоянных занятий или нахождения своего имущества имеет постоянную или преимущественную оседлость». По соглашению сторон место Ж. может быть определено условно («юридический адрес сторон»).. В гражданском процессе местом жительства ответчика обычно определяется территориальная подсудность иска (ст. 25 Гражданско-процессуального кодекса).

Местом жительства несовершеннолетних признается место жительства их родителей, усыновителей или опекунов. Буржуазные законодательства, до сего времени обязывающие жену следовать за мужем, по общему правилу считают местом жительства замужней женщины место жительства ее мужа.

А. Карасе.

ЖИТЕЦКИЙ, Павел Игнатьевич (1836—1911), украинский литературовед, лингвист и историк. Сын священника. Учился в Киеве, в духовной академии и ун-те. Преподавал рус. язык и словесность в средних учебных заведениях, состоял членом-корреспондентом Академии наук. Ж. — сторонник историко-культурного метода с ярко выраженным этнографическим уклоном и национально-демократическими симпатиями, один из наиболее ярких представителей дореволюционного буржуазного украиноведения. Методологические основоположения Ж. идеалистичны («в жизни языка отражаются бытовые настроения народного духа, народных верований, понятий и идеалов»).

Гл. труды Ж.: Описание Пересопницкой рукописи 16 в., Киев, 1876; Мысли о народных малорусских думах, Киев, 1893; «Энеида» Котляревского. . ., Киев, 1900; Очерк литературной истории малорусского наречия в 17 и 18 вв., Киев, 1889; Очерк звуковой истории малорусского наречия, Киев, 1876, и др.

ЖИТИЯ СВЯТЫХ, своеобразная форма старинных литературных произведений церковных и светских. Как жизнеописания «святых», «подвижников», «угодников» Ж. с. известны с глубокой, дохристианской древности (в индийской религиозной литературе), хотя особое развитие приобрели в христианстве. Имея официальное’церковное значение как. биографии святых, канонизированных церковью, Ж. с. рассматривались как «подлинные акты». На самом деле это памфлеты, полные легендарности, заимствованной из устных преданий. Писались эти памфлеты-жития по определенному трафарету, с политич. или церковноиерархич. целями, спустя долгое время после якобы изображавшихся событий. Как исторический источник Ж. с. в целом представляют самую ничтожную ценность, хотя отдельные Ж. с. и являются ценными памятниками для истории. Наряду с «подлинными» Ж. с. скоро появились и «ложные», «отреченные», апокрифические. При быстром нарастании житийной литературы возникла потребность их собирания в своды; так, в 17 в. кружок монахов — болландистов (см.) — начал монументальное издание «Acta sanctorum», тянувшееся и в 18 ив 19 вв. В 19 веке аббатом Минем издавался такой же свод — Patrologia.

Литературная форма Ж. с. стала определяться еще в древности; образцом являлось «Житие Антония», составленное Афанасием Александрийским в 4 в. Рассказы про