Страница:БСЭ-1 Том 25. Железо - Зазор (1932).pdf/148

Эта страница не была вычитана

изд: 2, 1931, стр. 227), что «наше право целиком устраняет унижающие достоинство спорящих сторон консисторские обычаи дореволюционного времени с их неизбежными спутниками в виде целого штата „скандальных бракоразводных процессов"» и т. д. (там же, стр. 247).

По мысли Верхсуда, наш суд призван «проводить в массы революционное воззрение, принцип нового быта и товарищеского отношения к Ж.» (там же, стр. 228). При рассмотрении дел об отцовстве и о взыскании алиментов (см. Алименты) на содержание ребенка суд должен проявлять особую инициативу: «активное участие суда, инициатива его при собирании материала по делу — основное правило для суда при разрешении этого рода дел» (там же, 'стр. 246).

В связи с этим специальные меры охраны женского труда (см.), а главное — ликвидация безработицы среди Ж. в Союзе ССР, создали предпосылки для полного изживания проституции, унаследованной от буржуазного строя и процветающей до сего времени в капиталистических странах. При этом борьба, которую Советская власть вела с проституцией как с социальным злом, никогда не принимала характера унижающего человеческую личность Ж., впавшей в проституцию. Никаких ограничений в правах для проституток в Советской стране не существует. У нас совершенно невозможны такие явления, как закабаление Ж. в публичном доме, регламентация проституции с выдачей «желтого билета» или тому подобного документа — явления, широко процветающие в «культурных» демократиях Западной Европы.

На бытовые секции при городских и сельских советах возлагается наблюдение за проведением в жизнь законов, защищающих интересы Ж., и борьба с пережитками старого быта, нарушениями прав и интересов Ж.

(особенно среди народностей Советского Востока) — многоженством, затворничеством, калымом, браками малолетних, паранджой, чадрой и т. п. (Положение о бытовых секциях — С. У., 1930, № 53, ст. 643). В особом обращении к народностям национальных республик и областей Советского Востока (С. Зак., 1925, № 9) ЦИК СССР напоминает и разъясняет те права труженицы Востока, к-рые были провозглашены еще в первые дни великого Октябрьского переворота, в частности напоминает о суровых карах за принуждение Ж. к выходу замуж вопреки ее воле или до достижения законного возраста, за уплату калыма, за похищение Ж. для вступления в брак и т. п.

Но установление фактического, вполне реального равенства Ж. как в политических и гражданских правах, так и в семье — это лишь начало огромной работы по действительному раскрепощению Ж. «Чем чище чистили мы почву от хлама старых, буржуазных законов и учреждений, тем яснее стало для нас, что это только очистка земли для постройки, но еще не самая постройка» (Ленин, Великий почин, Соч., т. XXIV, стр. 343). «Для полного освобождения Ж. и для действительного равенства ее с мужчиной нужно, чтобы было общественное хозяйство и было участие Ж. в общем производительном труде. Тогда Ж. будет заниматьтакое же положение, как и мужчина» (Ленин, О задачах женского рабочего движения в Советской республике, Соч., т. XXIV, стр. 469).

Лит.: Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, 3 изд., Харьков, 1927; Бебель А., Женщина и социализм, М. — Л., 1926 (особ. гл. XV); Ленин В. Ц., Великий почин, Соч., т. XXIV, 2 изд., М. — Л., 1932; его же, Советская власть и положение женщины, там же; его ж е, Международный день работниц, там же, т. XXVI, 1930; его же, К 4  — летней годовщине Октябрьской революции, там же, т. XXVII, 1930; его же, Речь на конференции московских работниц (23 сент. 1919), Собр. соч., т. XVI, 1 изд., М., [1925], стр. 356; Гойхбарг А., Сравнительное семейное право, 2 изд., М., 1927; Соколов В., Права женщины по советским законам, 3 изд., М., 1928; Алякринский А., Брак, семья и опека, М., 1930; GidеР., Etude sur la condition priv6e de la femme..., 2 Edition, Paris, 1885.

Л. Карасе.

ЖЕНЬ-ШЕНЬ, джень-шень, ш и нси, джень-зенг, Panax Ginseng, травянистое растение из сем. аралиевых. Из 6 видов рода это самый известный, т. к. он издавна применяется в Китае как всеисцеляющее (panacea) и афродизическое средство. Настоящий Ж. — шень — многолетнее травянистое растение 30—60 см высоты с толстым корнем

Panax Ginseng: 1  — цветущее растение; 2  — продольный разрез цветка; 3—8  — азличные формы корней; 5—8 — продажные корни, очищенные от мелких корешков.

3—8 см в диаметре; цветы, собранные в зонтик, розовые, реже белые; плоды мелкие, светлокрасные. Дико Ж. — ш. растет в горных лесах Кореи, Маньчжурии и Южно-Уссурийского края, но вследствие усиленного сбора и лесных пожаров стал очень редок. Корни дикого Ж. — ш. ценились раньше дороже золота; особенно высоко ценятся корни, напоминающие фигурой тело человека (Ж. — ш. по-китайски  — «человек-корень»), вследствие предполагаемых особо чудодейственных их качеств; цена одного такого корня достигает нескольких сот рублей. Спрос на Ж. — ш. всегда превышает количество его на рынке.

Ж. — ш. издавна культивируют в Маньчжурии 10*