Ла-Тенской культур. Такой ate устойчивостью форм бронзового века отличается железная культура Сев. Кавказа, представленная богатейшими могильниками Осетии.
В поздней культуре Кобанского й Сходных могильникбв старые богатые формы предметов бронзового века доживают до 10 в. хр. э., лишь постепенно уступая место новым. В связи с поздней железной культурой Сев. Кавказа, носителями к-рой были аланы, самое крупное из сарматских племен, приходится ставить вопрос о сарматской культуре во всем ее объеме. Географически она распространялась от линии Киев — Саратов до Черного м. и Кавказского хребта; хронологйчески она охватывает почти 14 веков, замйрая на Кавказе только в 13 веке хр. о. ПреДс^гавлейная пока почти только погребениями, она дает инвентарь, отличающийся обилием полихромных украшений в вйде цветных камней и разноцветной эйалй на металлических предметах (стиль, заимствованный из БбсйорскоГо царства), наличность Шейных гривен, мелких золотых бляшек, железных мечей, железных и медных наконечников стрел и богатых Наборов конского снаряжения. В поздней стадии (6—10 вв.), к-рая лучше всего представлена кавказскими могильниками й могйльникой Салтовским на Дойце, неподалеку от Харькова, а также городищами и остатками каменных стен И построек (Салтовское, Мая’цкое на Дону и др.), эта культура отражает быт оседлого, земледельческого и ремесленного населения, в к-рое превратились уцелевшие по окраинам степей остатки прежних кочевников. Полихромных украшений более нет; вместо мечей — -кривые железные сабли, богатые конские уборы; инвентарь Салтова поражает своим. сходством с Инвентарем сейеро-кавказскйх могильников как в металлической своей части, так и в керамике.
На обширной территории между Карпатами на 3., Полесьем на С., степью на К), и левым побережьем Днепра на В. долгие века существовала культура, уходящая корнями в более ранние археологические эпохи, но особенно хорошо известная в эпоху Ж. в. Ее конечным пределом следует считать 4—5 вв. хр. э. Она представлена большими й малыми городищами и особыми погребальными памятниками, известными под именем «полей погребальных урн»; это могильники без Насыпей и с обоими обрядами — соЖженйем и погребением. При известном количестве бронзовых и каменных орудий городища дают железный земледельческий инвентарь, железные орудия домашнего обйхода и очень простую керамику; НоХОронный Инвентарь довольно беден; пепел от сОжженйя праха помещался в урнах довольно простой формы; при погребении с покойником клали кое-какие украшения и предметы обихода, бусы, бронзовые и серебряные пряжки, кое-какие железные предметы. В раййих памятниках попадаются вещи скйфского происхождения; в поздних — вещи Галыптатской и Ла-Тенской культур И римскйе Монеты* 1—4 вв. Культура погребальных полей указывает на долгое обитайие здесь одйого племени, знавшего земледелие, группировавшегося около защитных городищ и ведшего не слишкоможивленные торговые сношения, следом которых являются редкие иноземные вещи и монеты. Есть полное основание приписывать эту культуру славянам до их экспансии, начавшейся вероятно в 5—6 вв. Такой же Характер носит И поздйий Ж. в. у славян> представленный многочисленными поздними городищами И славянскими курганами в бассейнах Днепра, Дона, Оки, верхней Волги, Зап. Двины и Волхова, самые древние из койх относятся к 9 в. Ранние курганы дают сожжение, которое в 10—11 вв. сменяется погребением. Инвентарь не богат; орудия практической работы всегда железные; из других металлов делались только украшения; керамика простая с Обычным, «славянским» рисунком. Находимые орудия показывают, что земледелие было общераспространенным занятием; остатки Шерстяных и льняных тканей изобличают знакомство с домашними промыслами. Только в отдельных местностях, вблизи тортовых Путей, напр. по Днепру (окрестности Киева, Гйездбво близ Смоленска), встречаются следы более высокой культуры и вместе с тем более ясно выраженные следы классовой дифференциации. Последняя впрочем сказывается гл. образом уже в эпоху существования Киевского государства. Весь С. и С.-В. Европ. части СССР со времен глубокой древности был занят финскими племенами. Культура финского Ж. в. характеризуется гл. образом городищами Дьяковского типа (см. Дьяково городище, ок. Москвы) 1 й бескурганныМй могильниками^ известными на огромном пространстве от Камского края и Саратова до низовья Западной Двины. Область финской культуры удобнее всего разделить на три группы — Балтийскую, Волжско-Юкскую и Камскую.
Ж. в. появляется здесь во 2-й половине 1 — Го тысячелетия хр. э. Земледельческий быт и промысловая охота являются главными занятиями. Прй наличии железных орудий практического назначения особенна сильное развитие получают бронзовые и серебряные украшения, преимущественна нбсимые женщинами и пй своему стилю отражающие азиатские влияния. Это в особенности относится к Древностям Камской Чуди. БОгатсТВо украшений, особенно в Камском и Окском бассейнах, а также находимые здесь клады арабских монет и вещей 8—10 Ив. указывают на торговые сношения с Передний Востоком, стержнем которых был. Волжский путь. В Азиатской части СССР Ж. в. наступил Не ранее первых веков хр. э. Обработка железа и железные орудия были найдены в юж. обл. Сибири и Казакстане. В сев. областях Сибири, за. исключением крайнего востока, Ж. в. наступил не ранее йоявлейия там русских.
Лит.: НидерлеЛ., Человечество в доисторические времена, СПБ, 1898; ГородцовВ. А., Бытовая археологи^, М., 1910; ГотьеЮ. В., Железный век; в Восточной Европе, М. — Л., 1930; Русские древности в памятниках искусства, ИЗД. И. Толстым и Н. Кондаковым, вып. 1—5, СПБ, 1889—97; Обозрение некоторых губерний и областей России в археологическом, отношении, «Записки Русского археология, об-ва», новая серия, т. VIII, ВЫП. 1—2, СПБ, 1896, т. IX, вып. 1—2, 1897 и т. XI, вып. 1—2, 1899; Niеdе гle L., SlovanskG staroiitnosti, IV Pftvod a poCAtky sovanu. vtfchodnlch, Praha, 1924; Уварова [П. С. К Могильники Северного Кавказа (Материалы по археологии Кавказа, вып. 8), М., 1900; Ив ан о в с кий А. А., По Закавказью (Материалы по археологии^ Кавказа, вып. 6), М., 1911; Покровский А. М.^
